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10世紀的中國歷史時期 来自维基百科,自由的百科全书
五代十國(狹義907年-960年,廣義902年-979年),是中國歷史上的一個時期,該時期由唐朝滅亡開始,至宋朝統一大部分漢地為止。五代十國實質上是晚唐政治與藩鎮割據的延續。唐朝滅亡後,各地藩鎮紛紛自立為國,其中位在華北地區,軍力較強,自命承繼大統的中央政權鼎革五朝,故統稱為「五代」。除了首末兩代後梁、後周由漢人建立以外,中間三代後唐、後晉與後漢則由沙陀所建立。雖然「五代」實力似乎較為強大,但仍無力控制整個漢地;而其他割據一方的藩鎮,或自立為帝、或奉中原王朝為正統,其中十個國祚較長、國力較強的國家被統稱為「十國」。這個時期時常發生地方大員叛變奪位的情況,使得戰火連年不休,統治者多重武抑文。中原的內亂,也帶給契丹國南侵的機會,遼朝得以建立[參1]。此一時期也是唐、宋之間的地緣關係重整時期。
五代十國 | |||||
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時期 | 五代 | ||||
國家 | 後梁 | 後唐 | 後晉 | 後漢 | 後周 |
國君士族 | 朱氏 | 李氏 | 石氏 | 劉氏 | 郭氏 |
首都 | 開封府 | 洛陽 | 開封府 | 開封府 | 開封府 |
君主
|
3帝 朱溫 朱友貞 |
4帝 李存勗 李從珂 |
2帝 石敬瑭 石重貴 |
2帝 劉知遠 劉承祐 |
3帝 郭威 柴宗訓 |
成立 | 907年 | 923年 | 936年 | 947年 | 951年 |
滅亡 | 923年 | 937年 | 947年 | 951年 | 960年 |
開始 | 907年朱溫篡唐朝 | ||||
結束 | 960年趙匡胤篡後周 | ||||
時期 | 十國 | ||||
國家 | 吳 | 南唐 | 吳越 | 閩 | 北漢 |
國君士族 | 楊氏 | 李氏 | 吳越錢氏 | 瑯琊王氏 | 劉氏 |
首都 | 江都府 | 江寧府 | 西府 | 長樂府 建州 |
太原府 |
君主
|
3王 1帝 楊行密 楊溥 |
2帝 1國主 李昪 李煜 |
5王 錢鏐 錢俶 |
2王 4帝 王審知 王延政 |
4帝 劉旻 劉繼元 |
成立 | 902年 | 937年 | 907年 | 909年 | 951年 |
滅亡 | 937年 | 975年 | 978年 | 945年 | 979年 |
國家 | 前蜀 | 後蜀 | 荊南 | 楚 | 南漢 |
國君士族 | 王氏 | 孟氏 | 高氏 | 馬氏 | 彭城劉氏 |
首都 | 成都府 | 成都府 | 江陵府 | 長沙府 | 興王府 |
君主
|
2帝 王建 王衍 |
2帝 孟知祥 孟昶 |
3王 2節度使 高季興 高繼沖 |
4王 1節度使 1留後 馬殷 馬希崇 |
4帝 劉龑 劉鋹 |
成立 | 903年 | 934年 | 924年 | 907年 | 917年 |
滅亡 | 925年 | 965年 | 963年 | 951年 | 971年 |
開始 | 902年楊行密被封為吳王,建都廣陵 | ||||
結束 | 979年宋朝滅北漢 | ||||
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五代十國前期形勢圖 | |||||
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五代十國後期形勢圖 |
從唐朝滅亡至北宋建立半個多世紀期間,中原地區依次出現梁、唐、晉、漢、周五個朝代,史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。907年梁王朱溫篡唐建立後梁標誌着五代十國的開始。之後,晉王李克用之子李存勗滅後梁,建國後唐。後唐之後五代君王均出自李克用的子孫與其部屬。後唐歷經後唐明宗的擴張與整頓,國力日漸強盛,但因後來發生內亂,被河東節度使石敬瑭引契丹軍攻滅,隨後後晉建立。不久,石敬瑭死後,契丹與晉的關係惡化,契丹軍南下滅後晉,建立遼朝。同時後晉河東節度使劉知遠在太原府稱帝建立後漢,收復中原。之後,後漢樞密使郭威篡後漢建後周並將皇位傳給其養子柴榮,柴榮苦心經營,使得後周日漸擁有有統一中原的能力,但其在北伐燕雲十六州時不幸病亡。後周隨後被殿前都點檢趙匡胤所篡,五代結束。
十國方面,江南以吳國最強,而後被齊王李昪奪位,建國南唐,其次有吳越與閩國等。湖廣則被荊南、楚國與南漢等佔據。南唐國力較盛,先後攻滅閩國、楚國,但多次用兵使得國力衰退,曾被後周所敗。蜀地有前蜀、後蜀,國家富強,是僅次於南唐的強國。北漢是唯一在北方的十國,是後漢劉氏後裔所建。趙匡胤建立宋朝(史稱北宋)後,與其弟趙光義相繼掃蕩其他中原諸國及地區,最後於979年統一漢地大部分地區,十國結束[參1]。
