《大史》（巴利语：Mahāvaṃsa，英文译名：Mahavamsa/Mahawansha，在巴利三藏英译目录或辞典中常缩写为Mhvs.或Mhv.），斯里兰卡古代巴利文历史文献，书写文是僧伽罗文，采用编年史诗体，作者是摩诃那摩（巴利文：Mahānāma）等。该书涉及斯里兰卡、印度等南亚等地区，以及南传上座部佛教的历史。此外，由于该书辞藻华丽，因而被奉为斯里兰卡古典文学的瑰宝。[1]
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关于篇幅问题
关于《大史》的篇幅，是有所争议。其争论焦点在于，《大史》应包括现今流传的全部101章，抑或只包括由摩诃那摩（Mahanama）所写的第1章至第37章第50颂。
编撰过程与内容
《大史》从大约公元6世纪开始，到18世纪，由不同时期的作者续写而成。据韩廷杰中译本序言里的分析，全书101章，是分成五个阶段写成的，而内容亦大致可分成五个部分：
- 第一部分：从第1章至第37章第50颂，作者是生活在大约公元5世纪的宗教长老摩诃那摩 （Mahanama），根据《岛史》（Dipavamsa／Deepavamsa）等材料写成，内容为公元前5世纪至公元4世纪的史事。
- 第二部分：从第37章第51颂至第79章第84颂，作者是高僧达摩祇底（Dhammakitti），内容是4世纪至12世纪的史事。
- 第三部分：从第80章至第90章，作者不详，内容是12世纪至14世纪的史事。
- 第四部分：从第91章至第100章，作者是T·苏曼伽罗（Tibbotuvare Sumangala）。内容是14世纪至1758年的史事。
- 第五部分：第101章，作者是H·S·苏曼伽罗（Hikkaduve Siri Sumangala），内容是英国入侵斯里兰卡时的情况。[1]
史料价值
- 构建了较完整的斯里兰卡历史及为南亚史提供了资料：在南亚地区的多个国家中，古代的修史事业并不蓬勃，而由《大史》所带起的续写风气，在一千多年间蔚为斯里兰卡的修史传统。学者韩廷杰更指出，“在斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等一些信仰上座部佛教的国家中，只有斯里兰卡有这样一部完整的历史”；以及它“涉及到其他的上座部佛教国家”[1]，这就突显了《大史》在南亚地区的史学地位。到了20世纪，斯里兰卡学者E·F·C·卢多维克编修自18世纪以来的《锡兰现代史》时，亦参考了这部文献。
- 对上座部佛教的研究提供重要史料：由于《大史》是以佛教历史发展为基础而写成，因而它亦是重要的“研究上座部佛教最主要的参考书”。[1]
译本
《大史》一书，在20世纪上半期已被翻译成德文、英文、俄文、日文等版本。[3] 而中文译本方面，则有台北佛光文化事业有限公司出版的韩廷杰译本，这一版本包括了从6世纪至18世纪写成的101章。此外，北京商务印书馆所翻译出版的《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》，亦收录了一部分《大史》的内容。
参见
注释
参考文献
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