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액 (불교)

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액 (불교)

액(軛)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

간략 정보 yoga의 번역, 한국어 ...
yoga의 번역
한국어액,
멍에
영어yoke
산스크리트어yoga,
yuga,
dhura
중국어軛(T) / 轭(S)
扼(T) / 扼(S)
(한어 병음: è)
티베트어brtson pa,
yuga,
sbyor ba
불교 용어 목록
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액(軛, 산스크리트어: yoga, yuga, dhura, 티베트어: sbyor ba, 영어: yoke)은 문자 그대로는 소나 말 등의 가축에게 씌우는 멍에를 말하며, 속박(束縛) · 기반(羈絆) 또는 굴레의 뜻으로, 번뇌의 다른 말이다.[1][2][3][4] 액(扼: 잡음, 누름, 움켜쥠, 멍에)이라고도 한다.[6]

액(軛)은 번뇌가 이계(離繫) 즉 '3계에 속박된 상태를 떠나는 것'을 장애한다는 것을 뜻하며, 또한 번뇌가 유정으로 하여금 5취 · 4생 · 9지에서 가볍거나 무거운 괴로움[苦]을 받게 하고 그 괴로움과 화합하게 한다는 것을 뜻한다. 번뇌가 괴로움을 겪게 한다는 것, 즉 번뇌를 벗어나지 못한 상태이면 반드시 그것에 따른 괴로움과 만나게[和合] 된다는 것을 강조하는 표현이다.[3][7][8][9][10]

통상적으로 액(軛)은 욕액(欲軛) · 유액(有軛) · 견액(見軛) · 무명액(無明軛)의 4액(四軛)으로 나뉜다.[6][11] 4액은 욕폭류(欲暴流) · 유폭류(有暴流) · 견폭류(見暴流) · 무명폭류(無明暴流)의 4폭류(四暴流: 4가지 사나운 흐름)와 일치한다. 즉, 각각에 포함되는 번뇌가 서로 일치한다. 즉, 실체 즉 자성(自性)이라는 측면에서는 4액과 4폭류는 동일하다. 하지만, 그 뜻 즉 의미에 있어서는 액(軛: 멍에)과 폭류(暴流: 사나운 흐름)로 차이가 있다.[5][12][13]

액의 뜻

일반적인 뜻

액(軛, 산스크리트어: yoga, yuga, dhura, 티베트어: sbyor ba, 영어: yoke)은 멍에 · 속박(束縛) · 기반(羈絆) 또는 굴레를 뜻하는데,[1][2][3][4]

이 낱말의 일반 사전적인 뜻은 다음과 같다.
  • 멍에: ① 수레나 쟁기를 끌기 위하여 말이나 소 등의 목에 얹는 구부러진 막대 ② 쉽게 벗어날 수 없는 구속이나 억압을 비유적으로 이르는 말[14]
  • 속박(束縛): ① 몸을 자유롭지 못하게 얽어맴 ② 어떤 행위를 자유로이 못하도록 얽어매거나 제한을 더함. 얽어맴. 묶음[15]
  • 기반(羈絆): ① 굴레 ② 굴레를 씌우듯 자유를 얽매는 일[16]
  • 굴레: 말이나 소 등을 부리기 위하여 머리와 목에서 고삐에 걸쳐 얽어매는 줄[17]
또한, 액(軛)은 액(扼)이라고도 하는데,[6] 이 낱말의 일반 사전적인 뜻은 다음과 같다.
  • 액(扼): 잡다, 누르다. 움켜쥐다, 가지다, 멍에[18]

논서의 뜻

 수면의 뜻 문서를 참고하십시오.

부파불교와 대승불교의 논서인 《아비달마구사론》 제20권, 《유가사지론》 제8권, 《집론》 제4권, 《잡집론》 제7권에 따르면,

액(軛, 산스크리트어: yoga, yuga, dhura, 티베트어: sbyor ba, 영어: yoke)은 다음을 뜻한다.

경론별 설명

요약
관점

구사론

 화합성 문서를 참고하십시오.

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마구사론》 제20권에 따르면,

수면(隨眠) 즉 근본번뇌에는 미세(微細) · 2수증(二隨增) · 수축(隨逐: 따라 다님) · 수박(隨縛) · 주(住: 머묾) · 유(流: 유전) · 표(漂: 표류) · 합(合: 화합) · 집(執: 집취)의 뜻이 있는데, 이들 가운데 합(合: 화합)이 액(軛)에 해당한다. 즉, 액(軛)은 수면 즉 근본번뇌가 지닌 '합(合: 화합)'의 성질 또는 작용을 강조하는 '수면의 다른 명칭' 즉 '번뇌의 다른 명칭'이다.[8][9]
액(軛)은 수면(隨眠) 즉 근본번뇌가 유정을 3계(三界) · 5취(五趣) · 4생(四生)과 화합(和合)시킨다는 것을 뜻한다.[8][9]

유가사지론

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권과 제89권에 따르면,

액(軛)은 번뇌의 다른 이름인 결(結) · 박(縛) · 수면(隨眠) · 수번뇌(隨煩惱) · 전(纏) · 폭류(暴流) · 액(軛) · 취(取) · 계(繫) · 개(蓋) · 주올(株杌) · 구(垢) · 상해(常害) · 전(箭) · 소유(所有) · 근(根) · 악행(惡行) · 누(漏) · 궤(匱) · 소(燒) · 뇌(惱) · 유쟁(有諍) · 화(火) · 치연(熾然) · 조림(稠林) · 구애(拘礙) 가운데 하나이다.[25][26]
액(軛)은 사행방편(邪行方便)을 뜻한다. 즉, 번뇌가 유정으로 하여금 사행(邪行)을 행하게 하는 방편 · 길 또는 원인이 된다는 것을 뜻한다.[19][20]
액(軛)은 특히 욕액(欲軛) · 유액(有軛) · 견액(見軛) · 무명액(無明軛)의 4액(四軛)을 말한다.[12][13] 4액과 4폭류(四暴流)는 의미 즉 뜻의 측면에서는 서로 다르지만 실체 즉 자성의 측면에서는 서로 동일하다.[27][28]

집론·잡집론

대승불교의 유식유가행파의 논서 《집론》 제4권과 《잡집론》 제6권과 제7권에 따르면,

액(軛)은 번뇌의 다른 이름인 결(結) · 박(縛) · 수면(隨眠) · 수번뇌(隨煩惱) · 전(纏) · 폭류(暴流) · 액(軛) · 취(取) · 계(繫) · 개(蓋) · 주올(柱杌) · 구(垢) · 소해(燒害) · 전(箭) · 소유(所有) · 악행(惡行) · 누(漏) · 궤(匱) · 열(熱) · 뇌(惱) · 쟁(諍) · 치연(熾然) · 조림(稠林) · 구애(拘礙) 가운데 하나이다.
액(軛)은 장애이계(障礙離繫)을 뜻한다. 즉, 번뇌가 유정으로 하여금 이계(離繫) 즉 '속박을 벗어나는 것[離繫]'을 장애한다는 것을 뜻한다. 그리고 이와 같은 일은 유정이 청정(清淨)에 위배(違背)된 상태에 있음으로 인해 일어난다.[21][22][23][24]
액(軛)은 특히 욕액(欲軛) · 유액(有軛) · 견액(見軛) · 무명액(無明軛)의 4액(四軛)을 말한다.[21][22][23][24] 4액과 4폭류(四暴流)는 의미 즉 뜻의 측면에서는 서로 다르지만 실체 즉 자성의 측면에서는 서로 동일하다.[29][30][31][32]

분류

4액

같이 보기

참고 문헌

각주

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