苏澳晋安宫
臺灣宜蘭蘇澳法主真君廟 来自维基百科，自由的百科全书
历史
苏澳晋安宫位于苏澳镇市中心[1]，近苏澳车站[2]。根庙方记载，1827年（道光七年），苏士尾[a]、张光明等建祠奉祀，以镇压蛮荒瘴疠[4]。庙方仍保留有一幅写着开垦先贤姓名的蓝染布[5]。庙的捐题碑记已成为右厢台阶石[6]。
1872年（同治十一年）迁建现址，二年后提督罗大春驻扎苏澳，在庙旁兴建义学[5]。当时他捐资洋银五百圆，兴建瓦屋草舍五间作为授课学堂，是苏澳镇兴学之始，后庄民立罗提督兴学碑于庙前[7][8]。后来义学又成为台澎兵备道兼提督的屯营讲武之所[8]。1900年11月，利泽简公学校苏澳分校，在俗称“张公庙”的此庙创立，后迁至苏澳火车站，最后才迁到中山路现址[4]。
原先放于七星岭冷泉溪畔的罗提督里程碑也置于此庙[9]。
该碑文写“自苏澳至东澳二十里，自东澳至大南澳三十里，自大南澳至大浊水三十里，自大浊水至大清水二十五里，自大清水至新城四十五里，自新城至花莲北岸五十里，以上自苏澳至花莲港岸计程二百里，同治十三年阳月，福建陆路提督黔中罗大春勒石。”[10]
1975年庙宇重建后，成单殿三开间，仍保留1925年陈银生的作品，清治与大正年间重修石柱单殿三开间、苏澳神社石灯笼、苏澳西本愿寺的古钟与钵等[11]。
昔日不少摊贩承租晋安宫两侧土地，形成苏澳的旧市场，后来市场迁移到苏澳镇的中原市场，晋安宫旁仅剩旧房舍。2000年，庙方透过苏澳镇公所，和附近十七间房舍的承租人协调，以每坪补助新台币四万元，和未来新建商场让承租人优先进场营业的条件下，达成拆除协议。兴建商场和新大楼工程分为两期，第一期先拆除左边九间房舍，清出土地一百坪，兴建两层楼的建物，一楼为新的商场，二楼为香客大楼，并设有钟鼓楼，总经费约一千余万元。[1]
2000年底，庙方扩建广场，采用人工迁移方式将金亭移动二十五米，避免拆除来保住原味景点。张公庙管理委员会主任委员石茂雄表示，庙四周土地被摊贩、住家占据多年，日前花了三百多万元，和业者、居民协商拆除地上物，使原本狭小的庙地广场得以扩大一倍，现有二百多坪。[12]
2020年12月5日，宜兰县文化资产审议会审议通过为古迹。次年1月30日晚举行举办揭牌仪式，宜兰县长林姿妙等参加。[11]
石狮
庙宇对面的苏南路，有“怕某巷”之称，也就是畏妻，趣谈是与此庙门的一对石狮子摆成母左公右有关[2][13]。
学者对于为何石狮子摆法不同于传统男左女右的摆法有三种推论。人类学者邱水金表示，此石狮子是从苏澳国中附近的苏澳神社所取下来，原先就是母狮在左，可能是日本国情如此。另一说是，石狮子是台湾师傅刻的，故意把方位弄错，借此诅咒日军战败。第三说，像台北孔子庙附近一间庙宇一样，是雕刻师傅搞错，将错就错的结果。另外，他表示亲戚住在苏南路却不怕妻子，可见只是附会之说。[13]
祭祀
此庙为苏澳地区十里的主母庙[7]。农历三月初八举行张公千秋庆典[7]。
苏澳晋安宫法主真君与冬山振兴宫（火烧城）三山国王，分别是泉州裔与潮州裔的守护神，二地居民互不相让，流传的神话也互不相让。相传位处山脚下的张公，忧心信徒上山拓垦遭泰雅族出草，经常上山巡察保护，主张严惩原住民；振兴宫的三山国王主张应以感化、怀柔的方式招安原住民。神明见解不同，相约斗法，法主真君三兄弟会上三山国王三兄弟，次日信徒发现，三山国王中三王的缨帽掉落，张公圣君三君的小腿有一道小疤痕，没有分出高下。[8]
2001年时，苏澳晋安宫打造三对长三十公分、宽十二公分，以麻竹根制成的巨型筊杯供神明专用[14]。2002年，庙方从福建永泰法主张公庙祖庙分香迎回一尊虎爷供奉[2]。2004年，庙方分赴四川梓潼七曲山大庙迎文昌帝君、福建永春法主公祖庙安排入神接香，并由福建雕刻师蔡清镇以牛樟木制作神像，由立委林建荣和宜兰市长吕国华开光[15]。苏澳国小的国乐社也会到晋安宫前演奏，为文昌帝君祝寿[16]。
图片集
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门牌为苏北里太平一巷13号。 -
先贤英灵神位 -
罗大春开辟道路里程碑记 -
罗提督兴学碑
注释
参考
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