五代十國大體上延續唐朝後期的政治體制,但是以「使」名官者很多。其中五代的變化很多,官職廢置不常,主要設有主管行政的三省六部、主管財政的三司與主管軍事的樞密院,這個制度後由宋朝繼承。十國其中一些政權臣服於五代,其政治架構大致上與五代等同[參2]。由於地方節度使不受管制,時常背叛中央,所以朝廷紛紛加強禁軍軍力以壓制地方實力派。為了抵制五代以來的武人干政現象,宋朝採取強幹弱枝和重文抑武的國策[參3]。外交方面,唐朝時胡漢融合,外族陸續入住中國四周。唐朝崩潰進入五代十國後,出現一些外族國家,如漢化的沙陀建立五代後唐、後晉與後漢等。契丹先建立契丹國,南下滅後晉後建立遼朝。還有党項的定難軍,於北宋時建國西夏、西南白族建立的大理國與逐漸脫離中原政權的越南大瞿越。這些都對宋朝的國際局勢造成深遠影響[參4]。
由於北方戰亂、外族入侵與天災不斷,南方十國在人口、經濟、文化與科技方面皆勝於北方五代。這也是華南經濟再度勝過華北的時刻,此後這一局面再也沒有逆轉[參5]。十國為擴展經濟,重視興修水利與經濟作物,發展貿易業、茶葉、紡織,錢塘江海塘也是在這個時期興建。由於關中經濟崩潰,五代大多定都於隋唐大運河的樞紐開封,都城的因素與燕雲十六州被外族統治影響宋朝的軍事與經濟[參5]。
文化方面,五代十國時期乃詞發展的關鍵時期,禪宗也在本時期進入全興期。五代推行雕版印刷《九經》,保存許多儒學經典。繪畫方面,不論南方北方都有獨到之處[參6]。
安史之亂後,唐朝陸續出現許多不受控制的藩鎮[註1]。雖然藩鎮在唐憲宗時期大致臣服,但直到唐朝中後期,唐廷仍然因為宦官專政與牛李黨爭而無法根除藩鎮問題。由於河北被藩鎮控制、中原戰亂不堪,唐廷十分依賴江南的財富。然而江南地區在龐勛之變和黃巢之亂中遭到破壞,嚴重影響朝廷經濟收入,唐朝逐漸走向滅亡。唐朝後期出現三個重要的藩鎮:沙陀人李國昌(原名朱邪赤心)因平亂有功受封河東節度使,治所為太原;原黃巢部將朱全忠(原名朱溫)因平亂有功,受封宣武軍節度使,治汴州(今河南開封);鳳翔節度使李茂貞(後封岐王)、護國軍節度使王重盈與鎮國軍節度使韓建為首的關中藩鎮勢力盛大,時常威脅唐廷。黃巢之亂平定後,黃巢降將秦宗權叛變,率軍在中原地區四處攻掠,一度攻陷東都(今河南洛陽),造成了「極目千里、無復煙火」的局面[參8]。亂事波及兩淮江南地區,當地群雄紛起抗敵,十國中的吳國與楚國得以建立[參1]。秦宗權之亂直到唐昭宗時才在朱全忠的努力下平定[參9]。
梁(朱全忠)、晉(李克用)與岐(李茂貞)這三派藩鎮影響了唐朝後期、五代前期的政治,而李克用的子孫與部屬,更成為五代後唐、後晉、後漢與後周的君主。朱全忠與李克用因故不合[註2],雙方上至朝廷,下至藩鎮,都鬥爭不斷。朱全忠利用朝中的勢力打壓李克用,並且趁李克用與李茂貞等人抗衡之際威服河北各藩鎮,併吞護國軍、淄青軍等節度使領地,地盤的擴充使得朱全忠的勢力遠大於李克用[參9]。關中的李茂貞雖然威脅唐廷,但因李克用與朱全忠的干涉而失敗。888年唐昭宗繼位後,宰相崔胤與宦官韓全誨爭權。唐昭宗被韓全誨幽禁,崔胤緊急招喚朱全忠入援,韓全誨強迫唐昭宗投靠李茂貞,朱全忠於是率軍圍困鳳翔。隔年,鳳翔軍糧草耗盡,李茂貞只好殺宦官韓全誨等人,與朱全忠和解。朱全忠趁機掌控朝中大權,派兵控制長安,還屠殺宦官數百人。崔胤後悔不已,有意擺脫朱全忠的威脅,於是暗中召募六軍十二衛,但被朱全忠察覺。904年朱全忠殺崔胤,逼迫唐昭宗遷都洛陽;同年8月弒帝,另立昭宗子李柷為帝,即唐哀帝。朱全忠本想等統一後再奪取帝位,但因征淮南失利,於907年逼迫唐哀帝禪位,建國後梁,都開封(升汴州為開封府),唐朝亡,五代十國時期開始。[參9]
五代各朝雖然掌控中原與關中地區,但沒有像唐朝一樣成為藩鎮認可的共主,主要勢力範圍也不出華北地區,只能說是一個藩鎮型的朝廷[參11]。各地藩鎮在唐朝滅亡後,有的奉五代為宗主、有些依舊擁護唐室,其他則是保境固守或稱帝爭天下。不管他們的外交策略是如何,這些藩鎮都已獨立自主,其中十個具代表性(並非同時出現)的國家被史家稱為十國[參12]。中原地區歸附後梁的有義武軍節度使-北平王王處直、成德軍節度使-趙王王鎔等,半獨立的有鳳翔節度使岐王李茂貞、盧龍軍節度使燕王劉守光,獨立的是河東節度使晉王李克用。蜀地方面,蜀王王建建立前蜀;湖廣一帶,佔據江陵周圍的荊南節度使高季興在後唐時建荊南,武安軍節度使馬殷建楚國,兩廣(嶺南)清海軍節度使劉隱建南漢;江南地區,佔據兩淮吳地的淮南節度使楊行密建吳國,鎮海軍節度使錢鏐建吳越國,威武軍節度使王審知建閩國[參11]。另外,交趾地區,靜海節度使曲承裕自立,在越南歷史稱為曲家,是越南地區脫離中國歷史的開端[參13]。党項族組成的定難軍也在陝北夏州一帶割據自立。位於河西瓜州的歸義軍一度建立西漢金山國。
