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源自福建的道教神祇,道士的守護神 来自维基百科,自由的百科全书
法主真君,简称为法主圣君、都天圣君、张真君等,俗称法主公,客家人称法师公、张法主、张圣君、张圣者。佛教化的道教闾山派之法主公派所祭祀的神祇,亦有人将祂归类于道教正一派,有雷神、监察神的神格,以善于各种咒语、法术而成为道士的守护神。法主公信仰,流行于福建福州、泉州、漳州,广东潮州、梅州等地,此信仰尤其流行于泉州安溪族群聚集处。
张慈观,名自观,一名祥,字其清,一字克勤,道号慈观,法号圆觉。人称张真人、张圣者。福建路福州永泰县道士(一说为闽清,1024年-1069年),亦僧亦道,相传在世有神通,能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所著的《德化县志》载:“炼性于蕉溪山石鼓岩,见石牛山夜火晶荧,知有魈魅,因往其处。魅方于人家迎妇,舆徒甚盛。观出掌,令人从指缝窥之,魅悉现形”。北宋间何薳的《春渚纪闻》、方勺《泊宅编》均有张真人的故事记载。
民间相传,张真人曾经在结义弟兄辅助之下,跃入九龙潭石牛洞的潭水之内,以剑刺杀为患福建永春已久的蛇精,故许多庙宇的法主公塑像,是一手持剑,一手握蛇。张真人神通颇为出名,也因为去除蛇妖的功绩,被视为降妖伏魔的大神,羽化后被奉为当地神明,因为张真人以神通、法术著称,因此被尊为“法主公”。
主祀
17世纪后,渡台的安溪茶商,将法主真君香火带入台北,法主真君信仰,遂成为流行的台湾民间信仰之一。由于台北地区安溪人甚众,全台以大台北地区最为盛行,其中以台北法主公庙最为著名,高雄市美浓区则是客家族群信奉法主真君的主要地域。
主祀
新加坡与马来西亚泉州永春裔华人也奉为乡土神,其移民聚会所“永春会馆”也作祭祀场所[6][3]。
主祀
主祀
·柔佛峇株巴辖巴力亚尼港脚保安宫 - 主祀张公圣君
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