AI tools

Daftar artefak terkait Alkitab

artikel daftar Wikimedia Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas

Daftar artefak terkait Alkitab

Berikut adalah daftar artefak yang berkaitan dengan ayat-ayat dalam Alkitab, yaitu barang-barang yang mempunyai arti penting dalam sejarah yang dicatat dalam Alkitab Ibrani maupun Alkitab Kristen.

Informasi lebih lanjut Alkitab, Kanon Alkitab dan kitab-kitabnya ...
 
Bagian dari seri
Alkitab
Thumb
Kanon Alkitab
dan kitab-kitabnya
Tanakh
(Taurat · Nevi'im · Ketuvim)
Kanon Alkitab Kristen · Alkitab Ibrani
Perjanjian Lama (PL) · Perjanjian Baru (PB)
Deuterokanonika · Antilegomena
Bab dan ayat dalam Alkitab
Apokrifa:
(Yahudi · PL · PB)
Perkembangan dan Penulisan
Terjemahan
dan Naskah
Taurat Samaria
Gulungan Laut Mati
Teks Masorah
Targum · Pesyita
Septuaginta · Vulgata
Alkitab Goth · Vetus Latina
Alkitab Luther · Alkitab Inggris · Alkitab Indonesia
Studi
Kode Alkitab
Novum Testamentum Graece
Hipotesis dokumen
Kategori PB
Konsistensi internal
Arkeologi · Artefak
Tafsir
Hermeneutika · Pesyer · Midras · Pardes · Penafsiran alegori Alkitab · Literalisme · Nubuat · Homoseksualitas · Pemerkosaan
Daftar dan Garis besar topik
Artefak · Nama · Tokoh
Tutup

Sejumlah artefak terkemuka

Ringkasan
Perspektif

Tabel berikut memuat sejumlah artefak yang dianggap sangat penting di antara yang lain dalam kaitannya dengan kronologi Alkitab. Informasi yang tertera untuk setiap artefak meliputi:

