Remove ads
Шиш (кукиш, фига, дуля) — традиционная форма выражения отказа в форме грубого жеста, обозначающего насмешку, презрение, а иногда и желание унизить оппонента. Шиш имеет форму кулака с большим пальцем, просунутым между указательным и средним (в особых случаях место может меняться или принимать вид двойного кукиша). Слово «шиш» в русском языке могут использоваться и отдельно (наподобие дудки или хрена), для обозначения некоей ситуации прямого отказа, например: «шиш (фиг) тебе!», «шиш (фиг) тебе с маслом!» или констатации отсутствия некоего предмета: «нет ни шиша́ (ни фига́)». Все эти выражения широко применяются в разговорной речи, зачастую не сопровождаясь соответствующим жестом.
Шиш — коитальный жест, изначально символизирующий совокупление и имеющий, таким образом, обсценную семантику. В связи с этим шиш употреблялся в древности на Руси как защитный жест для отпугивания нечистой силы, которая при этом якобы отступала как существо бесполое. Древние римляне использовали шиш как фаллический символ, в том числе, и в виде амулета.
Remove ads
...те учители явны яко шиши антихристовы, которые, приводя в веру, губят и смерти предают; по вере своей и дела творят таковы же. | |
| — Протопоп Аввакум, 1670-е |
| — Яков Княжнин, «Попугай», 1790 |
| — Пётр Вяземский, «Шишков недаром корнеслов...», 1819 |
| — Николай Каронин-Петропавловский, «Пустяки» (из сборника «Рассказы о пустяках»), до 1890 |
Мальчишка какой-нибудь… офицеришка… Шиш в кармане, а кричит: «Человек, шампанского!»[4] | |
| — Константин Станюкович, «Грозный адмирал», 1891 |
...те самые шиши, которые смущают православных. К шишам посылают в гневе докучных и неприятных людей. Наконец, «хмельные шиши» бывают у людей, допившихся до белой горячки (до чёртиков).[5] | |
| — Сергей Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903 |
| — Аркадий Аверченко, «Бельмесов», 1913 |
| — Велимир Хлебников, «Море», 1921 |
И снова шиш… Стоэтажный шиш, | |
| — Саша Чёрный, «Сказка про красного бычка», 1931 |
| — Юрий Герман, «Россия молодая», 1952 |
когда в кармане шиш да вошь, | |
| — Сергей Петров, «Фразеологический портрет обобщённого натурщика», 1965 |
| — Иван Елагин, «Брошу в церковь динамит...», 1970 |
| — Александр Солженицын, «Образованщина», 1974 |
И в самом деле всё переменилось: | |
| — Александр Миронов, «Шиш» (из сборника «Московские куражи»), 1976 |
Вот поймают меня в плен американцы, ― пошучивал он в кают-компании, раскуривая трубку, ― и начнут меня бить, пытать и выспрашивать про ракеты или подводные лодки, а я им ― шиш.[13] | |
| — Александр Городницкий, «И жить ещё надежде», 2001 |
| — Кирилл Кобрин, «Письма в Кейптаун о русской поэзии», 2001 |
Дьявол может являться хоть в образе Христа (но не Богородицы), и Тереза Авильская проверяла, показывая шиш: от шиша <дьявол> бежал...[15] | |
| — Михаил Гаспаров, «Записи и выписки», 2001 |
...получил месяц назад у отца Константина благословение на новый роман, да шиш...[16] | |
| — Дмитрий Каралис, «Дневник», 2006 |
| — Александра Суперанская, «Из истории фамилий», 2007 |
Remove ads
Татарской бог Магмет написал во своих книгах сице: «непокараящихся нашему преданию и закону повелеваем главы их мечем подклонити». А наш Христос ученикам своим никогда так не повелел. И те учители явны яко шиши антихристовы, которые, приводя в веру, губят и смерти предают; по вере своей и дела творят таковы же. | |
| — Протопоп Аввакум, 1670-е |
После падения крепостного рабства жителю предстояла новая жизнь, развитие, а тут он принуждён был бороться с пустяками и ради пустяков. Пропустив через свою душу и сердце миллион этих «шишей», он и мысль свою довёл до степени «шиша», да и сам стал шишом, с которого взять решительно нечего… Житель умалился до ничтожества, в нём не стало больше руководящей думы, которая проникла бы всё его существо до мозга костей, пропал в нём интерес к подлинной жизни, и лишился он Божьей искры, которая грела бы его нахолодевшее сердце и светила бы его мысли… Нет, решительно, это обездоленное поколение шагнуло на сто лет назад![3] | |
| — Николай Каронин-Петропавловский, «Пустяки» (из сборника «Рассказы о пустяках»), до 1890 |