後梁太祖針對唐朝後期的弊端做出不少偏激改革。他極度厭惡宦官,曾拒絕在南方避難的宦官返回京城[參14];討厭唐廷高級官員,啟用失意士人如李振、敬翔等人,並且聽從李振建議,屠殺宰相裴樞、崔遠等三十名高官,史稱白馬驛之禍[參15]。這些失意士人重現實而輕名義,是五代政治人物的代表[參16]。經濟方面重視農業發展,致力減輕賦稅;對軍隊十分嚴厲,如大將戰死,所部士卒一律斬首,稱「跋隊斬」。然而後梁太祖晚年荒淫無度,甚至不顧倫理,經常召諸子之妻入宮陪侍。外交方面,後梁立國之初,幾乎所有國家與藩鎮都表示臣服,只有晉、岐、前蜀與吳敵視後梁,依舊奉唐室年號。其中晉王李克用更是後梁太祖的死敵,自開國起後梁太祖就北伐晉國,在潞州(今山西長治)與李克用僵持不下,史稱潞州之戰。李克用因憂勞去世後,其子李存勗在李克寧、張承業的輔佐下而獲得勝利。910年後梁太祖懷疑成德軍與晉密結而率軍進伐,迫使成德軍王鎔與義武軍王處直倒向李存勗。李存勗率軍於柏鄉(今河北柏鄉)擊潰後梁軍,成功救援成德軍,而梁軍元氣大傷,史稱柏鄉之戰。北方之雄劉守光為人殘暴,且是晉的強敵。他於909年被後梁封為燕王,三年後稱帝建國燕國。隔年,李存勗派周德威攻打劉守光,後梁太祖親自率軍救援,但被晉軍擊潰。劉守光最後於隔年被李存勗攻滅[參11]。
後梁太祖敗退洛陽後病危,次子朱友珪不滿後梁太祖有意立義子朱友文為太子[參17],趁機刺殺父皇而繼位。然而朱友珪荒淫無度,不得人心,913年其弟朱友貞聯合天雄軍節度使(即魏博軍)楊師厚進伐奪位,史稱後梁末帝。楊師厚去世後,天雄軍等河北諸鎮都陸續歸附晉國,再加上916年魏州之戰中梁軍慘敗於晉軍,後梁北疆只能勉強維持在黃河以南。918年李存勗率軍南征,與梁軍相持於濮州一帶。梁軍慘敗,但晉將盧龍軍節度使周德威戰死,梁晉戰爭沉寂了一段時期。921年張文禮殺成德軍節度使王鎔,控制成德軍,聯合契丹國與後梁,對抗晉國。然而李存勗率軍於鎮州擊潰趙梁聯軍,又奪得河北三鎮後。923年,李存勗在魏州稱帝(即後唐莊宗),以光復唐朝為由建國後唐,不久又二度南征。梁北面招討使王彥章採取牽制鄆州(今河南東平)的方式,成功圍堵唐軍於楊劉(今河南東阿)附近。雙方對峙良久,唐軍軍糧不足,有即將撤退的跡象。然而梁戶部尚書趙巖、張漢傑等人進讒言,使王彥章被撤換,後唐莊宗又率軍經鄆州迂迴攻入空虛無兵的開封府。城破之日,後梁末帝無奈命控鶴軍都指揮使皇甫麟殺死他,後梁亡[參11]。
後唐莊宗滅後梁後,定都洛陽。此時河北三鎮已定,後唐國力強盛。岐國李茂貞對後唐稱臣,後唐莊宗封他為秦王。924年李茂貞去世,後唐莊宗的長子李繼岌擔任鳳翔節度使,吞併了岐國。前蜀王建在建國後注重農桑、興修水利,使得前蜀在經濟與軍事都十分強盛。但918年王建去世後,其子王衍奢侈無度,殘暴昏庸。925年後唐莊宗派郭崇韜、李繼岌率軍攻入成都,王衍投降,前蜀滅亡。
後唐對外強盛,但是內憂積重。後唐莊宗定都洛陽後,招回宦官以任樞要之職,任用李襲吉等保守派,一切與唐朝後期政治相同,朝政日益敗壞[參16]。後唐莊宗自認基業已固,不務政事,肆情縱慾,自取藝名「李天下」,寵信伶人敬新磨、伶官景進等人。當時軍隊龐大,國庫吃緊,然而其妻劉皇后干預朝政、貪婪愛財,將稅收一半歸後宮,使得朝廷還要暫扣軍糧以補其他支出,形成極大的隱憂,不久征蜀唐軍即因故兵變[參18]。
郭崇韜雖然完成滅蜀任務,但李繼岌對於不能深入參與軍務而感到不滿。他密報朝廷,意圖陷害郭崇韜。後唐莊宗有意先調查再決定,但劉皇后自行命李繼岌處決之。926年郭崇韜被殺,唐軍軍心渙散,兵變四起。劉皇后又不願將自己的財物用於勞軍,使局面更加惡化[參19]。不久,天雄軍士兵皇甫暉因賭博輸錢而煽動士兵造反,殺主帥楊仁晸,立偏將趙在禮為留後,是為鄴城之變,唐將李紹榮平定失敗,後唐莊宗只好派養兄李嗣源前往平定。李嗣源於魏州受部眾與叛軍擁護,反而率軍南征後唐莊宗。各地唐軍不願為後唐莊宗作戰,汴州被陷,後唐莊宗因洛陽內亂中流箭而死[參20]。李嗣源攻入洛陽後殺盡叛臣而稱帝,即後唐明宗,後唐莊宗的長子李繼岌自殺於長安[參18]。
後唐明宗執政期間革除後唐莊宗時的弊政,朝政逐漸安定。他誅除宦官,任用士人;撤銷不少冗餘機關,建立三司等財政機關;提倡節儉,興修水利,關心百姓疾苦;加強中央軍力,建立侍衛親軍以壓制藩鎮。這是五代少見的穩定時期之一,史家稱後唐明宗是五代時期僅次於後周世宗的明君,他制定的一些制度也被宋朝所繼承[參16]。然而到晚年後唐再度走入內亂。933年後唐明宗重病,其子李從榮奪位被殺,幼子李從厚繼位,即後唐閔帝。此時後唐明宗的兩位大將養子李從珂任鳳翔節度使、女婿石敬瑭任河東節度使,均擁重兵。宰相朱弘昭、馮贇本想以調動節度使的方式來分離軍權,反而激起叛變。934年李從珂以清君側為由攻入洛陽,後唐閔帝在逃往魏州途中被石敬瑭俘虜,最後被李從珂所殺。李從珂稱帝,即後唐末帝[參18]。內亂期間發生後蜀獨立之事。原來在前蜀滅亡後,後唐莊宗以孟知祥為四川節度使。不久後唐明宗叛變奪位,孟知祥練兵意圖獨立。932年孟知祥在併吞東川軍後被後唐明宗封為蜀王,並於後唐末帝發動內亂時稱帝建國後蜀。同年孟知祥去世,其子孟昶繼位。孟昶勵精圖治,擴展疆土,讓後蜀維持了三十年的和平局面[參18]。
後唐末帝與石敬瑭早在後唐明宗時就彼此不合。唐末帝繼位後十分猜忌石敬瑭,而石敬瑭也因畏懼而懷有叛變之心[參21]。936年後唐末帝把石敬瑭調任天平軍,並命張敬達、楊光遠率軍催促。石敬瑭聽從桑維翰與劉知遠的建議向契丹國借兵叛變,並且對遼太宗耶律德光稱兒,事後割讓燕雲十六州給契丹[註3],每年還要輸帛三十萬匹。張敬達聞知叛變之事後,率軍圍攻太原,石敬瑭堅守不下。當時盧龍軍的趙德鈞和契丹可汗耶律德光有意合作共謀中原,石敬瑭大為驚懼,急令桑維翰見耶律德光。桑維翰跪於契丹帳前,苦苦哀求,才使耶律德光放棄與趙德鈞合作的打算。耶律德光率軍解圍,幫助石敬瑭於太原建國後晉,即後晉高祖。937年晉軍與契丹軍大舉南下,楊光遠、趙德鈞等諸鎮陸續投降。晉軍獨自攻入洛陽,後唐末帝自焚而死,後唐滅亡。後晉高祖定都汴州,依約將燕雲十六州割讓給契丹國,此後契丹國對五代的影響力達到最大[參18]。