Nama
Lokasi sekarang: Museum atau situs
Diketemukan: Tanggal dan lokasi penemuan
Tarikh: Usulan tarikh pembuatan artefak
Tulisan: Gaya tulisan yang digunakan pada inskripsi (jika ada)
Nilai penting: Alasan pentingnya untuk arkeologi Alkitab
Referensi: Referensi pada ANET[1] and COS,[2] serta pranala ke editio princeps (EP), jika diketahui
Informasi lebih lanjut Nama, Foto ...
Nama Foto Lokasi sekarang Diketemukan Tarikh Tulisan Nilai penting Referensi
Otobiografi Weni Thumb Museum Kairo 1880, Abydos ~2280 SM Hieroglif Mesir Mencatat informasi tertua mengenai serangan militer Mesir di Sinai dan daerah Levant. ANET 227-228
Prasasti Sebek-khu Thumb Manchester Museum 1901, Abydos ~1860 SM Hieroglif Mesir Mencatat informasi tertua mengenai serangan militer Mesir di Retjenu, termasuk Sekmem (s-k-m-m, dianggap sama dengan Sikhem). ANET 230
Patung Idrimi Thumb British Museum 1939, Alalakh ~1500 SM Kuneiform Akkadia Mencatat Referensi tertua dalam tulisan kuneiform mengenai Kanaan ANET 557
Prasasti Merneptah Thumb Museum Kairo 1896, Thebes ~1209 SM Hieroglif Mesir Kebanyakan pakar arkeologi menerjemahkan satu rangkaian hieroglif pada baris 27 sebagai "Israel", sehingga merupakan dokumentasi tertua nama Israel dalam catatan sejarah, dan satu-satunya catatan dalam sejarah Mesir kuno. COS 2.6 / ANET 376-378 / EP[3]
Gerbang Bubastis Thumb Lokasi asli di luar Kuil Amun di Karnak(.[4] 1828, Karnak ~925 SM Hieroglif Mesir Mencatat rangkaian serangan pada tahun 925 SM yang dilakukan oleh firaun Shoshenq I, dari Dinasti ke-22, dianggap sama dengan raja Sisak di Alkitab (1 Raja–raja 14:25; 2 Tawarikh 12:1–12). Kota-kota yang dapat diidentifikasi termasuk Rafah (rph), Megido (mkdi) dan Ayalon (iywrn) ANET 242-243
Prasasti Mesa (Mesha Stele) Thumb Louvre 1868, Dhiban, Yordania c.850 SM bahasa Moab Menggambarkan kemenangan raja Moab, Mesa, terhadap "Rumah Omri" (ditafsirkan sebagai Kerajaan Israel (Samaria)). Terdapat Referensi kepada "Rumah Daud"; juga menyebut Yahweh, Bezer dan lain-lain. Salah satu dari dua artefak yang pernah diketemukan, yang memuat dialek "Moab" dari bahasa Kanaan (artefak yang lain adalah Inskripsi El-Kerak) COS 2.23 / ANET 320-321
Prasasti Kurkh (Kurkh Monolith) Thumb British Museum 1861, Üçtepe, Bismil c.850 SM Kuneiform Asyur Memuat nama "A-ha-ab-bu Sir-ila-a-a" yang diyakini merupakan Referensi kepada raja Ahab dari Israel. Sampai sekarang merupakan satu-satunya Referensi kepada nama "Israel" dalam catatan Asyur dan Babel. COS 2.113A / ANET 277-278 / EP[5]
Prasasti Obelisk Hitam Salmaneser III Thumb British Museum 1846, Nimrud c.825 SM Kuneiform Asyur Memuat gambar tertua dari seorang tokoh Alkitab: kemungkinan Yehu putra Omri (mIa-ú-a mar mHu-um-ri-i), atau utusan dari Yehu, bersujud di kaki raja Salmaneser III. COS 2.113F / ANET 278-281
Saba'a Stele Thumb Museum Arkeologi Istanbul 1905, Saba'a c.800 BC Kuneiform Asyur Mencatat penyerangan Adad-nirari III, raja Asyur ke wilayah Pa-la-áš-tu COS 2.114E / ANET 282 / EP[6]
Prasasti Tel Dan Thumb Museum Israel 1993, Tel Dan c.800 SM Bahasa Aram kuno Memuat frasa "Rumah Daud" (= Dinasti Daud) dan informasi beberapa raja Israel dan Yehuda. EP[7]
Nimrud Slab Thumb Tidak diketahui 1854, Nimrud c.800 SM Kuneiform Akkadia Menggambarkan serangan awal Adad-nirari III dari Asyur di Palastu, Tirus, Sidon, Edom dan Humri (yang terakhir ini dianggap dimaksudkan sebagai Kerajaan Israel (Samaria)). COS 2.114G[8]
Tablet Nimrud K.3751 Thumb British Museum ~1850, Perpustakaan Asyurbanipal c.733 SM Kuneiform Akkadia Mencatat serangan raja Tiglat-Pileser III (745 sampai 727 SM) ke sejumlah daerah termasuk Yehuda. Referensi arkeologi tertua mengenai "Yehuda" (Yaudaya atau KUR.ia-ú-da-a-a). COS 2.117 / ANET 282-284