Если к самостоятельному слову «мор» приставить слово «кика», в значении птичьего крика или киканья, то получится тот самый дворовый дух, который считается злым и вредным для домашней птицы. Эта кикимора однозначна с «шишиморой»: под именем её она, зачастую, и слывет во многих великорусских местностях. А в этом случае имеется уже прямое указание на «шишей» или «шишигу» — явную нечистую силу, живущую обычно в овинах, играющую свадьбы свои в то время, когда на проезжих дорогах вихри поднимают пыль столбом. Это те самые шиши, которые смущают православных. К шишам посылают в гневе докучных и неприятных людей. Наконец, «хмельные шиши» бывают у людей, допившихся до белой горячки (до чёртиков).[5] | |
| — Сергей Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903 |
Речь идёт о троедушии, о тройной морали — «для себя, для общества, для государства». Но является ли это пороком? Весёлый Телегин считает: «в этом наша победа»! Как так? А: власти хотели бы, чтобы мы и думали так же подчинённо, как говорим вслух и работаем, а мы думаем — бесстрашно! «мы отстояли свою внутреннюю свободу»! (Изумишься: если шиш, показываемый тайно в кармане, есть внутренняя свобода, — что же тогда внутреннее рабство? Мы бы всё-таки назвали внутренней свободой способность в мыслить и действовать, не завися от внешних аут, а внешней свободой — когда тех пут вовсе нет.) | |
| — Александр Солженицын, «Образованщина», 1974 |
― У вас случаем нет родственников в Молдавии? А у меня сестра в Кишинёве. Час назад погромщики с ножами и железными прутьями ворвались на ее завод, в комнату, где шел референдум. К счастью, списки голосовавших успели скрыть. Призыв ответить «нет» ― предательство или глупость. | |
| — Всеволод Вильчек. «17 марта 1991 года», 1991 |
Шиш Брянский ― оживший персонаж «Болотных чертенят» Блока. Помнишь: Шиш наш ― безусловный «дурачок», вернее, он косит под «дурачка», но делает это азартно и талантливо. Ключевая фраза в блоковском стихотворении: «Мы ― забытые следы/ Чьей-то глубины». «Шиш Брянский» ― одна из ипостасей «Русского Бога», грязного, косматого ёрника и озорника из лесной чащобы. Он ― отец знаменитого советского «тамбовского волка». По Далю, «шиш» ― и «островерхая дуля», и «кукиш», «фиг», «дуля», «ничто», «шатун», «бродяга», «шеромыга», «вор», «нечистый», «сатана», «бес», «злой кикимора», «праздный шалопай». Кажется, тебе понятно теперь, Петя, с каким «концептом» мы имеем дело? Ну и, как ты понимаешь, «Шиш вам! Брянский!»[14] | |
| — Кирилл Кобрин, «Письма в Кейптаун о русской поэзии», 2001 |
Шишов ― фамилия происходит от древнерусского имени Шиш. Слово шиш в русском языке имело в прошлом разнообразные значения, связанные со старинным русским бытом. Этим словом могли называть островерхую постройку, шалаш, копну сена, составленные шатром жерди для сушки гороха, снопов. В вятских говорах шишом называли бродяг, в иных местах ― соглядатаев.[17] | |
| — Александра Суперанская, «Из истории фамилий», 2007 |
| — Алексей Слаповский, «Большая Книга Перемен», 2010 |
Remove ads
...капитан III ранга Владимир Тимофеевич Роев, невысокий плотный человек, с курносым носом и озорными глазами, немного напоминавший обликом Фернанделя. Был он мастером спорта по яхтам, парусное дело любил фанатично и знал досконально. | |
| — Александр Городницкий, «И жить ещё надежде», 2001 |
| — Михаил Гаспаров, «Записи и выписки», 2001 |
Вот получил месяц назад у отца Константина благословение на новый роман, да шиш ― пока только отдельные эпизоды, не расписался.[16] | |
| — Дмитрий Каралис, «Дневник», 2006 |
«Быть же теперь ссоре», — подумал я, заметив, что пальцы у Фомы Григорьевича так и складывались дать дулю. К счастию, старуха моя догадалась поставить на стол горячий книш с маслом. Все принялись за дело. Рука Фомы Григорьевича, вместо того, чтоб показать шиш, протянулась к книшу, и, как всегда водится, начали прихваливать мастерицу хозяйку.[20] | |
| — Николай Гоголь, «Вечера на хуторе близ Диканьки» (предисловие), 1831 |
Как только адмирал скушал, со своей обычной быстротой, второе блюдо и запил его стаканом имбирного пива, выписываемого им из Англии, он кинул быстрый взгляд на своих подданных, поспешно уплетавших рыбу, с опасностью, ради адмирала, подавиться костями, — и вдруг заговорил, продолжая вслух выражать то, что бродило у него в голове, и не особенно заботясь о красоте и отделке своих импровизаций: | |
| — Константин Станюкович, «Грозный адмирал», 1891 |
— Вот ещё, торчать здесь до десяти часов вечера! — возмущённо ворчал он, измеряя гостиную. — И ради чего? Ради Петьки! Что такое Петька? Шиш, с которым ровно ничего не может сделаться дома. | |
| — Валериан Ивченко (Светлов), «Первая ложь», 1904 |