五代進入後晉時期,國力大不如前,時常被契丹國威脅。江淮地區的吳與後繼的南唐國勢強盛,他們採取聯合北方契丹國制約中原的策略,屢次征討周邊國家壯大勢力,成為中原五代的一大威脅。吳國是淮南節度使楊行密建立的。早在秦宗權之亂時,秦的部屬畢師鐸率軍攻打揚州,楊行密在抗敵過程中發展割據勢力,最後建立吳國[參1]。902年楊行密被唐廷封為吳王,建都廣陵,稱江都府。執政期間鼓勵農桑,穩定經濟,使江淮地區逐漸復甦。對外則擁護唐室,與宣武軍朱全忠(後梁建立者)敵對。905年楊行密去世,其子楊渥繼位。隔年江西鍾傳去世,諸子內亂,楊渥趁機派秦裴攻佔江西,統一江淮。然而楊渥喜好玩樂,又猜忌功臣,大臣張顥、徐溫發動兵變,殺死楊渥。908年徐溫擁立楊渥之弟楊隆演為主,除掉想自立的張顥,徹底掌握吳國大權[參22][參23][參24]。
徐溫掌握大權後屢次攻伐吳越國未果,至後梁末期才和談。唐朝滅亡後,吳國不承認後梁宗主地位,仍然沿用唐哀帝年號,直到919年吳國改元,才正式與唐朝切斷關係。對內則逐步翦除楊氏舊將以穩固其勢力,然而專政的長子徐知訓驕橫恣肆,曾因欺負吳王楊隆演而引來兵變,最後被部下朱瑾殺死。徐溫養子徐知誥平定亂事,而徐知誥事徐溫甚孝謹,最後成為徐溫政權的繼承者[參25]。923年,楊隆演鬱鬱而終,其弟楊溥繼位,並於927年稱帝,即吳睿帝。927年徐溫去世,追封齊王,養子徐知誥繼位,成為吳國實際統治者。徐知誥生活儉樸,尊重吳帝和將領而頗得民心[參26]。937年徐知誥奪吳睿帝之位,吳亡,建國齊,都金陵,稱江寧府(今江蘇南京)。同年後唐滅亡,兩年後徐知誥自稱唐室後裔,改姓名李昪,建國南唐,即南唐烈祖[參27]。李昪建國後採取與民休息、與鄰國友好的政策,使國力持續強盛。943年李昪去世後,其子李璟繼位,即南唐元宗。李璟在位初期,南唐國力仍然強盛,對外聯合遼朝壓制後周,對四周國家也採取見機入侵的方式,陸續滅閩國與楚國[參23][參24]。
在南唐東南方有吳越國與閩國。吳越國的建立者為鎮海、鎮東軍節度使錢鏐,都杭州,其疆域約同今浙江省。907年錢鏐被後梁封為吳越王,即吳越太祖。在位期間促進經濟發展,保境安民;對外奉中原五代為宗主國,與吳和南唐為死對頭,這個策略一直維持到亡國為止。另外曾經派使冊封新羅、渤海國等國王,海中諸國皆奉他為君長[參23][參24]。閩國是由福建觀察使王潮所建立,其與其弟王審知控制福州一帶,後為威武軍節度使,其疆域約同今福建省。王審知執政後於909年被後梁封為閩王,即閩太祖。在位期間也是提倡節儉,與民休息,並向中原王朝稱臣,使閩國迅速發展。925年閩太祖去世後,其繼位者與宗室、大臣互相猜忌、鬥爭而使閩國逐漸衰弱[參23][參24]。
閩國的內亂引來南唐與吳越的覬覦。943年閩景宗王延羲之弟王延政於建州(今福建建甌)稱帝,國號殷。隔年閩景宗被大臣所殺,國內大亂。945年王延政改國號為閩。同年南唐元宗趁機伐閩國,攻下建州,閩亡。然而吳越趁機介入,閩將李仁達以福州附吳越,泉州、漳州又為清源軍留從效所據,南唐最後只獲得建州與汀州(今福建西北部)等,與吳越國的關係持續惡化。不久南唐元宗趁楚內亂之際於951年派邊鎬攻滅,但隔年因楚將劉言起兵反抗,使得南唐又失去湖南一地。南唐連年用兵使國力受到很大消耗,所得之地也大半喪失。再加上南唐元宗為人柔和、好諛惡直,以是群小競進,政事日非。後周趁機於957年發兵南征南唐。南唐元宗戰敗,割讓江北十四州給後周,並且去掉自己的帝號,只稱唐國主,南唐元氣大傷。而比較有軍事才能的太子李弘冀,他在毒死意圖奪位的叔父李景遂後也去世。南唐元宗只好改立五子李煜為太子,但是李煜的書生氣質較重。南唐元宗為了避周軍與吳越軍聯合入侵金陵而遷都洪州,即南昌府(今江西南昌)。961年唐元宗去世後,由李煜即位,即南唐後主,還都金陵府。至此南唐無力威脅五代,只能保境安民[參23][參24]。
而湖廣一帶有荊南、楚國、南漢。荊南又稱南平、北楚[註4],其疆域約為今湖北省西部。建立者高季興為後梁太祖的將領,907年被封為荊南節度使,首府為江陵。荊南地小國弱,因而向四周各國稱臣。其國君高季興和高從誨貪圖各國貢品而攔截搶奪,遭各國發兵威脅才願歸還,被稱為「高賴子」。後梁滅亡後,高季興改向後唐稱臣,在924年被後唐唐莊宗封為南平王,即武信王。後唐滅前蜀時,高季興表示願意協助伐蜀,但並未實際行動,而後又向後唐索要前蜀土地。這些使後唐唐明宗大怒而發兵南征,所幸江南雨季使唐軍糧草不濟而退。荊南與後唐的關係直到其子文獻王高從誨繼位後才和好[參23][參24]。
