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二十四史之一 来自维基百科,自由的百科全书
《新唐書》,北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿、梅堯臣等合撰,是記載唐朝歷史的紀傳體史書。《新唐書》共225卷,分本紀10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。
中國二十四史 | ||||
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次序 | 書名 | 作者 | ||
姓名 | 時代 | |||
1 | 史記 | 司馬遷 | 西漢 | |
2 | 漢書 | 班固 | 東漢 | |
3 | 後漢書 | 范曄 | 劉宋 | |
4 | 三國志 | 陳壽 | 西晉 | |
5 | 晉書 | 房玄齡等 | 唐 | |
6 | 宋書 | 沈約 | 蕭梁 | |
7 | 南齊書 | 蕭子顯 | ||
8 | 梁書 | 姚思廉 | 唐 | |
9 | 陳書 | |||
10 | 魏書 | 魏收 | 北齊 | |
11 | 北齊書 | 李百藥 | 唐 | |
12 | 周書 | 令狐德棻等 | ||
13 | 南史 | 李延壽 | ||
14 | 北史 | |||
15 | 隋書 | 魏徵等 | ||
16 | 舊唐書 | 劉昫等 | 後晉 | |
17 | 新唐書 | 歐陽修等 | 北宋 | |
18 | 舊五代史 | 薛居正等 | ||
19 | 新五代史 | 歐陽修 | ||
20 | 宋史 | 脫脫等 | 元 | |
21 | 遼史 | |||
22 | 金史 | |||
23 | 元史 | 宋濂等 | 明 | |
24 | 明史 | 張廷玉等 | 清 | |
相關 | 東觀漢記 | 劉珍等 | 東漢 | |
相關 | 新元史 | 柯劭忞 | 民國 | |
相關 | 清史稿 | 趙爾巽等 | 民國 | |
相關 | 點校本二十四史 | 顧頡剛等 | 共和國 |
五代時期就曾有《唐書》(即後來《舊唐書》)編成,但《舊唐書》於宣宗朝以後,本紀錯誤甚多[1],列傳記事亦有所諱飾[2]。宋仁宗就認為《唐書》「紀次無法,詳略失中,文采不明,事實零落」,慶曆四年(1044年)下詔重修[3]。至和元年(1054年)七月,仁宗催促「速上所修《唐書》」。前後參與其事的有宋敏求、范鎮、歐陽修、宋祁、呂夏卿、梅堯臣,《新唐書》所依據的唐人文獻及唐史著作均審慎選擇,刪除當中的讖緯怪誕內容,裁減舊史本紀十分之七[4]。《新唐書》對〈志〉十分重視,新增《儀衛志》、《選舉志》和《兵志》,《兵志》附以馬政,原有的《天文志》和《曆志》篇幅超過《舊唐書》三倍,新志載有文武百官的俸祿制度,為舊志所無。又有屯田、邊鎮、和糴等,皆舊志所無。[5]《新唐書》也恢復立〈表〉,立了《宰相表》、《方鎮表》、《宗室世系表》、《宰相世系表》,志和表分別由范鎮、呂夏卿負責編寫。歷代官修正史〈表〉多缺略,清代學者王鳴盛在《十七史商榷》中說:「新書最佳者志、表,列傳次之,本紀最下」[6],這是允評。列傳部分由宋祁負責編寫。王鳴盛還指出《新唐書》史表的設置有一些不足,「竊謂史之無表者,固宜補矣,有有表而尤不可以不補者……禁軍以宦官掌之,不但朝政盡爲所撓,並廢立皆出其手,則左右神策中尉亦當表」[7]。
《新唐書》一共修了十七年。慶曆四年起,工部尚書宋祁主持修纂〈列傳〉;至和元年(1054年),由歐陽修接續編修〈本紀〉、〈志〉、〈表〉。嘉祐五年(1060年)六月,全書告成。兩人在七年內竟沒見過面[8]。草稿初成,呈宋仁宗審閱。仁宗看後,發現這部史書出於二人之手,體例與文采均不盡相同,於是令歐陽修刪改修飾為一體。歐陽修此時卻拒不修改,他說:「宋公於我為前輩,且人所見不同,豈可悉如已意?」最後僅校閱過一遍,一無所易[9]。
《新唐書》修成之後,《舊唐書》便不再流傳。據清代學者趙翼《廿二史劄記》載:「今第觀《新書·藝文志》所載,如吳兢《唐書備闕記》、王彥威《唐典》、蔣乂《大唐宰輔錄》、《凌煙功臣、秦府十八學士、史臣》等傳、凌璠《唐錄政要》、南卓《唐朝綱領圖》、薛璠《唐聖運圖》、劉肅《大唐新語》、李肇《國史補》、林恩《補國史》等書,無慮數十百種,皆《舊唐書》所無者。」[10]但《舊唐書》較多保存唐代原始文獻的面貌,而《新唐書》語多刪節[11],徒增後世研究困擾,《直齋書錄解題》則稱「凡廢傳六十一,增傳三百三十一、志三、表四」。如《舊唐書·本紀》部分近三十萬字,到《新唐書》僅剩下九萬字,雖達到文字精湛,卻失去許多珍貴史料,而《哀帝本紀》舊書約一萬三千字,新書只剩千字左右,「每數帝共一贊,矯枉過正矣」[12];而《舊唐書》寫得極為悲壯感人的《封常清傳》、《高仙芝傳》,在《新唐書》竟刪得索然乏味。
歐陽修與宋祁皆有排佛的傾向,故《新唐書》不見玄奘、一行等佛門之事蹟,無以反映盛唐時期的佛教史實[13]。韓愈曾為石洪作墓誌,石洪官僅止於縣尉,無奇偉之事蹟,《新唐書》竟收此「諛墓之文」[14]。《新唐書》雖列有《兵志》,卻很空疏,例如《新唐書·兵志》記載:「唐有天下二百餘年,而兵之大勢三變,其始盛時有府兵,府兵後廢而為彍騎,彍騎又廢,而方鎮之兵盛矣。」其議論不明,於史實亦不符。
《新唐書》大量採用筆記、小說[15],形成不少錯誤,《直齋書錄解題》卷四批評《新唐書》「拾取小說私記,則皆附著無棄」,「徒繁無補」。王觀國《學林》卷五「霓裳羽衣曲」亦云:「蓋《國史補》雖唐人小說,然其記事多不實,修唐史者一概取而分綴入諸列傳,曾不核其是否,故舛誤類如此也。」
後人多批評歐陽修撰《新唐書》「着意文字而忽略考證」(近代學者王欣夫語),作者正統思想尤為強烈[16]。《新唐書》共計轉錄韓愈文16篇,在《藩鎮·吳元濟傳》中全文載錄韓愈的《平淮西碑》,《新唐書·韓愈傳》「贊曰」,宋祁還說:「其道蓋自比孟軻」,「可謂篤道君子」,肯定其功業與孟子「齊而力倍之」,「仰之如泰山、北斗」,這樣的過譽,顯得肉麻兮兮。
《新唐書》對隋末竇建德等農民軍十分反感,動輒以「蝟毛而奮」、「磨牙搖毒」、「孽氣腥焰」等詞加以貶抑。故《新唐書》不可取代《舊唐書》,司馬光的《資治通鑑》多用《舊唐書》,朱熹的《通鑑綱目》重「春秋書法」,多用《新唐書》。由於《新唐書》存在不少問題,在頒行不久,吳縝寫了《新唐書糾謬》,共舉出該書四百六十條錯誤。在找出《新唐書》差錯的同時,亦認為撰修者是「不知刊修之要而各徇私好」。
史家黃永年指出:「他(宋祁)用這種文體把《舊唐書》裏原有的詔令、奏議以及記敍文字亂改一氣。例如柴紹傳有『隋將桑顯和來戰,紹引軍繚其背』,這『繚其背』是什麼意思呢?查對《舊唐書》,原來寫的是『紹引軍直掩其背』。因宋祁嫌它不夠古,所以硬用這個『繚』字來替換『直掩』,『繚』是繞的意思,用在這裏確實很奇,同時又很澀,因為使人讀到這裏就得打住,無法念下去。再如《舊唐書》的玄宗廢太子瑛傳有『李林甫代張九齡為中書令,希惠妃之旨,托意於中貴人,揚壽王瑁之美,惠妃深德之』幾句話。……宋祁卻改成『九齡罷,李林甫專國,數稱壽王美以揠妃意,妃果德之』。這個『揠』字本是拔的意思,宋祁用在這裏當『助長』『迎合』來講,確實夠奇,不對照《舊唐書》誰又能看懂呢……」[17]
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