Я назвал себя и пожал руку человека неопределенной наружности — сероватого блондина, с усами, прокопченными у верхней губы табачным дымом, и густыми бровями, из-под которых вяло глядели на Божий мир сухие, без блеска, глаза, тоже табачного цвета, будто дым от вечной папиросы прокоптил и их. Голова — шишом, покрытая очень редкими толстыми волосами, похожими на пеньки срубленного, но не выкорчеванного леса. Всё: и волосы, и лицо, и борода было выжжено, обесцвечено — солнцем не солнцем, а просто сам по себе, человек уж уродился таким тусклым, не выразительным.[6] | |
| — Аркадий Аверченко, «Бельмесов», 1913 |
— О! — сказал Сандерс, — вы говорите — вы русский! Неужели? Не обманываете ли вы меня? | |
| — Аркадий Аверченко, «Париж», 1921 |
Двести пятнадцатый номер получил две бутылки и фунт синьки, двести шестнадцатый — две бутылки и флакон одеколону, двести семнадцатый — две бутылки и пять фунтов черного хлеба, двести восемнадцатый — две бутылки и два куска туалетного мыла «Аромат девы», двести девятнадцатый — две и фунт стеариновых свечей, двести двадцатый — две и носки, да двести двадцать первый — получил шиш.[22] | |
| — Михаил Булгаков, «Вода жизни», 1925 |
— Мы останемся с носом. — У него вздернулся ус. Он сделал пальцами нос. — И они тоже. — И он направил нос поочередно на каждого. — Я предлагаю — «коробку». Бросьте, это вполне законно. Первый старт проходит «Мэри», — он ткнул на иногороднего. — «Миражу» выскочить первому мы не дадим. Затем «Зарница» и «Джен». Теперь пусть они, — хозяин мой ткнул толстым пальцем в стол, будто поймал блоху, — а тотчас следом мы. Стойте! Стойте! Мы потому, — он стал грозить мне пальцем, он уж весь вспотел от азарта, — потому, что у нас паруса больше всех и на попутном ветре мы ему закроем ветер. Он вправо, — хозяин оскалился от улыбки и мотнул задом вправо, — а там «Зарница»! Он влево — а это тебе собака? — и он ткнул на гостя. — То есть «Джен», я говорю, собака? И вот выкуси, вы-ку-си! — И хозяин сложил шиш и, вывернув локоть, завил шиш под самую палубу.[23] | |
| — Борис Житков, «Мираж», 1932 |
Недалеко от Ши́шова дома деревня была. И была у богатого мужика девка. Из-за куриной слепоты вечерами ничего не видела. Как сумерки, так на печь, а замуж надо. Нарядится, у окна сидит, ро́жу продаёт. Шиш сдумал над ней подшутить. Как-то, уж снежок выпал, девка вышла на крыльцо. Шиш к ней: | |
| — Борис Шергин, «Куричья слепота» (из сборника «Шиш Московский»), 1933 |
Мама шепчет, шепчет, скоро, торопливо. Вдруг отец по столу — охнула посуда — Коля не дышал. | |
| — Борис Житков, «Виктор Вавич» (книга вторая), 1934 |
— Вот и люди знают — подлец он, подлец он есть. Святое слово ваше — подлец. | |
| — Борис Житков, «Виктор Вавич» (книга третья), 1934 |
― Скоро ли нас отпустят, бедолаг разнесчастных? Ей-ей, пропадем тут на озере на этом окаянном, ни за что пропадем. Как усну, во сне всё шишей вижу, а то будто меня батогами бьют. К добру ли? | |
| — Юрий Герман, «Россия молодая», 1952 |
Ну, в таком случае у банка существуют собственные меры воздействия, ничуть не отличающиеся от той самой, да-да, меры: если долги не отдаются, то они получаются. Но это ― головная боль упрямца, не пожелавшего вовремя вернуть долг. Из каких шишей вернуть? Во-во! Нету.[26] | |
| — Андрей Измайлов, «Трюкач», 2001 |
Remove ads
| — Яков Княжнин, «Попугай», 1790 |
Однажды на лужок, лишь только солнце село, | |
| — Василий Жуковский, «Сурки и крот», 1806 |
| — Пётр Вяземский, «Шишков недаром корнеслов...», 1819 |
| — Велимир Хлебников, «Море», 1921 |
Деньги не пахнут, икра не смердит, | |
| — Саша Чёрный, «Сказка про красного бычка», 1931 |
Как облегчённо ты живёшь, | |
| — Сергей Петров, «Фразеологический портрет обобщённого натурщика», 1965 |
От моей лохматой хари | |
| — Иван Елагин, «Брошу в церковь динамит...», 1970 |
| — Александр Миронов, «Шиш» (из сборника «Московские куражи»), 1976 |
Мы здесь росли и превратились | |
| — Сергей Гандлевский, «Вот наша улица, допустим...», 1980 |
Remove ads
Кому сон, кому явь; кому клад, кому шиш. | |
| — Русская пословица |
С доброго будет, а завистливому шиш. | |
| — Русская пословица |
Сорока-ворона кашку варила, на порог скакала, гостей призывала: этому дала (по пальцам), этому дала, а этому не досталось (шиш на головку). | |
| — Русская пословица |
- 1 2 Я. Б. Княжнин. Избранные произведения. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1961 г.
