台湾民间信仰
盛行於台灣的民間宗教，揉合佛道儒三教、原住民信仰、漢人民間信仰等數種不同元素 来自维基百科，自由的百科全书
台湾民间信仰是台湾民间广为流传的传统信仰，包括揉合华人民间信仰“道、释、儒”三教合流的汉人移民信仰，也包括在地英雄名人神格化，也包括王爷千岁信仰，以及台湾原住民的祖灵信仰，前者随着闽南、粤东移民由华南地区渡过台湾海峡东来，于台湾落地生根，逐渐产生具有本土风格的民间信仰，但大体上仍奉祀原有华人民间信仰的神明；次者表现出台湾人充满包容知恩的情感，如供奉舍身救民的日本军人；再次者如各地有应公、万善同归，有的更分灵者众，如南鲲鯓代天府万善爷；后者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）则有汉化的情形。台湾也是华人世界里宗教最兴盛的地区，台湾人口中有信仰者，持台湾民间信仰者约93%，基督教所有派系合计占4.5%，其他占2.5%。[1]
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起源
闽粤移民渡海来台时，大多迎请海神或故乡地方神祇之分灵嗣奉。由于移民渡海需面对莫测的海象变化，到台垦殖后，因水土不服，瘟疫四起，又须与台湾原住民族及不同的垦殖团体相互械斗，争夺土地、水源、商业利益等等，又时常危及生命财产，分灵而来的原乡神祇，成为移民的心灵寄托，而信奉同一神明也产生了同乡之间的意识形态认同，渡海来台的海神、乡土神、瘟神（王爷）等信仰，并逐步发展为无所不能的地方守护神。
除了人格化的地方守护神外，也有因为各种职业不同，而奉祀不同职业的保护神。另外主要源自道教、本来流行于泉漳一带的正一派、闾山派道教来台后，经过一段时间与佛教、儒教掺合，逐渐变成民间的传统信仰及文化现象，与只求个人与家庭之“富贵财子寿”的台湾多神格“民间信仰”。
1911年《台湾私法》引《台湾府志》，列举玉皇上帝、东岳大帝、玄天上帝、天上圣母、神农大帝、保生大帝、三山国王、水仙尊王、开漳圣王、广泽尊王、注生娘娘及临水夫人、五显大帝、中坛元帅、王爷、大众爷、义民、城隍爷、福德正神、灶君、文昌帝君及魁星诸神皆属儒教。[2]1921年片冈岩的《台湾风俗志》也是承袭这种宗教观，扩大了日治时期儒教宗教的范畴。[3]
尚有一种民间信仰被专家把它归类为“儒宗神教”，因为就其信仰内容来看，大都是借着神明持笔挥鸾来阐述儒宗孔教的伦理道德教化，相容圣人、佛祖、神仙的三教合一思想，强调修身、齐家、行善、劝化；即以劝化世人，挽救人心，导正社会颓风恶习为宗旨。
至于基督宗教、伊斯兰教等虽也落地生根，成为具有台湾风格的信仰，但由于其早有完整宗教体系，非属纯信仰范畴。有的则如一贯道供奉五教圣人，将其塑像奉祀，已非原基督宗教、伊斯兰教之模式。
乡土神简表
台湾是多元族群融合的社会，除了原本台湾各族群的固有信仰以外，汉人移族方面包含了许多不同的省籍族群，他们在移居台湾时带来了原乡的信仰，这些神祇称为乡土神。玉皇上帝、三官大帝、玄天上帝、关圣帝君、观音菩萨、天上圣母（妈祖）、瑶池金母（王母娘娘）、城隍爷、福德正神（土地公、土地伯公）等，属于不分祖籍共同信仰的神灵，但有些地方对某一神祇特别虔诚，有乡土神的意味。