楚國則由武安軍節度使馬殷所建立。秦宗權之亂時,秦的部署孫儒攻打兩淮楊行密,孫儒部將馬殷帶部分人馬經江西至湖南割據[參1]。907年後梁建立後,馬殷向後梁稱臣而被封為楚王,即武穆王。其勢力涵蓋今湖南與廣西省北部,對外臣服五代各朝,對內平定亂軍、強藩,並且採取保境安民的政策,使楚國國勢強盛。927年後唐封馬殷為楚國王,定都潭州,即長沙府。楚文昭王馬希範時期擴地至今廣西省東北部,國勢頗盛。然而馬希範在947年去世後國勢大亂,楚將擁護次子馬希廣繼立,使長子馬希萼不滿而叛變。950年馬希萼成功攻下長沙,即楚恭孝王。然而馬希萼縱酒荒淫,使得楚將王逵、周行逢舉兵叛變楚國。他們擁護馬殷嫡長孫馬光惠為武平節度使,率軍佔據朗州(今湖南常德)。不久徐威也擁護馬希崇為武安軍留後,放逐馬希萼至衡山。而馬希萼則於衡山再度被廖偃、彭師暠擁立為衡山王,楚國分裂成馬光惠、馬希崇與馬希萼三派,史稱眾駒爭槽。最後,馬光惠被王逵以懦弱為由廢除,改立辰州刺史劉言為武平軍留後;再來南唐元宗於951年派邊鎬攻佔長沙,馬希崇與馬希萼先後投降,南唐領有全湖南地區,楚國亡;同時南漢中宗北取桂州(今廣西桂林)一帶,領有全嶺南地區。952年據有朗州的武平軍留後劉言不願降唐,派王逵、周行逢攻下潭州,驅除南唐收復湖南地區,並被後周正式封為武平節度使。而擁立劉言的王逵與他不合,就聯合周行逢廢除並處死劉言。王逵領有湖南後貪得無厭,也被部下潘叔嗣所殺,武平軍之位最後由周行逢繼承。周行逢革除楚國劣政,愛護百姓,提倡廉潔。對將領用法嚴厲,果斷誅殺。湖南地區又恢復平穩,直至962年周行逢去世為止[參23][參24]。
南漢是由清海軍節度使劉隱所建立,907年被後梁封為彭郡王,909年被封為南平王,最後911年為南海王,同年去世。劉隱穩固嶺南後重用當地士人[參28],為日後建國打下基礎。911年劉隱去世後,由其弟劉龑繼位。劉龑在統一嶺南後於917年稱帝,即南漢高祖。國號大越,都番禺,號興王府。隔年改國號為漢,即南漢。南漢高祖與鄰國和好,推廣科舉制度。然而本身殘酷奢侈,每視殺人則喜,寵幸宦官,以至政事不寧。942年南漢高祖去世,其子劉玢繼位,即南漢殤帝。南漢殤帝貪圖享樂,當時有張遇賢叛亂,隔年被其兄劉晟所殺。劉晟自立為帝,即南漢中宗。在位期間,雖然奪取楚國容州(今廣西北流)、邕州(今廣西南寧),但是提倡嚴刑立威,為人殘暴,大肆屠殺皇族和大臣將領,南漢只剩宦官、宮女執政。958年去世後,由其子劉鋹繼位,即南漢後主[參23][參24]。其間越南開始脫離中國統治。
當十國陸續衰弱或自保時,北方的後晉也因為契丹國的威脅而屢屢不安。當時後晉新立,財政匱乏,契丹貪求無厭,藩鎮多不願服從。為解決財政危機,後晉高祖採納桑維翰的建議,採取安撫藩鎮、恭謹契丹的方式,並且重視農業、商業以提升經濟。雖然契丹國得以安撫,但原燕雲十六州官員如吳巒、郭崇威恥臣於契丹,不願投降。各地藩鎮幾乎不服晉廷,有些甚至有意拉攏契丹國以奪位,此時有賴杜重威、李守貞等人平定。937年天雄軍(即魏博軍)范延光反於魏州,前去平亂的張從賓也向他投降,並且殺後晉高祖之子石重信和石重乂。最後在范張聯軍逼近開封時,有賴侯益與杜重威率軍擊潰而平定。楊光遠自恃重兵而干預朝政,後晉高祖常屈從之,後來勾結契丹國叛變而被李守貞打敗而死。942年成德軍安重榮指斥後晉高祖父事契丹,要求出並討伐契丹國。但實際上卻是暗通契丹,聯手忠義軍安從進叛變,意圖奪位。後晉高祖派杜重威率軍擊斬安重榮,史稱宗城之戰,並將其頭送與契丹國。同年位於代北的吐谷渾部,因為不願意投降契丹國,首領白承福率部投奔河東節度使劉知遠,契丹國派使問罪。後晉高祖最後在這些憂憤之中去世,其大臣馮道、景延廣以國家多難,宜立長君,就以侄子石重貴繼位於鄴都(今河北大名),即後晉出帝[參29]。
由於後晉的將領與百姓對屈尊異族而感到強烈不滿,後晉出帝聽從景延廣建議,放棄對契丹國稱臣而改稱孫以洗刷屈辱。景延廣對契丹人的敵意十分強烈,他殺害契丹商人,逮捕契丹使者出氣,屢次對契丹挑釁[參30]。此舉引來契丹可汗耶律德光的憤怒,他於944年率軍南征。當時河北大旱,蝗蟲侵襲,契丹軍攻掠貝州(今河北清河)等地而還。隔年後晉出帝派杜重威率軍北伐,耶律德光聞之率大軍南下,最後杜重威成功的在白溝(河北定興、新城間)擊潰契丹軍。然而,後晉出帝於白溝之戰後日益驕奢,又以馮玉執政,賄絡公行,朝政敗壞。946年後晉出帝再以杜重威率軍北伐,與耶律德光在滹沱河會戰。此時杜重威有意奪位,反而向耶律德光投降。耶律德光趁概率聯軍直逼開封,後晉大將李守貞、張彥澤陸續投降,最後後晉出帝開城投降,後晉亡,史稱遼滅晉之戰。隔年耶律德光將國號改為「大遼」,即遼太宗,正式建立遼朝[參31]。此時尚有晉臣河東軍劉知遠、府州折從阮、雄武軍何重建與涇原軍史匡威拒絕投降遼國。遼太宗本來對經營中國地區很有信心,然而「打草穀」與掠人為奴的掠奪政策使中原百姓群聚反抗。其中河東軍劉知遠聽從張彥威的建議,以中原無主為由於太原稱帝,建國後漢,即後漢高祖。遼太宗壓制不了此局面,以天氣炎熱為由率軍北返[參32]。他命蕭翰留守開封,杜重威留守鄴都。最後於殺胡林(今河北欒城)去世,其兄子耶律兀欲繼位,即遼世宗[參29]。