- 1 2 П.А.Вяземский. Стихотворения. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1986 г.
- 1 2 Н. Е. Каронин. Рассказы о пустяках. Собраніе сочиненій Каронина (Н. Е. Петропавловскаго). Том 1. — М., Издание К. Т. Солдатенкова. 1899 г.
- 1 2 Станюкович К.М. Собрание сочинений в десяти томах, Том 3. — Москва, Правда, 1977 г.
- 1 2 С. В. Максимов. «Нечистая, неведомая и крестная сила». — Санкт-Петербург: ТОО «Полисет», 1994 г.
- 1 2 3 А.Т.Аверченко. Рассказы. Сост. П.Горелов. — М.: Молодая гвардия, 1990 г.
- 1 2 В. Хлебников. Творения. — М.: Советский писатель, 1986 г.
- 1 2 Саша Чёрный. Собрание сочинений в пяти томах. — Москва, «Эллис-Лак», 2007 г.
- 1 2 Юрий Герман. «Россия молодая». Книга 1. — Ленинград, Советский писатель, 1954 г.
- 1 2 С. В. Петров, Собрание стихотворений. В 2 книгах, — М.: Водолей Publishers, 2008 г.
- 1 2 Елагин И. В. Собрание сочинений в двух томах. — Москва, «Согласие», 1998 г.
- 1 2 А. Н. Миронов. Без огня. — М.: Новое издательство, 2009 г.
- 1 2 А. М. Городницкий. «И жить еще надежде». — М.: Вагриус, 2001 г.
- 1 2 Кирилл Кобрин «Письма в Кейптаун о русской поэзии». — М.: «Октябрь», №12, 2001 г.
- 1 2 Михаил Гаспаров. «Записи и выписки». — М.: НЛО, 2001 г.
- 1 2 Дмитрий Каралис, Петербургские хроники: 1983-2010 гг. Роман-дневник. СПб, Издательский дом “Коло”, 2011 г.
- 1 2 Суперанская А. В. «Из истории фамилий». — М.: «Наука и жизнь» № 10, 2007 г.
- ↑ Вильчек В. М. «17 марта 1991 года». — М.: «Огонёк», № 13, 1991 г.
- ↑ Алексей Слаповский, «Большая Книга Перемен», — Саратов: «Волга», № 9-10, 2010 г. г.
- ↑ Н.В.Гоголь, Полное собрание сочинений и писем в двадцати трёх томах. — М.: Институт мировой литературы им. А. М. Горького РАН, «Наследие», 2001 г. — Том 1.
- ↑ Ивченко В.Я., «Все цвета радуги)». — СПб.: Типография А. С. Суворина, 1904 г. — Стр.480
- ↑ Булгаков М. А. Собрание сочинений. Том 3: Дьяволиада: повести, рассказы и фельетоны 20-х годов. — СПб: Азбука-классика 2002 г.
- ↑ Житков Борис «Джарылгач». Рассказы и повести. — Ленинград, Издательство «Детская литература», 1980 г.
- ↑ Борис Шергин. Повести и рассказы. — Л.: Лениздат, 1987 г.
- 1 2 Житков Борис, «Виктор Вавич», роман. — Москва, Издательство «Независимая Газета», (Серия «Четвёртая проза»), 1999 г.
- ↑ Андрей Измайлов. Трюкач. — М.: Вагриус, 2001 г.
- ↑ Жуковский В. А. Полное собрание сочинений и писем. — М.: Языки славянской культуры, 2000 г.
- ↑ Гандлевский С. М. Стихотворения. — М.: АСТ; Corpus, 2012 г.
Remove ads
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads