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泗州漣水人。客居魏州。年輕時喪父且貧窮，事母甚謹，博通《五經》，驕傲獨行，自視很高。初舉明經，因而去京師，中途遇到徒步者，自稱父親是潁上令，聞知父親病篤，想倍道而往，徒步不前，無計可施。王義方感到哀傷，解下所乘馬給他，不告姓名而去，於是名震一時。他不肯拜訪權貴，唐太宗派宰相聽其言論。尚書外郎獨孤悊以儒學顯名，給事中許敬宗推崇獨孤悊確論，王義方引用百家理論，接連駁倒獨孤悊，直出其上。左右為獨孤悊不平，於是罷會。不久補授晉王李治府參軍，直弘文館。特進魏徵很禮待他，只嫌他為人太直。魏徵將要把侄女嫁給他。王義方謝絕，但在魏徵死後還是娶了他的侄女。人們問他為什麼如此，他說：「昔日不附宰相之勢，現在是感知己之言的緣故。」轉太子校書。[1][2]
不久，因與刑部尚書張亮交通而獲罪，貶為儋州吉安丞。行至海南，船上的人將用酒脯致祭。王義方說：「黍稷非馨，義在明德。」於是酌水而祭，作文曰：「思帝鄉而北顧，望海浦而南浮。必也行愆諸己，義負前修。長鯨擊水，天吳覆舟。因忠獲戾，以孝見尤。四維霧廓，千里安流。靈應如響，無作神羞。」[3]當時正值盛夏，風濤炎熱，王義方讀祭文後就放晴，於是南渡吉安。蠻族地區的習俗荒涼閉塞，王義方召集諸首領、學生門徒，親自講經，行釋奠（古代在學校設置酒食以奠祭先聖先師的一種典禮）之禮；清歌吹籥，登降有序，蠻族酋長大喜。[1][2]
盧照鄰十餘歲時曾由王義方教授《三蒼》《爾雅》及經史。[4][5]
貞觀二十三年（649年），改授洹水丞。時張亮兄子張皎被配流在崖州，來依靠王義方，去世，臨終托妻子攜屍還鄉。因張皎妻還年輕，王義方與張皎妻對海神發誓，讓奴僕負其柩，令張皎妻抱其子，乘王義方的馬，王義方自己步行而還，先去原武葬張皎，告祭張亮，送張皎妻兒歸家，再去洹水赴任。轉雲陽丞。曾被黃門侍郎薛元超表薦。[6][7][8]顯慶元年（656年）春夏，擢為著作佐郎。[1][2]
同年不久，遷侍御史。買了房子，數日後，愛庭中樹，又召來原房主：「這是佳樹，能沒有欠償嗎？」又給他錢。其廉不貪如此。時中書侍郎李義府執權用事，婦人淳于氏有美色，因事被囚禁於大理寺，李義府悅其美色，托大理丞畢正義枉法釋放她。唐高宗（即李治）又敕給事中劉仁軌、侍御史張倫重審其事。李義府迫使畢正義自縊。高宗特赦李義府之罪。無人敢明言李義府的奸行。王義方當時上任不到二十天，認為李義府奸蠹害政，將要彈劾，問母親：「看到奸臣不彈劾是不忠，彈劾了就危及自身和家長是不孝，二者不能自決，怎麼辦？」母親說：「昔王陵母伏劍成就兒子之義，汝能盡忠立名，吾之願也，雖死不恨！」於是王義方上奏彈劾李義府殺人滅口逼死畢正義，[9]又當廷彈劾，[10]穿着法官的衣帽，叱李義府下來，李義府顧望不退。王義方三次叱責，高宗沒說話，李義府才小跑而出，王義方才跪着讀完奏章，其中提到李義府最初因容貌為劉洎、馬周所幸，奏章的言辭也不敬。高宗正安於李義府的狡佞並私下對李義府心存感激，認為王義方毀辱宰相，言詞不遜，貶萊州司戶參軍。[11][12]李義府說：「王御史妄相彈奏，無愧嗎？」王義方對答：「仲尼做魯國司寇才七日，就在兩觀之下誅殺少正卯；義方任御史十六日，卻不能去奸邪於雙闕之前，實以為愧。」[13]年末沒有調任，任滿，安家於昌樂，聚徒教授。母親去世後，隱居不出，不復仕官。總章二年（669年）卒。[2]撰《筆海》十卷、[14]文集十卷。[1]
何彥先、員餘慶都拜王義方為師，員餘慶因超逸秀拔被王義方欣賞，王義方說：「五百歲一賢者生，子宜當之。」於是為他改名員半千。王義方去世後，二人為他服喪師之喪，在他墓側種了松柏，三年喪期滿了才離開。[1][2][15]
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後來高宗問監察御史魏真宰：「朕有遺恨嗎？」魏真宰說：「有的。王義方一世豪英，而死草萊。議者謂陛下不能用賢。」高宗說：「我正要用他，得知他死了，來不及了。」[16]
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