孝安天皇（こうあんてんのう、孝昭天皇49年 - 孝安天皇102年1月9日）は、日本の第6代とされる天皇（在位：孝安天皇元年1月7日 - 孝安天皇102年1月9日）。『日本書紀』での名は日本足彦国押人天皇。欠史八代の1人であり、実在性については諸説ある。実在すれば、1世紀中頃から2世紀前半頃。また、後漢の安帝の永初元年（西暦107年)に朝貢した倭国王帥升とする説もある。
略歴
観松彦香殖稲天皇（孝昭天皇）の第二皇子。母は皇后で尾張連祖の瀛津世襲（奥津余曽）の妹の世襲足媛尊。同母兄に和珥臣祖の天足彦国押人命（あめたらしひこくにおしひとのみこと、天押帯日子命）がいる。父帝が崩御した翌年の1月に即位。即位2年、室秋津島宮（むろのあきつしまのみや）に都を移す。先帝の都からさほど離れていない。即位26年、天足彦国押人命の娘の押媛を皇后として大日本根子彦太瓊尊（後の孝霊天皇）らを得た。即位102年、崩御。
名称
事績
系譜
系図
| 2 綏靖天皇 | 神八井耳命 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 3 安寧天皇 | 〔多氏〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 4 懿徳天皇 | 息石耳命 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 5 孝昭天皇 | 天豊津媛命 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 6 孝安天皇 | 天足彦国押人命 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7 孝霊天皇 | 〔和珥氏〕 | 押媛 （孝安天皇后） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 8 孝元天皇 | 倭迹迹日百襲姫命 | 吉備津彦命 | 稚武彦命 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 彦太忍信命 | 9 開化天皇 | 大彦命 | 〔吉備氏〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 屋主忍男武雄心命 | 〔阿倍氏〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 武内宿禰 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 〔葛城氏〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
后妃・皇子女
.svg)
（名称は『日本書紀』を第一とし、括弧内に『古事記』ほかを記載）
年譜
『日本書紀』の伝えるところによれば、以下の通りである[3]。機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
宮
宮（皇居）の名称は、『日本書紀』では室秋津島宮（むろのあきつしまのみや）、『古事記』では葛城室之秋津島宮[4]。
宮の伝説地は、『和名類聚抄』の大和国葛上郡牟婁郷と見られ、現在の奈良県御所市室周辺と伝承される[4][2]。同地では八幡神社境内に「室秋津島宮阯」碑が建てられている（北緯34度26分34.33秒 東経135度44分4.80秒）[5]。
『日本書紀』『古事記』では日本の本州の異称として「秋津島（秋津州）」が使用されるが、元々は上記の宮が営まれた奈良盆地西南部の葛城地方を指した地名であったとする説がある[6]。
陵・霊廟
（奈良県御所市）
また皇居では、宮中三殿の1つの皇霊殿において他の歴代天皇・皇族と共に孝安天皇の霊が祀られている。
孝安天皇社
信仰と地方の伝承
和歌山県和歌山市鳴神にある鳴神社や滋賀県米原市にある筑摩神社、滋賀県東近江市五個荘伊野部町にある建部神社[10]、宮崎県宮崎市塩路にある住吉神社はすべて孝安天皇の勅命によって創建されている。
地方伝承として、鳴神社の社伝によれば、第6代孝安天皇の御代、俄かに潮動が起こり名草郡が冠水、その後治水のために水門神である速秋津日古命を敬斎すれば逃れられると託宣があり、それによって勅使を遣わし祀られたのが鳴神社の由緒であるとされる。
勅命ではないが孝安天皇の御代に創建された神社として静岡県下田市白浜にある伊古奈比咩命神社や滋賀県彦根市宮田町にある山田神社[11]、宮城県宮城郡七ヶ浜町にある鼻節神社、愛知県豊橋市石巻町にある石巻神社、埼玉県さいたま市桜区にある月讀社、東京都稲城市矢野口にある穴澤天神社、が挙げられる。
孝安天皇を主祭神として祀る神社は横浜市戸塚区にある舞岡八幡宮がある[12]。また高知県長岡郡岡豊村小蓮字宮にある延喜式内社小野神社に天押帯日子命（孝安天皇の兄君）が祀られている。
また富士講では孝安天皇92年庚申6月1日（BC301年）に富士山がはじめて人の世に姿を現したという伝説が残されており、60年に一度の庚申の年は御縁年とされ、特に多くの登拝者が山頂を目指したとされている[13][14]。
考証
実在性
孝安天皇を含む綏靖天皇（第2代） - 開化天皇（第9代）までの8代の天皇は、『日本書紀』・『古事記』に事績の記載が極めて少ないため「欠史八代」と称される。これらの天皇は、治世の長さが不自然であること、7世紀以後に一般的となるはずの父子間直系相続であること、宮・陵の所在地が前期古墳の分布と一致しないこと等から、極めて創作性が強いとされる。
一方で宮号に関する原典の存在、年数の嵩上げに天皇代数の尊重が見られること、磯城県主や十市県主との関わりが系譜に見られること等から、全てを虚構とすることには否定する見解もある[15]（詳細は「欠史八代」を参照）。また治世の長さが不自然であることは春から夏までの半年間と、秋から冬までの半年をそれぞれ1年と数えていたとする春秋二倍暦説で説明できるとする向きもある。実際「魏志倭人伝」に「其俗不知正歳四節但計春耕秋収為年紀（その俗、正歳四節を知らず、ただ春耕し秋収穫するを計って年紀と為す）」とあることをからこの説の信憑性を増している。また、皇室の存在を神秘的に見せるために長命な天皇を創作するのであれば旧約聖書の創世記に出てくるアダムのような飛び抜けた長命（930歳まで生きたとされる）にしてもよいのに、二分の一、四分の一に割って不自然な寿命になる天皇は一人も存在せず、このことも半年暦が使用されていたことを窺わせる。
名称
和風諡号である「やまとたらしひこ-くにおしひと」のうち、「やまとたらしひこ」は後世に付加された美称、「くにおしひと」の「ひと」は天熊人等と同様に神名の末尾に付く名称と見て、孝安天皇の原像は「くにおしひと（国押人）」という名の古い国造りの神であって、これが天皇に作り変えられたと推測する説がある[2]。これとは別に、後世の諡号である「たらしひこ」と「くにおしひと」の合成に過ぎないとする説もある[15]。また本来は皇族出身の大王ではなく、大王家の最大の外戚家である磯城県主出身（事代主神後裔）の大王であり、吉備氏、毛野氏、日下部氏を輩出した遠祖と見られるため、後世に付け加えられた和風諱号であったとする説もある[16]。
脚注
参考文献
関連項目
外部リンク
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