後漢高祖在遼軍北返後開始收復中原。蕭翰得知消息後,劫持後唐宗室李從益稱帝於開封,而後北返。後漢高祖聞之派使殺李從益以定都開封,並派高行周與慕容彥超在魏州之戰戰役降服杜重威,諸鎮相繼歸附。948年後漢高祖去世,其子劉承祐繼位,是為後漢隱帝,並以楊邠、郭威、史弘肇與王章為輔國大臣。當時永興軍(長安)趙思綰、鳳翔軍王景崇與河中軍李守貞先後發動叛亂,關中危及,有賴郭從義、郭威分別平定永興軍與河中軍。後漢隱帝年長後猜忌輔國大臣,與郭允明協議後於950年以遼軍寇河北為由派郭威鎮守鄴都,隨後大殺楊、史與王等大臣,又殺郭威一家,並召泰寧軍慕容彥超等急速入京。郭威聽從魏仁浦建議起兵南下,並派養子柴榮鎮守鄴都。隔年擊潰慕容彥超,攻入開封,後漢隱帝最後為郭允明等所殺。郭威本有意立劉崇子徐州軍劉贇為帝,先以李太后臨朝。當時恰巧遼軍入侵,郭威出師禦敵,但大軍至澶州(今河南濮陽)時,軍士擁護郭威稱帝,大軍返回開封。951年郭威稱帝,建國後周,即後周太祖,後漢亡[參33]。
後周太祖登基後減除若干苛政,勵行節儉,使南流的人口再度有流回中原的傾向[參34]。然而劉贇被殺,使後漢舊將不服周廷。河東軍劉崇(後漢高祖劉知遠之弟)得知郭威稱帝後,自立為帝,建國北漢。他依遼人為援,自稱侄皇帝,並且伺機伐周。舊漢將徐州鞏廷美與泰寧軍慕容彥超意圖叛變,有賴後周太祖陸續平定[參33]。
954年後周太祖去世,由養子柴榮繼位,即後周世宗。後周世宗是五代十國中的第一明君[參34],於繼位之初遭遇北漢帝劉崇與遼將楊袞聯合南下。當時周廷驚恐,大多主張穩重行事,然而後周世宗親自擊潰漢遼聯軍,並斬臨陣後退的無能將領,史稱高平之戰。此後改革軍事制度,精簡中央禁軍,補充強健之士,形成「殿前諸班」的禁軍。內政方面,他招撫流亡,減少賦稅,穩定國內經濟。整頓吏治,延聘文人,打壓武人政治,使後周政治清明。955年又廢天下佛寺,獲取大量銅器以整頓經濟[參35]。軍事與經濟的提升都為日後基本統一漢地而建立重要的基礎[參33]。
後周世宗在穩定國內後即意圖統一天下,他以「十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平」為目標。955年率軍擊潰後蜀,占秦州漢中一帶。956年率兵擊潰南唐,獲得江北之地,迫南唐稱臣。959年後周世宗率軍北伐遼朝以收復燕雲十六州,周軍陸續攻陷瀛洲、莫州等地。當他準備收復幽州時,卻突然生病,被迫班師[參1]。不久去世,其幼子柴宗訓即位,即後周恭帝。960年,殿前司都點檢趙匡胤以鎮定二州遭北漢、遼朝入侵為由率軍北禦,而後在開封的陳橋驛發生陳橋兵變,受禁軍擁護為帝。趙匡胤回師開封,廢黜後周恭帝,後周滅亡,五代結束。他建立宋朝,即宋太祖[參36]。
宋太祖繼位之時,十國仍有後蜀、北漢、南唐、吳越、南漢、荊南與湖南武平軍周行逢、閩南清源軍留從效等,除後蜀、北漢、南漢稱帝外,大多奉宋朝為宗主或臣服之。宋太祖面對遼朝的威脅,採趙普「先易後難,先南後北」的策略統一中國地區。962年周行逢、荊南主高保勗去世,兩國新主周保權、高繼沖年幼無能。宋太祖趁機於隔年以平湖南之亂為由派兵南下併湖南,途中假道伐虢,併吞荊南。後蜀後主孟昶聞知荊南與湖南被併吞後,聯合北漢以拒宋師。然而其晚年奢侈逸樂,朝政不修,軍隊皆無戰鬥力。965年宋太祖派王全斌、崔彥進出鳳州(今陝西鳳縣)、劉光義、曹彬出歸州(今湖北秭歸),北東兩路同時入蜀。結果不出六十多日,後蜀帝孟昶投降,後蜀亡。其寵妃花蕊夫人在亡國後寫下:「君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知,十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。」南漢後主劉鋹將政事交給宦官龔澄樞及女侍中盧瓊仙等人。由於只信宦官,官員都需閹割才能進用。970年宋廷派潘美伐南漢,由於南漢將領大臣宗室皆死光,只有宦官領軍,隔年南漢帝劉鋹投降,南漢亡[參36]。
南唐後主李煜是詞壇高手,卻終日以外患為憂。當時有賴其弟李從善、大臣潘佑與將領林仁肇等人,尚且與後周得以對峙。宋朝建立後,李煜終日與臣酣宴、愁思悲歌。975年宋太祖以南唐帝李煜稱病不入朝為由,派曹彬南征,並以吳越軍為輔夾攻。最後李煜投降,南唐亡。吳越國方面,雖然忠獻王錢弘佐時趁閩國內亂獲得福州,但是本身課稅繁重,民不堪苦。到忠懿王錢俶時,因為對宋朝十分恭順,宋太祖沒有奪取地。而閩南清源軍留從效割據一方,去世後多人爭位,最後由陳洪進奪得。978年錢俶與陳洪進納土歸順宋朝,吳越國與清源軍(964年改名為平海軍)亡。而十國最後一個國家北漢的末主是英武帝劉繼元。979年北宋宋太宗派潘美圍攻北漢都城太原,擊退遼國援兵,劉繼元投降,北漢滅亡。至此十國時期結束,正式進入宋朝時期。然而,尚有燕雲十六州還未收復。宋太宗滅亡北漢後不久,他不顧大臣反對,於979年從太原北伐遼朝以圖收復燕雲十六州。起初宋軍攻下易州和涿州,但在燕京的高梁河之戰慘敗而退。而定難軍雖於982年李繼捧奉土歸併北宋,但李繼遷持續於陝北發展勢力。至此進入宋朝與遼朝、西夏、金朝、蒙古等諸國對峙的多元民族競爭時代[參36]。