Prisma A dari Sargon II N.A. British Museum ~1850, Perpustakaan Asyurbanipal ~710 SM Kuneiform Akkadia Mencatat serangan raja Sargon II (722 sampai 705 SM) ke Palastu, Yehuda, Edom dan Moab. COS 2.118i / ANET 287
Inskripsi Siloam Thumb Museum Arkeologi Istanbul 1880, Terowongan Hizkia ~701 SM Abjad Fenisia (juga dikenal sebagai Abjad Ibrani Kuno) Mencatat pembangunan Terowongan Hizkia COS 2.28 / ANET 321
Ukiran Lakhis Thumb British Museum 1845, Niniwe ~700 SM Kuneiform Asyur Bagian dari ukiran pada dinding istana Sanherib, yang menggambarkan para tawanan dari Yehuda dibawa ke pembuangan setelah pengepungan Lakhis pada tahun 701 SM COS 2.119C / EP[9]
Meterai LMLK Thumb Berbagai tempat 1870 dan seterusnya c.700 SM Abjad Fenisia (juga dikenal sebagai Abjad Ibrani Kuno) Impresi meterai berjumlah 2.000-an, memuat akronim huruf Ibrani yang berarti "milik sang Raja" COS 2.77 / EP[10]
Inskripsi Azeka Thumb British Museum c.1850, Perpustakaan Asyurbanipal ~700 SM Kuneiform Akkadia Mencatat serangan raja Asyur, Sanherib melawan Hizkia, raja Yehuda, termasuk direbutnya kota Aseka. COS 2.119D
Tawarikh Sanherib Thumb British Museum, Oriental Institute of Chicago, dan Museum Israel 1830, kemungkinan Niniwe, tidak jelas sejarahnya c.690 SM Kuneiform Asyur Menggambarkan pengepungan raja Asyur Sanherib terhadap Yerusalem pada tahun 701 SM dalam masa pemerintahan raja Hizkia, yang dicatat juga oleh Herodotus dan di Alkitab yaitu dalam Kitab Yesayapasal 33dan 36; 2 Raja–raja 18:17; 2 Tawarikh 32:9. COS 2.119B / ANET 287-288
Perjanjian Esarhadon dengan Ba'al dari Tirus Thumb British Museum ~1850, Perpustakaan Asyurbanipal ~ 675 SM Kuneiform Akkadia Memuat suatu perjanjian antara Esarhadon (memerintah tahun 681 sampai 669 SM) dan Ba'al dari Tirus mengenai pi-lis-te COS 2.120 / ANET 533
Prasasti Ekron Thumb Museum Israel 1996, Ekron ~650 SM Abjad Fenisia Prasasti pertama yang ditemukan di wilayah orang Filistin COS 2.42
Silinder Nabonidus Thumb British Museum dan Pergamon Museum 1854, Ur ~ 550 SM Kuneiform Akkadia Memuat nama Belsyazar (Balthazar) sebagai putra sulung raja Nabonidus COS 2.123A
Silinder Koresh Thumb British Museum 1879, Babylon ~ 530 SM Kuneiform Akkadia Mengenai perlakuan raja Koresh terhadap agama, berkaitan penting dengan Kitab Tawarikh, Kitab Ezra dan Kitab Nehemia. COS 2.124 / ANET 315-316
Tawarikh Nebukadnezar N.A. British Museum 1896 (diperoleh), tidak jelas sejarahnya c.250 SM Kuneiform Akkadia Mencatat pengepungan pertama raja Nebukadnezar terhadap kota Yerusalem pada tahun 597 SM, diyakini pengepungan pertama. COS 1.137 / ANET 301-307
Tawarikh Nabonidus Thumb British Museum 1879 (diperoleh), Sippar, tidak jelas sejarahnya c.250 SM Kuneiform Akkadia Mencatat serangan terhadap Babel oleh raja Persia Koresh Agung COS 1.137 / ANET 301-307 / EP[11]
Prasasti Peringatan Bait Suci Thumb Museum Arkeologi Istanbul 1871, Yerusalem ~23 SM – 70 M bahasa Yunani Diyakini sebagai suatu prasasti dari Bait Suci Herodes, yang melarang orang asing bukan-Yahudi ("allogenē") agar tidak memasuki ruangan tertutup tembok pada Bait Suci
Prasasti Tempat Sangkakala Thumb Museum Israel 1968, Yerusalem abad ke-1 M bahasa Ibrani[12] Diyakini adalah tanda arah bagi para imam yang meniup sangkakala, konsisten dengan catatan Yosefus
Gerbang Titus Thumb Lokasi asli tidak ada, Roma ~82 M bahasa Latin Ukiran menunjukkan jarahan dari direbutnya Yerusalem oleh Titus pada tahun 70 M. Yang digambarkan adalah menorah dan sejumlah trompet (sangkakala), serta apa yang mungkin adalah Meja Roti Sajian.
Tutup