- 漳州府移民跨县信仰：开漳圣王、辅信王公、倪府总管、广惠尊王、保生大帝（原为泉州同安县信仰，之后信仰遍布整个闽南地区）、三山国王（原为广东潮州信仰。隋开皇十一年（591年）的漳州部分地区曾属潮州管辖，辖境为漳州梁山以南，包括平和西南地区和云霄、东山、诏安全境[4]，次年（592年）改隶泉州龙溪县；唐垂拱二年设立漳州，从泉州割龙溪县南界地成立[5]。而《太平寰宇记》记载潮州晚至北宋仍属广州风俗区）
- 漳州府漳浦县籍移民：古公三王
- 漳州府平和县籍移民：三坪祖师
- 漳州府南靖县籍移民：关圣帝君（不分地域，广泛信仰的神灵，南靖视为乡土神）、惭愧祖师
- 漳州府诏安县籍移民：三官大帝（不分地域，广泛信仰的神灵，诏安视为乡土神）、五显大帝
- 泉州府三邑籍移民：观音菩萨（不分地域，广泛信仰的神灵，晋江视为乡土神，晋江，又称泉安）、助顺将军（晋江）、青山王（惠安）、广泽尊王（南安）、惠泽尊王（南安）、武惠尊王（又称顺正大王、俗称红祖公，晋江青阳移民）
- 泉州府安溪、永春直隶州籍移民：清水祖师、显应祖师、三代祖师、法主真君、双忠尊王（尪公）、董公祖师、安溪城隍
- 泉州府同安籍移民：保生大帝、霞海城隍
- 泉州府同安金门移民：开浯恩主、苏府王爷[6][7]
- 兴化府籍移民：天上圣母（即妈祖，不分闽、客，汉人普遍信奉妈祖，视为海神。兴化人视为乡土神）、水部尚书
- 福州府籍移民：照天君、董真人、裴真人、扣冰祖师、开闽圣王、白马尊王、五福王爷、临水夫人、懿德夫人、威武陈将军
- 福州府马祖列岛移民：天上圣母[8]、威武陈元帅[9]、铁甲元帅[10]、五灵公、水部尚书
- 汀州府籍移民：定光古佛、伏虎禅师
- 潮州府籍移民：三山国王（潮州福佬人和潮州客家视为乡土神）、保生大帝、玄天上帝
- 客家籍移民：福德伯公（汉人普遍信奉土地伯公，客家人更视为乡土神）、三官大帝（汉人普遍信奉三界公，台湾客家人亦视为乡土神）、惭愧祖师（梅州客家）、三山国王（潮州客家）、定光古佛（汀州客家）、开漳圣王（漳州客家）、民主公王（汀州客家）[11]、五显大帝（漳州客家）、义民爷（台湾本土产生，非由原乡携入）
- 浙江台州籍移民（大陈人）：威武陈将军[12]、杨府元帅[13]、阮弼真君、渔师大神、三官大帝（汉人普遍信奉三界公，台州大陈人亦视为乡土神）
根据《重修台湾省通志》在1981年（民国70年）的统计资料，台湾寺庙所供奉的主祀神前二十名，依序为：王爷、观音、妈祖、释迦牟尼、玄天上帝、土地公、关圣帝君、保生大帝、三山国王、中坛元帅、神农大帝、清水祖师、玉皇上帝、三官大帝、开台圣王、开漳圣王、城隍爷、孚佑帝君、王母娘娘、广泽尊王[14]。根据内政部2019年（108年度）的“全国宗教资讯系统资料-寺庙”，庙宇主祀神前十名，依序为：王爷、土地公、释迦牟尼、观音、妈祖、玄天上帝、关圣帝君、保生大帝、中坛元帅、阴神厉鬼[15]。（阴神厉鬼为有应公、大众爷之类，其名称众多，民国70年的通志统计资料有可能未并作同一类）另外，虎爷在台湾也很常见，但大多是作为配祀神出现[16][17][18]。
在传统民家显要位置的大帧神明图像，称为“神明彩”，通常是以观世音菩萨为主，搭配妈祖、关圣帝君、灶神、土地公，高雄师范大学台湾历史文化及语言研究所教授李文环表示：“这几尊神明是台湾民间信仰里面最受大家供奉的神。”[19]
重大祭典与民俗活动