五代十國的疆域大抵區分成五代與十國。五代諸朝的領土大抵是華北地區與關中地區,一度領有燕雲十六州、河東(今山西省)、蜀地(四川省)與淮北地區。十國與其他藩鎮大多分佈在五代的週圍如華南、湖廣、蜀地、甘肅、河東與河北等地區,其中江南、湖廣地區分裂為六國,這顯示江南地區遠較三國時期更為開化,故已可以用小地域形成自立的地盤。五代十國的各國疆域在宋朝統一後仍然被沿用為路的行政區劃,現在則成為省界。而且,被細分化的疆域仍然不能自給自足,各國只能發展自身產業,並越界進行經濟交流以互通有無,最後促使宋朝商業的發達[參37]。
唐朝後期和五代時,政治核心因為戰亂與經濟因素,由長安、洛陽過渡到開封。當時關中因戰亂而荒廢,較強的藩鎮只有岐國李茂貞與定難軍,而河隴地區也持續衰退,回鶻、吐蕃等外族紛紛割據河西走廊;而華中、華南地區經濟強盛,所以割據藩鎮繁多,是十國勢力範圍[參1]。而開封處於隋唐大運河中樞地位,負責轉運河北、關中、江南與湖廣地區的貨物,是天下糧食、貨物的轉運站。當關中因戰亂而荒廢時,聚集天下財富的開封就成為五代的首選地位,這也促使宋朝之後的中國朝代選擇以大運河城市如北京、開封、南京與杭州等為首都。另外,五代的戰爭大多以開封的宣武節度使與太原的河東節度使對峙為主,例如李克用的晉與後梁、後晉與後唐、後漢與佔據中原的遼朝、北漢與後周等都是如此。
五代十國的範圍與唐朝後期相比,萎縮明顯,比漢地的範圍略小,外族大舉佔領漢地的周圍,最後建立遼朝與西夏。河西地區被歸義軍、甘州回鶻與吐蕃諸部所佔領。燕雲十六州在938年被後晉高祖石敬瑭割讓給契丹國(後為遼朝),使漢、唐以來北方的國防線全部後退,黃河北岸幾乎沒有屏障。再加上中國政治核心東移,使得五代、宋朝備受遼朝的壓力[參1]。而安南地區被靜海軍的曲家所割據,並在吳權於白藤江之戰擊敗南漢軍後,使越南地區正式脫離中國歷史。而在陝北夏州割據的定難軍,雖於982年李繼捧奉土歸併北宋,但在李繼遷努力下於宋朝時獨立成西夏[參37]。
五代十國的行政區劃繼承唐朝後期的形式,即道(節度使)、州(府)、縣三級行政區劃。五代注重對地方官的考課,令其忠於職守,後梁、後唐皇帝都詔諭吏部注意州縣官不得「姑徇私情,靡求才實」[參38]。
節度使成為地方行政區劃是由唐朝中期才開始設置的,又稱藩鎮,主管地方軍事、行政與財政,位高權重。安史之亂期間,唐廷成立許多地方節度使以圍堵叛軍。平亂後,唐廷也冊封大量降將為地方節度使以安撫,造就這些擁兵自重,割據為王的藩鎮,形成唐末藩鎮割據的局面。五代時節度使的授任更爲冗濫,有的節度使以親王遙領,如後唐末帝之子李重美遙領成德軍節度使,後漢高祖之弟劉勳領山南西道節度使;或以宰相遙領,如後唐莊宗時以侍中、監修國史郭崇韜兼領成德軍節度使。掌握兵權的節度使往往專橫至極,爲所欲爲。其中,權重者稱節度使、權輕者稱防禦使(後稱觀察使),安史之亂後的道,即是節度使的轄區。當藩主有異心時,往往趁機舉兵以圖推翻中央,這個現象自唐朝後期開始出現,五代各朝或地方十國的內部也時常發生,這是五代十國動盪不安的起因。此外還在某些地方設「軍」,成爲一級行政機構。如907年後梁在輝州碭山縣置崇德軍,939年後晉改舊威州爲清遠軍,954年後周以萊蕪監爲廣利軍等,其軍使委命本道差補[參39]。到宋朝時,節度使被路行政區取代,並且分割地方的行政、財政與軍事權以防止擁兵自重的局勢出現[參39]。
第二行政區為州,州設刺史,第三行政區縣則設縣令。部分州因首都地位或地勢重要而升級為府、例如五代在汴州設有東京開封府、長安設有西京京兆府、魏州設有大名府,有些重要的府在宋朝形成五京制。而十國與各地藩鎮也在其首都或重要州設府,如吳國的揚州江都府、南唐的昇州金陵府與洪州南昌府、楚國的潭州長沙府、南漢的廣州興王府、北漢的太原府、前蜀與後蜀的成都府與興元府、荊南的江陵府等等。並於軍事要地設大都督府,如後梁在宋州、福州均設大都督府。後唐在全國設十大都督府[參39]。本時期南方的州縣數量,因為政局穩定、經濟發展與人口增加而增加。《太平寰宇記》所載五代十國時期全國新置五十九縣,絕大部分是在南方,如蜀置五縣,吳越設五縣,閩增設十三縣,南唐新置二十六縣[參40]。
五代十國的政治制度大體沿用唐朝制度,但是各朝變化很多,官職時常廢置不常,其制度比較混亂。朝廷設有主管行政的三省六部、主管財政的三司與主管軍事的樞密院。由於五代十國戰亂不斷,樞密院的權力往往比三省來得大,所以時常以宰相兼領樞密使。五代十國以「使」名官者很多,據《五代會要》記載有崇政院使、宣徽院使、飛龍使、翰林使、五坊使等等三十種之多。十國諸國中雖然有臣服於五代各朝,在制度上仍然是獨立的國家,政治架構等同五代。由於五代十國大多是從節度使起家,對支持他們的幕僚往往擔任新朝廷的職位,而前朝遺老則給予三師、三公或台省官等虛職。而將士有功時,為了攏絡他們,也以官爵名號爲賞賜。這些狀況成為後來宋朝冗官煩多的源頭[參1][參2]。
中央行政機構有三省六部。三省為尚書省、門下省與中書省,下設六部尚書,並分司辦事。後梁重新設置唐朝空置的尚書令,並且定爲正一品,改唐朝的尚書左右丞爲左右司侍郎。後唐時恢複唐朝舊制,並多設左右僕射,與尚書左右丞均爲正四品。後梁又設中書門下省,置「中書門下平章事」,改司政殿爲金鑾殿,設大學士一員,以崇政院使敬翔爲金鑾殿大學士。中書省和門下省方面,其官員品級也比唐朝高,其長官侍中在唐代宗以前均爲正三品,後晉時中書令和侍中均爲正二品,左右常侍從三品升爲正三品,門下侍郎從正四品升爲正三品。十國方面,有設有等同宰相的官職,如吳國的大丞相,楚、吳的左右丞相,吳、南漢的參知政事,吳越的參相府事等都等同宰相的職稱[參1][參2]。