Abad ke-20 SM

Abad ke-15 SM

  • Teks keagamaan Ugarit (Ugaritic religious texts) – (Abad ke-14 – ke-12 SM) mendukung catatan Filo, diawetkan dalam tulisan Eusebius, berkaitan dengan agama-agama orang Kanaan.
  • Surat-surat Amarna (~ tahun 1300-an SM) – lempengan tanah liat berisi surat-surat korespondensi antara pemerintah Mesir dengan sejumlah pemimpin negara atau daerah di Timur Tengah, termasuk di Kanaan dalam periode Kerajaan Baru Mesir.
  • Papirus Ipuwer (sekitar abad ke-13 SM) – naskah papirus kuno yang menggambarkan Mesir sedang dilanda bencana alam dan dalam keadaan kacau. Mengandung pernyataan seperti "sungai menjadi darah" dan sejumlah keterangan yang dianggap sebagai catatan orang Mesir mengenai sepuluh tulah yang dicatat dalam Kitab Keluaran di Alkitab.[15][16]
  • Keramik Midian (Midianite pottery) – (Abad ke-13 sampai 12 SM) Alkitab mencatat bahwa Musa tinggal di daerah Midian selama 40 tahun di antara waktu ia melarikan diri dari Mesir setelah membunuh seorang Mesir,[17] sampai kembali untuk memimpin bangsa Israel ke luar dari Mesir.[18] Selama di Midian, ia menikahi Zipora, putri Yitro, imam di Midian. Pada masa-masa kemudian, orang Midian menjadi musuh dan penjajah orang Israel, paling sedikit sebagai hukuman Allah terhadap penyembahan berhala oleh orang Israel.[19]
  • Prasasti Merneptah (~ 1209/1208 SM).- salah satu Referensi tertua tentang Kerajaan Israel atau bangsa Israel.