就信仰人口而言，台湾民间信仰是台湾最大的信仰人口。若依类别分，则佛教与道教为台湾两大宗教。据美国国务院2003年度国际宗教自由报告中，全台湾有454.6万人为道教徒，其中被认定为“道教”的台湾民间信仰，应占大多数。该报告甚至于页末表示，“若将崇奉祖先、巫术、鬼神和其他神灵及动物崇拜算入此信仰，台湾民间信仰的人数更高达全国民众的八成”。大部分台湾人同时信仰佛教与道教。这种融合佛、道的民间宗教对社会生活保持着强大的影响力，各地也有各地盛行的神明祭典。每逢这些节日皆有许多民俗活动传承举办着，热闹者更可达两三天甚至更久[20]。
兹列举如下（下列日期除特别标记外皆为每年农历日期）：
- 正月初一：新正，为“元旦”、“岁首”，按礼俗进行“开正”、“贺正”仪式，祭拜天地众神明、列祖公妈与地基主。
- 正月初四：民家接灶神返宅。
- 正月初五：财神玄坛真君下凡日，商家多在此日迎财神、开始营业。
- 正月初六：清水祖师诞辰。
- 正月初九：天公生。（该习俗并非从北方传来，而是闽越人祭天习俗的延续，“天公”实为闽越传说中的“天帝”，民间常将其与道教的玉皇大帝混为一谈[21][22]）
- 正月初九：玉皇大帝万寿日。
- 正月十五：迎厕神紫姑[23]。
- 正月十五：元宵节祭上元天官大帝（三官大帝）、临水夫人圣诞。
- 二月初二：土地公，做头牙（很多商家公司行号改在头牙宴请员工，称春酒。尾牙只有拜神而不聚餐）、济公诞辰。
- 二月初三：文昌帝君圣诞。
- 二月十五：太上老君圣诞。
- 二月十九：观音菩萨佛诞。
- 三月初三：上巳节，祭祖，玄天上帝圣诞。
- 三月初八：辅信王公圣诞。
- 三月十五：保生大帝、玄坛真君圣诞。
- 三月二十：注生娘娘圣诞。
- 三月廿三：妈祖诞辰，各地的妈祖常有绕境活动，如白沙屯妈祖进香、大甲妈祖绕境进香、北港朝天宫迎妈祖、彰化南瑶宫妈祖徒步笨港进香、西螺社口妈徒步往朴子配天宫谒祖进香及桃园龙德宫徒步谒祖进香。
- 三月廿八：东岳大帝圣诞。
- 四月初五：清明节，国历4月5日为民族扫墓节，祭祖。
- 四月初八：释迦牟尼佛佛诞（俗称浴佛节）。
- 四月十二：苏府千岁千秋统一例祭日。
- 四月十四：孚佑帝君（吕仙祖）诞辰
- 四月中旬：云林六房妈过炉
- 五月初二：保生大帝升天纪念日。
- 五月初五：端午节，祭祖和祭房舍的守护灵地基主。
- 五月十八：张府道陵天师圣诞千秋。
- 六月十三：巧圣先师圣诞千秋。
- 六月十八：池府千岁圣诞千秋。
- 六月十九：观音菩萨得道日。
- 六月廿四：关圣帝君诞辰。
- 七月初一：鬼门开。
- 七月十五：中元地官大帝（三官大帝）圣诞、中元普渡、普渡公，祭典由七月初一日至七月三十日）诞辰。基隆中元祭。
- 七月十八：瑶池金母圣诞千秋。
- 七月廿二：法主真君圣诞千秋。
- 七月廿九或七月三十：三十日是地藏王菩萨圣诞千秋，民间庙宇往往会并举行送“好兄弟”活动，若无此日，则提早到七月廿九。
- 八月十五：中秋祭太阴星君、福德正神得道纪念日和祭房舍的守护灵地基主。
- 九月初九：重阳节祭祖，玄天上帝、天上圣母得道纪念日，斗姆元君、九皇大帝、酆都大帝、中坛元帅圣诞千秋。
- 九月十九：观音菩萨出家纪念日。
- 九月廿九：药师佛诞辰。
- 十月十五：下元水官大帝（三官大帝）圣诞。
- 十月十八：地母至尊圣诞千秋。
- 十一月十七：阿弥陀佛诞辰。
- 十二月初八：释迦佛得道日。
- 十二月十六：土地公尾牙祭典日（商家于此日附近大宴员工）。
- 十二月廿四：送神日，祭送家中灶神、太岁等神归天述职（少数人在十二月廿三送神）。
- 十二月廿九或十二月三十：除夕日祭祖和祭房舍的守护灵地基主。
台湾有句俗谚，“三月疯妈祖、四月迎王爷”，其他尚有各地方神明信仰如下：
