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佛教概念 来自维基百科，自由的百科全书
波罗密又译波罗蜜（巴利语、梵语：पारमि，Pāramī），或作波罗蜜多（梵语：पारमिता，Pāramitā；标准藏语：ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་，罗马化：pha rol tu phyin pa），意译到彼岸、事究竟、度无极，简称为度，佛教术语。指以大悲心与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质[1]，是所有菩萨行者必修的善德，成就无上究竟菩提的根本资粮（sambhāra）。
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此条目介绍的是佛教概念。关于一种植物或其水果，请见“波罗蜜”。
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由“Pāramā”和后缀“ī”所组成，“Pāramā”意为“至上的”，在这里特指菩萨，在此波罗蜜解释为“菩萨的责任”或“菩萨的财富”[来源请求]。“波罗蜜多”的后缀“多”（-tā），通常添加在抽象名词之后，表示具备这样的性质、状态[2]。例如“法”梵语为dharma，“法性”梵语为dharmata。
从梵语字典里面的梵英翻译来看，“波罗蜜”翻译有两种：
古汉语早期译“波罗蜜”为“度”，以为词根是“pāram”（对岸，彼处），故解读为渡到彼岸[3]，“到彼岸”意谓从生死轮回的此岸因佛法横越烦恼大海而渡到涅槃解脱的彼岸[4][5][6][7]。藏语的波罗蜜多（pha rol tu phyin pa）亦作“到彼岸”解，拆为“pha rol tu”表示“彼岸”（pāram），以及“phyin pa”表示“到达”（ītā）[8]。
在南传佛教体系中，波罗蜜有十种，出自《小部·本生》、《小部·譬喻》、《佛种姓》、《行藏》及其注释书。巴利本生的经传注释[9]记载释迦牟尼佛前世善慧被燃灯佛授记未来成佛时，思惟这十种波罗蜜[10]。《解脱道论》也记载这十种波罗蜜[11]。
明昆长老所编著的《南传菩萨道》（Great Chronicle of Buddhas，又译《大佛史》）将十波罗蜜视为声闻、缘觉与菩萨的共学道品，而非菩萨特德[12][1]。
上座部佛教的巴利三藏和注释中载有菩萨道的修行方法，称为“大菩提乘”（Mahābodhiyāna），自古至今皆不乏其实践者。要成为菩萨（bodhisatta）必须发“至上愿”（abhinīhāra），并得到佛陀的亲自授记。在得到佛陀授记之后，菩萨至少必须用四阿僧祇及十万大劫的时间来圆满十种波罗蜜[13]。这十种波罗蜜分别是：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、出离波罗蜜、智慧波罗蜜、精进波罗蜜、忍耐波罗蜜、真实波罗蜜、决意波罗蜜、慈波罗蜜、舍波罗蜜。当菩萨修习诸波罗蜜达到圆满时，就能证悟等正觉，成为一切知佛陀[14]。
说一切有部毘婆沙师（迦湿弥罗）立四波罗蜜：布施（dāna）、持戒（sīla）、精进（viriya）、智慧（prajñā；即般若），以此统摄异说，将外国师别立的忍辱（kshanti）摄于戒，禅定（dhyāna）、多闻摄于慧，戒、慧满即名彼满[16]。
《增壹阿含·序品》，说出世部所诵《大事·多佛品》，《根本说一切有部毘奈耶药事》，乃至于《佛本行集经》、《修行本起经》、《六度集经》等，皆说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种波罗蜜，而为大乘佛教所采用[17]。
六波罗蜜又名六度无极：檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗梨耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。其中般若波罗蜜为六波罗蜜之根本，一切善法之渊源，故又称诸佛之母。
《法华经》、《般若经》、《大智度论》、《瑜伽师地论》等诸多大乘经论皆取此说[18]。宝行王正论说，布施、持戒为利他，忍辱、精进为自利，禅定、智慧为解脱，略摄大乘义[19]。此六波罗蜜为戒、定、慧三无漏学所含摄，又统摄菩萨所修的一切行门，俱称为六度万行。
大乘佛教又说有十波罗蜜（十度），为六波罗蜜上再设方便（upāya；沤波耶）、愿（praṇidhāna；钵罗尼陀那），力（bala；波罗）、智（jñāna；若那）[20]。按照1930年《中等佛学教科书》[21]，十波罗密是“布施波罗密”（Dānapāramitā）、“戒波罗密”（Śīlapāramitā）、“忍辱波罗密”（Kṣāntipāramitā）、“精进波罗密”（Viryapāramitā）、“静虑波罗密”（Dhyānapāramitā）、“般若波罗密”（Prajñāpāramitā）、“方便波罗密”（Upāyapāramitā）、“愿波罗密”（Praṇidhānapāramitā, Pranidanapārañjaṭ）、“力波罗密”（Balapāramitā）和“智波罗密”（Jñānapāramitā）[21]。
《解深密经》载，六波罗蜜之外另施设四波罗蜜之原因，谓方便波罗蜜为施、戒、忍三波罗蜜之助伴；愿波罗蜜为精进波罗蜜之助伴；力波罗蜜为禅波罗蜜之助伴；智波罗蜜为般若波罗蜜之助伴[22]。
欲证佛菩提道必修十波罗蜜直至圆满，方有资粮能圆成佛道。在成唯识论称为十胜行，即菩萨在十地时所修行的道法，“谓十地中，修十胜行，断十重障，证十真如”，方能证得“究竟转依”。
按照1922年《佛学大辞典》[23]，在胎藏界曼荼罗的虚空藏院，有檀波罗蜜、戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜，愿波罗蜜、力波罗蜜、智波罗蜜这十波罗蜜菩萨[23][24]。十波罗蜜菩萨是虚空藏菩萨左右诸尊的上段[25]。
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