Abad ke-10 SM

Thumb
Replika Kalender Gezer
  • Kalender Gezer (Gezer calendar) (Abad ke-10 SM) – replika kalender yang diketemukan di kota Gezer, Israel, yang disebut di Alkitab. Salah satu contoh tulisan bahasa Ibrani tertua.
  • Keramik Tell es-Safi (Tell es-Safi Potsherd) - (Abad ke-10 sampai pertengahan ke-9 SM) – Potsherd bertulisan dua nama "alwt" dan "wlt", secara etimologi berkaitan dengan nama Goliat dan menunjukkan bahwa nama itu cocok dengan konteks budaya Filistin di akhir abad ke-10 sampai awal abad ke-9 SM. Ditemukan di Tell es-Safi, yang merupakan identifikasi tradisional untuk kota kuno Gat.
  • Struktur Batu Besar (Large Stone Structure) – diduga lokasi istana raja Daud (penanggalan sementara abad ke-10 sampai ke-9 SM).
  • Struktur Batu Bertingkat (Stepped Stone Structure) – (1000-900 SM) - diduga adalah bangunan orang Yebus, Milo,[21] atau bagian dari "Struktur Batu Besar", yang diyakini sebagai bagian dari istana raja Daud.
  • Gerbang Bubastis (Bubastis portal) – memuat seri inskripsi yang mengisahkan serangan Firaun Shoshenq I ke Yudea dan Israel (diyakini pada tahun 925 SM), terletak di luar Kuil Amun di Karnak.(1 Raja–raja 14:25; 2 Tawarikh 12:1–12).[22]
  • Ukiran Sisak (Shishaq Relief) pada Gerbang Bubastis – menggambarkan kemenangan raja Shoshenq I (dianggap sama dengan Sisak) atas Yehuda (diduga raja Rehabeam ~ 925 SM, pada saat menjarah Bait Allah yang didirikan oleh Salomo di Kerajaan Yehuda).
  • Tempat pemujaan Khirbet Qeiyafa (Khirbet Qeiyafa shrines) - barang-barang pemujaan yang dilihat sebagai bukti "penyembahan berhala di Yehuda pada zaman raja Daud" dan dengan ciri-ciri (triglyph dan pintu yang tersembunyi) mirip dengan gambaran Bait Allah yang didirikan oleh Salomo.[23]
  • Ostrakon Isbeth Sartah - ostrakon bertulisan yang berasal dari abad ke-11 SM dan memuat bahasa Proto-Kanaan. Aaron Demsky menganggapnya "tulisan tertua yang muncul dari lingkungan budaya Ibrani." Juga dianggap sebagai contoh kemampuan baca tulis pada masa purba.[24]
Thumb
Kurkh Monolith raja Salmaneser III yang menyebut "Ahab-Israel".
Thumb
Prasasti Obelisk Hitam raja Salmaneser III (841 SM)
Thumb
Mesha Stele (~850 SM) yang menyebut "Rumah Daud"
  • Inskripsi Ofel (Ophel inscription) suatu tulisan pada pecahan guci keramik berusia 3000 tahun yang ditemukan dekat Al-Haram asy-Syarif Yerusalem oleh arkeolog Eilat Mazar. Merupakan tulisan abjad tertua yang ditemukan di Yerusalem, ditulis dalam bahasa Ibrani atau Proto Kanaan.[25] Sejumlah sarjana percaya bahwa tulisan itu memuat jenis anggur yang disimpan dalam suatu guci.[26]

Abad ke-9 SM

Abad ke-8 SM

Thumb
Ukiran Lakhis atau Lachish relief – Tawanan Yehuda dibawa ke perbudakan oleh orang Asyur setelah kota Lakhis jatuh pada tahun 701 SM, yang juga terpelihara baik dalam rangkaian ukiran yang pernah menghiasi istana raja Asyur, Sanherib di Ninewe.[30]
  • Prasasti Sefire (Sefire stele) – (Abad ke-8 SM) dikatakan sebagai "sumber terbaik di luar Alkitab untuk pengucapan berkat dan kutuk dalam upacara tradisi Semit Barat" ("the best extrabiblical source for West Semitic traditions of covenantal blessings and curses."[31]
Thumb
Tulisan Inskripsi Siloam.
Thumb
Inskripsi Sebna
Thumb
Terowongan Hizkia
Thumb
Prisma Taylor dipajang di British Museum. Foto oleh David Castor.

Abad ke-7 SM

  • Inskripsi Ekron (Ekron dedicatory inscription) (Abad ke-7 SM) – sebuah inskripsi peresmian yang dibuat pada abad ke-7 SM oleh raja Ekron, Akhis. "Akhis" adalah nama yang digunakan dalam Alkitab Ibrani bagi dua orang Filistin penguasa kota Gat. Inskripsi ini menyatakan "Kuil ini dibangun oleh 'Akhis, bin Padi, bin Yasid, bin Ma, bin Ya'ir, penguasa Ekron..." Inskripsi ini tidak hanya memastikan identitas tempat itu, tetapi juga memberikan daftar singkat nama penguasa Ekron, dari bapa kepada putranya: Ya'ir, Ma, Yasid, Padi, 'Akish.[40]
  • Meterai Yukhal (Seal or Bulla of Jehucal) – (Abad ke-7 SM) meterai milik Yehukal atau Yukhal bin Selemya yang disebut dalam Kitab Yeremiapasal 37:3dan 38:1 dalam zaman pemerintahan Zedekia (597-586 SM) dan masa hidup nabi Yeremia. Lihat "Struktur Batu Besar" untuk kisah penemuannya.[41]
  • Meterai Gedalya – (Abad ke-7 SM) meterai milik Gedalya bin Pasyhur yang disebut dalam Kitab Yeremiapasal 38:1 dalam zaman pemerintahan Zedekia (597-586 SM) dan masa hidup nabi Yeremia.
Thumb
Meterai LMLK; Redondo Beach koleksi #22

Abad ke-6 SM

Thumb
Silinder Koresh
Thumb
Silinder Nabonidus
Thumb
Sebuah batu di Bukit Bait Suci di Yerusalem bertuliskan "Ke tempat meniup sangkakala"
  • Prasasti Tempat Sangkakala – (setelah 516 SM?) Sebuah batu (2.43x1 meter) dengan tulisan bahasa Ibrani "Ke tempat meniup sangkakala" (To the Trumpeting Place) diekskavasi oleh B. Mazar di sudut barat daya Bukit Bait Allah (Temple Mount) di Yerusalem. Diyakini sebagai petunjuk jalan bagi para imam yang bertugas meniup terompet untuk menandai permulaan dan akhir hari Sabat pada masa Bait Kedua.[53]

Abad ke-5 SM

Abad ke-2 SM

Abad ke-1 SM

  • Bait Allah Herodes (Herod's temple) (~ 19 SM)
  • Tembok Ratapan – (~ 19 SM) adalah suatu situs keagamaan penting bagi orang Yahudi yang terletak di kota tua Yerusalem. Dibalik tembok tersebut, setengah dari tembok, termasuk 17 anak tangga yang berada di bawah permukaan jalan, berasal dari akhir zaman Bait Suci kedua, mulai dibangun pada tahun 19 SM oleh Herodes Agung. Lapisan sisanya ditambahkan sejak abad ke-7 M dan seterusnya.
  • Inskripsi dari Bait Suci Kedua – dari akhir abad ke-1 SM. Berisi peringatan bagi orang asing untuk tidak memasuki batas Bait Suci dengan ancaman hukuman siksaan sampai mati.

Abad ke-1 M

Thumb
Detail "Arch of Titus" menunjukkan jarahan dari Kejatuhan Yerusalem oleh Titus pada tahun 70 M. Digambarkan di sini menorah dari Bait Suci dan trumpet, serta Meja Roti.

Abad ke-2 M

Periode yang tidak jelas

  • "Ostrakon" dari zaman alkitabiah (pecahan keramik yang dipakai untuk menulis catatan pendek pada zaman kuno) sering ditemukan dalam penggalian arkeologis. Sebuah ostracon yang ditemukan di lembah Elah memuat kemungkinan contoh tertua tulisan bahasa Ibrani.
  • Bulla milik Gedalyahu/Galihu Ben Immer – Sebuah bulla diekskavasi dan memuat bagi sebuah nama "Galihu putra Imer", saudara "Pashur bin Imer" yang disebutkan dalam Kitab Yeremia (Yeremia 20:1 sebagai imam dan pejabat Bait Suci.[57][58]
  • Gua Makhpela (Cave of the Patriarchs) – Bangunan yang terletak di kota kuno Hebron, merupakan tempat paling suci kedua bagi orang Yahudi (setelah bukit Bait Allah di Yerusalem) dan juga dikeramatkan oleh orang Kristen dan Islam yang semuanya meyakini tempat itu merupakan kuburan tiga pasang tokoh Alkitab terhormat: (1) Abraham dan Sara; (2) Ishak dan Ribka; (3) Yakub dan Lea.
  • Ash-Shakhrah (Foundation Stone) – batu yang juga disebut "Sumur Jiwa-jiwa" (Well of Souls), sekarang terletak di dalam Kubah Shakhrah. Menurut Alkitab, raja Daud membeli tempat pemerasan anggur milik Arauna orang Yebus,[59] dan orang percaya bahwa di atas batu inilah Daud mempersembahkan korban seperti dicatat dalam ayat Alkitab tersebut. Daud berniat untuk membangun Bait Allah di Yerusalem, tetapi karena tangannya banyak menumpahkan darah, ia dilarang melakukannya sendiri. Proyek itu dilaksanakan oleh putranya, raja Salomo, yang menyelesaikan Bait Suci Pertama pada sekitar tahun 950 SM.
  • Pim – bukti penggunaan sumber bahasa asing pada Kitab 1 Samuel karena adanya pemakaian istilah kuno Filistin.
  • "Daftar budak Sifrah" (Shiphrah slave list) – Sifrah adalah salah satu dari dua bidan yang membantu mencegah pembunuhan bayi-bayi laki-laki Israel atas perintah Firaun menurut Kitab Keluaran (Keluaran 1:15–21). Nama ini ditemukan dalam daftar budak-budak di Mesir pada masa pemerintahan Firaun Sobekhotep III. Daftar terdapat pada Brooklyn 35.1446, sebuah gulungan papirus yang disimpan di Museum Brooklyn.
  • Kota Susan – Susan disebut dalam bagian Ketuvim di Alkitab, terutama dalam Kitab Ester, tetapi juga masing-masing satu kali dalam Kitab Nehemia dan Kitab Daniel. Baik Daniel dan Nehemia tinggal di kota Susan selama Pembuangan ke Babel pada abad ke-6 SM. Alkitab mencatat bahwa Ester dinobatkan menjadi ratu di kota ini, dan menyelamatkan orang Yahudi dari pembantaian. Makam Daniel dikatakan ada di sana, dikenal sebagai Shush-Daniel. Makam itu ditandai dengan kerucut batu putih yang unik, tidak beraturan maupun simetri. Banyak pakar percaya bahwa itu asalnya adalah Bintang Daud.
  • Makam Daniel - sebelum 1160 M di Irak
  • Makam Rahel di dekat Bethlehem (sebelum abad ke-4 M)
  • Prasasti Uzia (Uzziah Tablet) – (Abad ke-8 SM atau 30-70 M?) prasasti kontroversial ditemukan pada tahun 1931 oleh Professor Eleazar L. Sukenik dari Hebrew University of Jerusalem dalam suatu biara Rusia.
  • Terowongan Warren (Warren's Shaft) – sebuah saluran yang kemungkinan sesuai dengan kisah Yoab, panglima raja Daud, merupakan jalur penyerangan mendadak terhadap orang-orang Yebus yang menguasai Yerusalem.
  • Kolam Betesda – Pada abad ke-19, arkeolog menemukan bekas kolam tepat seperti yang digambarkan dalam Injil Yohanes.
  • Sumur dari Bait Suci pertama (First Temple period water cistern) di Yerusalem, dekat Bukit Bait Suci (Al-Haram asy-Syarif), ditemukan tahun 2012. Tempat cadangan air yang besar ini dibangun antara tahun 1000-586 SM. Menurut Dr. Tvika Tsuk, kepala arkeolog "Israel Nature and Parks Authority", sumur ini digunakan oleh peziarah yang naik ke Bait Suci.[60][61]
Thumb
Anak tangga yang menuju ke Bait Suci

Kontroversial

Thumb
Kain Kafan dari Torino (Turin Shroud): foto wajah, film positif (kiri), film negatif (kanan). Catatan: foto negatif diubah kontrasnya.

Hilang

Artefak yang disebutkan di Alkitab tetapi tidak ditemukan pada zaman modern

Pemalsuan

  • Segel batu Manasye (Stone Seal of Manasseh) – segel batu Manasye, raja Yehuda ~687–642 SM. Dilaporkan ditawarkan kepada kolektor pribadi seharga satu juta dollar Amerika.[64]

Museum penting

Thumb
Fragmen-fragmen Gulungan Laut Mati yang dipertontonkan di Archaeological Museum, Amman, Yordania.

Lihat pula

Referensi

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.