精進

精進（梵語：विर्या，Vīrya；巴利語：viriya），又譯勤，音譯毗梨耶，佛教術語，意指身體力行善法、勤斷惡根，對治懶惰鬆懈^[1]。為六度、七覺支與八正道之一。它也是一種心所，被列入大善地法之一。

佛教 波羅蜜（度）   南傳十波羅蜜 （十波羅蜜） 佈施 持戒 出離 忍辱 真實 決意 慈 捨 精進 智慧     北傳六波羅蜜 （六度/十度） 佈施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若 方便 願 力 智

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概論

精進是由於對善業的希望愛好 ^[2]，產生一種向上的力量，具備勇敢無懼的特質^[3]。它的相反為懈怠。

當過度精進，缺少三摩地來平衡，會產生掉舉。

分類

• 《大智度論》把精進分為兩類：包括身精進與心精進兩種。身精進為身體力行善法；心精進則是勤斷慳貪^[1]。
• 《瑜伽師地論》則分為五類^[4]：

1. 被甲精進
2. 加行精進
3. 不下精進
4. 無動精進
5. 無喜足精進

相關

• 六度
• 八正道

參考文獻

1. 《大智度論》（卷八十）：「精進者，謂心練於法而不懈怠。如法致財而用於布施等，為身精進；斷慳貪等噁心，使不得入者，為心精進。」
2. 《入阿毘達磨論》：「欲謂希求所作事業，隨順精進，謂我當作如是事業。」
3. 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷4：「勤謂令心勇悍為性。」
4. 《瑜伽師地論》（八十九卷）：「此中最初、當知發起猛利樂欲。次隨所欲，發起堅固勇悍方便。次為證得所受諸法，不自輕蔑，亦無怯懼。次能堪忍寒熱等苦。後於下劣，不生喜足；欣求後後轉勝轉妙諸功德住。」