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寺中供奉观世音菩萨，其开基观音神像（正二妈）为火山碧云寺应祥禅师自中国福建泉州开元寺携奉渡台，亦属于火山碧云寺之开基佛祖。
清道光12年（1832年）10月，“店仔口”（现今白河）人张丙，因官府禁粜愤事，于今白河区附近袭杀台湾知府吴志恒、嘉义知县邵用之，后又率众围攻嘉义城，兵乱一时，地方动荡不安，位于台南市白河区的火山碧云寺因此战役遭焚毁，寺院因而残破不堪。
清道光24年（1844年），番社乡村庄民众不忍奉祀于碧云寺的正二妈观音佛祖，无处安置祭祀，便合议迎请下山至番社街搭建简易草庵供奉。该年5月，嘉义县营参府洪志高，发动东山区十六里和邻近白河区四里等境内民众募捐，创建东山碧轩寺[1][2]。
日治昭和13年（1938年），小林跻造发表推行皇民化运动，除神佛毁庙宇，该寺雕刻建物被拆毁被日军利用作马草仓库。
东山居民于每年农历12月23日恭送佛祖上山，返回火山碧云寺过年，俟过年后的1月10日，再举行返驾大典。入庙后，正二妈随即展开东山市区的祈安绕境，并自农历2月初二至初十轮巡“十八重溪内”的香境，以及东山郊区、高雄的内外境，为东山区带来骨牌式的信仰盛会[3][4]。本项民俗于民国100年（2011年）8月25日经中华民国文化部登录为国家重要民俗文化资产，其登录为国家重要民俗理由如下[5]：
- 活动横跨常民岁时节庆中最重要的除夕及新年，宗教祭仪与岁时节庆结合，迎佛祖暨绕境沿线，民众皆设案祭拜。
- 各村庄信徒自组宋江阵、金狮阵等阵头逐一接香，护送神明下山，具艺能特色。
- 其民俗保有“三换”：“换香”、“换花”、“换轿”为当地所独有，并沿山以徒步方式恭迎神明回驾，具有地方特色[6]。
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东山碧轩寺迎佛祖暨绕境是台南市东山、白河山区每年春节前后民俗庙会。主要供奉神明为观世音菩萨，其开基观音神像为“正二妈”，亦属于火山碧云寺之开基佛祖。于农历12月23日由东山居民送佛祖至火山碧云寺过年，待农历1月10日办理迎回东山碧轩寺的回驾大典，其民俗特色为维持传统循古香路以徒步方式迎神明回驾。
东山碧轩寺迎佛祖暨绕境于每年农历12月23日以徒步方式沿山路而上，护送正二妈回銮至火山碧云寺过年，至农历正月初九、初十再举行回驾大典，信徒循古香路恭迎正二妈回东山碧轩寺奉祀，祭典内容包含送驾、回驾、入庙、绕境、出巡十八重溪内等仪式。[7]
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