- 正月初六：三峡祖师庙清水祖师诞辰祭典。
- 正月初十：台南东山碧轩寺恭迎观音佛祖正二妈回驾碧轩寺（俗称“东山迎佛祖”）
- 正月十五：台东县天后宫、玄武堂串联台东境内各庙宇的“元宵绕境”、“炮轰寒单爷”、马祖各庙宇的元宵节摆暝
- 二月廿二：马祖西莒玉封威武陈元帅庙威武陈元帅诞辰祀典、大陈义胞威烈侯祝寿庆典[24]
- 二月底到三月初：大甲妈祖绕境进香，为世界三大宗教盛事之一，全台湾最盛大的绕境，参加的人数超过百万人。
- 三月初三：南投县名间乡松柏岭受天宫玄天上帝进香潮[25]，及全台各地玄天上帝诞辰祭典
- 三月十五：大龙峒保安宫、台中元保宫保生大帝诞辰祭典
- 三月十九至三月廿：北港朝天宫妈祖绕境活动
- 三月廿三：全国各地天上圣母-妈祖诞辰祭典
- 四月初十至四月十六：云林六房妈过炉，为正统妈祖庆典
- 四月十二：金门迎城隍古地城隍乔迁庆典
- 四月十五：西港庆安宫十二瘟王诞辰祭典，每三年一科的国定民俗西港刈香（俗称西港香）
- 四月廿五：三重先啬宫神农大帝诞辰绕境（俗称“三重大拜拜”）
- 四月廿六：南鲲鯓代天府李府千岁诞辰祭典
- 四月廿七：南鲲鯓代天府范府千岁诞辰祭典
- 五月初一：新庄地藏庵文武大众爷诞辰绕境（俗称“新庄大拜拜”）
- 五月初二：大龙峒保安宫、台中元保宫保生大帝飞升祭典
- 五月初六：淡水清水岩祖师庙清水祖师绕境（俗称“淡水大拜拜”）
- 五月十三：大稻埕霞海城隍庙“霞海城隍祭典”
- 六月十八：南鲲鯓代天府池府千岁诞辰祭典
- 六月廿四：大溪普济堂关圣帝君圣诞绕境（俗称“大溪大拜拜”）
- 七月初十：三条仑海清宫阎罗天子包公祖庙渡台纪念日
- 七月十五：虎尾中元文化祭。新竹都城隍庙晋封威灵公新竹都城隍爷奉旨赈孤绕境（“竹堑中元城隍祭”）
- 七月廿一：客家义民节
- 七月三十：头城抢孤，恒春抢孤
- 八月初一:嘉义城隍庙敕封绥靖侯夜巡诸罗城绕境（“嘉义城隍中元祭”）
- 八月：东港东隆宫迎王平安祭典
- 八月十五：南鲲鯓代天府朱府千岁诞辰祭典
- 八月廿三：田都元帅圣诞庆祝活动
- 九月初九：新营太子宫高雄三凤宫太子元帅诞辰祭典、马祖天后宫妈祖升天祭
- 九月十五：南鲲鯓代天府吴府千岁诞辰祭典
- 九月中旬：西螺福兴宫太平妈天上圣母秋季绕境、五十三庄天上圣母螺阳迎太平
- 九月廿八：八吉境五帝庙华光大帝圣诞、各地华光大帝圣诞庆祝活动
- 十月廿二：艋舺青山宫灵安尊王绕境（俗称“艋舺大拜拜”）
- 十一月初一：东港东隆宫温府千岁诞辰祭典
- 十一月十七：阿弥陀佛佛诞、佛教寺院佛七、念佛法会
- 十二月廿三：台南东山碧轩寺恭送观音佛祖正二妈回火山碧云寺过年（俗称“东山迎佛祖”）
创造神
职业守护神
海神信仰
观音信仰
王爷信仰
- 五府千岁（例如南鲲鯓代天府、麻豆代天府、南厂保安宫）
- 五年千岁（例如马鸣山镇安宫）
- 七府千岁（例如南厂水门宫）
- 五福千岁
- 三山国王
- 萧府王爷（例如堑港富美宫）
- 李府千岁（例如过沟建德宫）
- 池府千岁（例如新竹池和宫、虎尾德兴宫、十二佃南天宫）
- 吴府千岁（例如北埔福安宫）
- 朱府千岁（例如后龙太龙宫）
- 范府千岁（例如南厂范王府）
- 吴府二镇（例如南厂保安宫、南厂水门宫）
- 温府千岁（例如东港东隆宫）
- 黄府千岁（例如台南南沙宫）
- 包府千岁（例如三条仑海清宫、台南南沙宫）
- 苏府千岁（例如金门伍德宫）
- 谢府千岁（例如林园区广应庙）
- 邢府千岁（例如树林彭厝镇安宫）
