陆羽

陆羽（733年—804年），字鸿渐，一名疾，字季疵，自号竟陵子、东冈子、桑苎翁，又号茶山御史，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人。父母不详，或说是有僧人在河滨捡到而收养。长大之后，用《易经》给自己占卜，根据经文为自己选定姓、名和表字^[1]。因着有世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，对茶文化做出了卓越贡献，被誉为茶圣，奉为茶神祭祀。

陆东冈像（取自清乾隆年间《历代名臣像解》）

生平

陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿，约莫两、三岁时，被竟陵龙盖寺方丈僧智积禅师在当地西湖之滨拾得（当时是公元733年）。有一天早晨，寺里的和尚听到外面不断传来大雁的叫声，智积禅师就急忙跑出去看。来到河堤那边，有三只大雁正围着一个婴儿叫，并将羽毛覆盖在孩子身上。智积禅师怕孩子冻死，忙将他抱了回来。可是智积是个出家人，不能收养孩子，就把这孩子送给檀越李儒公收养。李儒公原只有一个女儿，看到男孩很是高兴，因为不知道这孩子的姓名，李儒公就根据孩子脸上的伤痕，依辈字（儒公的女儿名叫“李季兰”）取名季疵，“疵”就是毛病的意思。

陆羽七、八岁时，李儒公一家要回故乡，陆羽不愿成为儒公的负担，就到回到寺院投奔智积和尚，智积和尚很喜欢他，想要为他剃度，但他不愿意出家，就担任伽蓝役（庙中的工人），后以《易经》占卜，来为自己取姓名。他所得出的是第五十三卦《渐》：“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育。”“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”头一句话的意思是：鸿雁向茫茫陆地远飞，夫婿出征迟迟不归。妻子怀了婴儿，可是得不到养育。第二句的意思是：鸿雁飞到了高山，其羽毛可以用来做舞蹈的道具。所以姓取“陆”，名取“羽”，字取“鸿渐”。这个名正好与他婴儿时被大雁的羽毛覆盖的传说相吻合，又与后来他游走无定的戏班生活相符。

在龙盖寺，他不但学得了识字，还学会烹茶，尽管如此，陆羽还是志于儒学，不愿剃发为僧，所以十二岁时，他乘人不备逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏^{[来源请求]}。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智^[2]，演丑角很成功^{[来源请求]}，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。

西安大雁塔的陆羽塑像

唐天宝五年（746年），竟陵太守李齐物在一次聚饮中，看到陆羽的表演，欣赏其才能，当即赠与诗书，推荐他到隐居于火门山的邹夫子学习。后常与好友崔国辅一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。

唐肃宗乾元元年（758年），陆羽来到昇州（今江苏南京）钻研茶事。

唐上元初（760年），至苕溪（今浙江湖州）隐居。在湖州的顾渚山，陆羽与皎然、朱放等人论茶^[3]。顾诸山在浙江湖州，是个著名的产茶区。据《郡斋读书志·杂家类》载，陆羽还著有《顾渚山记》二卷，当年陆氏与皎然、朱放等论茶，以顾渚为第一。陆羽和皎然都是当时的茶叶名家，分别著有《茶经》和《茶诀》。赵璘《因话录》中说，陆羽“性嗜茶，始创煎茶法”。后来陆龟蒙在此开设茶园，深受前辈的影响，他写过《茶书》一篇，是继《茶经》、《茶诀》之后又一本茶叶专著。可惜《茶诀》和《茶书》均已失传。唯有陆羽的《茶经》3卷传世。

著作

早期唐诗

• 六羡歌

七言绝句

• 会稽东小山

著作

• 《茶经》三卷
• 《顾渚山记》二卷

游记

• 游慧山寺记

评论

• 论徐颜二家书
• 僧怀素传

自传

• 陆文学自传

个性

日人春木南溟（：春木南溟）所绘的陆羽像

陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，坚持正义，热爱自然。《全唐诗》中载有陆羽一首诗，正体现了他的品格。

不羡黄金罍，

不羡白玉杯，

不羡朝入省，

不羡暮登台；

千羡万羡西江水，

曾向竟陵城下来。

陆羽一生工于诗文，惟传世不多。而陆羽在生时所著的《茶经》，是唐代和唐代以前有关茶业科学知识和实践经验的系统总结。《茶经》一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。宋代陈师道为《茶经》做序道：“夫茶之著书，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也！” 陆羽逝世后，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。

评价

• 《新唐书·陆羽传》记：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。”
• 宋代王禹偁亦有《谷帘泉》诗：“迢递康王谷，尘埃陆羽仙。”

茶经

• 国学子部-茶经 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 茶经中英文对照版
• 陆羽, 梅风云《茶经》 －解读与点校 程启坤 杨招棣 姚国坤 上海文艺出版社 2003 ISBN 7-80646-567-7
• 茶经 ISBN 957-763-053-7

影响

香港名茶楼陆羽茶室就是以陆羽为名。

注释

1. 辛文房《唐才子传·陆羽》：“羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰：‘鸿渐于陆，其羽可用为仪’。始为姓名。”
2. 庄绰《鸡肋编》“口吃人”条，举韩非……宋𫖮，后周卢柔……余所见古代才子而口吃者，尚有如下……陆羽以滑稽出名，亦口吃……”
3. 《陆文学自传》提到“上元初，结庐于苕溪之湄，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谭宴永日。”

参考文献

• 新唐书/卷196