- 朱雷殷府三千岁（例如佳里金唐殿）
- 叶朱李府三千岁（例如喜树万皇宫、湾里万年殿）
- 张李莫府三千岁（例如五条港安西府）
- 苏府七王爷（例如东港镇海宫）
- 古公三王（例如二结王公庙）
恩主公信仰
扶鸾体系
- 关恩主（关圣帝君，例如行天宫、行修宫、大溪普济堂、礁溪协天庙）
- 吕恩主（吕仙祖，例如指南宫、镇南宫、觉修宫）
- 岳恩主（岳武穆王，例如碧霞宫）
- 王恩主（王天君，例如唤醒堂）
- 张恩主（司命灶君，一般奉祀于民宅，或者从祀，主奉的庙宇较少，例如宜兰开基灶君庙省民堂、新竹广圣宫）
开拓之恩
财神信仰
瘟神信仰
高僧信仰
祖先崇拜
孤魂信仰
自然万物
日月星辰、风雨雷电、四方四象、四季日夜、山川湖泊、花草树木、龙虎狐蛇、金石古物
宗教圣人
一般民间庙宇多可见同时供奉“三教圣人”或三教教主，即至圣先师（儒教）、释迦牟尼佛（佛教）、太上老君（道教）。此处宗教圣人，少有其他外来宗教如亚伯拉罕诸教的圣人，如 摩西、耶稣、穆罕默德等。但极少民间庙宇会祭祀这些一神教的神灵或圣人，因为他们一神教的信仰只能够信一个神，且无法包容或接受多神信仰。
蒋公信仰
台湾有几座宫庙供奉蒋中正，有信众把他尊称为“蒋公王爷”或“中正星君”。其中，新北市淡水的魁星宫，供奉一尊“蒋公中正天尊”，神像辨识度颇高。彰化县花坛金墩城隍庙于1975年开始供奉蒋公神位，称为“中华禅师”。高雄市蒋公感恩堂，由观世音菩萨作为庙内主神，蒋公则移至左侧。高雄市蒋公报恩观一楼供奉蒋公铜像，两二楼供奉家乡的阮弼真君、渔师大神与三官大帝。新竹县宝山玖龙宫“老总统出巡”，身穿汉服军装持宝剑。新竹市天宏宫，正殿供奉一尊高3米的蒋公立像，顶上并悬挂“大中至正”匾额。桃园市龟山区的灵云寺哲学庙供奉一尊高2.5米的蒋公立像[31][32][33]。
其他
- 朱一贵
- 林太师公：明朝政治人物，晚号云山居士。（例如大里永隆宫、草屯林太师庙等）
- 威武陈元帅：台湾大陈人、马祖人所供奉。
- 曹公：清朝政治人物，曾率领士兵乡勇在台湾击退英国船舰，供奉于曹公庙。
- 白佛主公（台东天官堂）
- 如意娘娘（富冈海神庙）：台湾大陈人所供奉。
- 开兰三大老（杨廷理、翟淦、陈蒸）：供奉于宜兰市昭应宫。
- 台湾义民信仰、义民爷
- 日本王爷（义爱公）
- 飞虎将军
- 万淇将军：直升机在执行玉山补给任务时坠落，与关圣帝君有缘，受封将军与神明共享香火。
- 八宝公主（又称荷兰公主，荷兰公主庙位于屏东恒春）
- 大梵天王，俗称四面佛，多为泰国传入之信仰。
- 象神，又称象鼻财神，多为泰国传入之信仰。
- 辩财天
- 李师科，新北市新店区无天禅寺供奉其塑像。民间传说要中乐透彩，得先拜李师科；也传说，抢匪下手前会上山膜拜。
- 日本籍土地公，在宜兰冬山乡太和村十三份坑。耆老村民印象最深刻的是，小林三武郎生前帮猪配种经常不是一次就成功，都会说“摸一盖”（日文：再一次），后来当地还流传“小林桑牵猪哥”歇后语，意思就是“再来一次”。
- 林先生庙，传说帮助施世榜建成八堡圳的林姓人士。
- 阿弥陀佛碑，如溪墘厝阿弥陀佛碑与大林阿弥陀佛碑，在信仰上有镇摄、安抚鬼魂的作用。
- 畜魂碑，源自日本的动物慰灵碑，用以纪念因人类而牺牲生命之动物的灵魂。
- 菁埔夫人，源自云林县口湖乡下寮仔的在地传说。
参见
参考文献
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