三司使專管財務,至五代時才確定。早在唐朝時就有戶部、度支、鹽鐵等三司分管租稅、財務收支和鹽鐵專賣、物資轉運事務。唐昭宗以宰相崔胤兼領三司使,至此出現三司使。後唐曾設置租庸使以管轄三司,最後正式設置三司使和副使以管理朝廷財務,地方財政也需聽從三司使的命令。以後歷朝相承不廢,宋朝設置的三司就是緣自五代的[參1][參2]。
五代十國還設有樞密院以掌管軍事,又大多為武將。樞密使掌握軍事,其實權往往超過宰相,可直接下令任免藩鎮。所以通常由皇帝最親信的臣僚充當,有時又以宰臣兼任樞密使。例如959年後周世宗命司徒平章事范質與禮部尚書平章事王溥參知樞密院事,藉此以加強文人官僚制度[參1]。早在唐代宗時就以宦官掌樞密,所統領的左右神策軍護軍中尉與兩樞密使共稱「四貴」。此後宦官往往侵奪相權,甚至廢立皇帝。唐朝後期,朱溫大殺宦官,至此開始用朝臣充任樞密使。朱晃建立後梁後,改樞密院爲崇政院,改樞密使爲崇政使。923年後唐莊宗又復稱樞密院,並設樞密使與副使。後晉曾以宣徽使代之,但不久又恢複。中書和樞密對掌文武二柄的方式,最後由宋朝所繼承之。而十國等各國或地方藩鎮也大抵置有樞密使或相當於樞密使的官職[參1][參2]。
五代十國時的刑法,基本沿用唐朝的律令格式和編敕,但因歷朝又都有新頒的敕條,彙編附益,使得格敕前後重複矛盾。957年後周世宗令大臣們進行整理,唐律條文難解的,加上註釋,格敕繁雜的,加以刪除,彙編為《大周刑統》二十一卷。北宋初年所編的《宋刑統》即就此書略加增刪而成[參1][參2]。
早在唐朝時因為外族紛紛進入中原內附定居,在安史之亂後河北地區、陝北與河西走廊陸續成為外族的勢力範圍,使得中原政局更容易受外族的影響。例如沙陀族、党項族受唐朝冊封為節度使,而沙陀領有的河東軍於五代建立後唐、後晉與後漢。而契丹族的影響最大,多次成為篡立者的外援。建立契丹國後於946年入主中原,建國遼朝。雖然遼朝最後返回燕雲地區,但仍然對中原地區有一定的影響力[參4]。
五代時,北方以契丹最強。契丹族原唐朝受封為松漠都督府。唐朝後期,契丹迭剌部的首領耶律阿保機崛起並征服各部,取代痕德堇可汗後於907年即可汗位。他先後鎮壓了契丹貴族的叛亂,征服漠北地區奚、室韋、黠嘎斯、阻卜、韃靼、克烈等部落,在軍事與經濟方面都十分強盛。915年耶律阿保機出征室韋得勝回國,但被迫交出汗位。不久他在灤河邊建城,於隔年建立契丹國,即遼太祖。契丹國掠奪中原的人口,收留因河北戰爭而逃亡的流民,任用韓延徽、韓知古、康默記與盧文進等漢人為佐命功臣。925年東征渤海國後即有意南下中原。遼太宗繼位後趁後唐發生內亂之際,接受石敬瑭的請求,出兵協助攻滅後唐,扶持兒皇帝建國後晉,並且獲得燕雲十六州。石重貴繼位後不願稱臣,並濫殺契丹商人。遼太宗為此多次出兵南征未果,後來有賴後晉大將杜重威投降,而攻陷汴州,建遼朝。而後因為遼軍打草穀濫殺漢人,使中原人人舉兵抗遼,遼太宗也在北返之際於殺胡林去世,遼朝政局動盪不安。雖然遼廷扶持北漢,但最後於959年被後周世宗奪下瀛洲、莫州等地。宋朝建立並滅北漢基本統一漢地後,於同年北伐遼朝。此時有賴耶律沙、耶律休哥、耶律斜軫等名將與宋軍大戰高梁河(今北京西直門外),成功擊敗宋軍,此時也進入宋遼對峙時期[參4]。
五代時北方與東北還有奚、吐谷渾、室韋、渤海國、女真、黑水靺鞨等國。奚國於唐朝受封為饒樂都督府,於唐朝中後期多次入侵邊疆。遼朝建立後,奚國被契丹征服,契丹還建立遼中京以統治之,並且逐步同化奚族。而唐朝後期的另一強國渤海國,也在926年亡於契丹,並於原地成立東丹國,以契丹太子耶律倍任人皇王。遼太宗繼位後廢除東丹國,建立遼東京以管理之。而吐谷渾部,原本定居青海一帶,被吐蕃攻滅後,東遷到朔方、河東一帶。五代時散處蔚州等地。936年後晉割讓燕雲十六州給契丹國,使得部分吐谷渾臣服於契丹,但仍有不少逃回太原,投奔河東節度使劉知遠[參4]。
唐朝後期,西方吐蕃最強,但因內部分裂而衰。五代時,河西走廊被回鶻、吐蕃與党項等許多民族所割據,有甘州回鶻、肅州龍家(焉耆人)、涼州嗢末、吐蕃六谷部、黃頭回鶻、位於蘭州一帶的党項族、陝北的定難軍(党項統領)等。此時漢人政權只有沙洲、瓜州的歸義節度使與五代屬地的朔方節度使與河西節度使(管制涼州、蘭州等)。而定難節度使是西夏的前身,本體是陝北夏州的党項族。其領袖拓跋思恭因平亂有功,被唐僖宗所冊封。雖然定難軍獨立自主,對外仍然臣服五代各朝與北漢。五代時,後唐明宗意圖併吞定難軍,將庭州軍安從進與定難軍李彝超對調,最後有賴李彝超成功擊退安重進的唐軍才穩固之。最後在宋朝時吞併靈州、河西等地,建國西夏[參41]。
西域地區則有西州回鶻、高昌回鶻、龜茲回鶻、于闐、仲雲國與喀喇汗國等。其中于闐和喀喇汗國是西域大國,其範圍涵蓋整個西域地區。擁有塔里木南部廣大領土的于闐是盛行佛教的塞種人國度,統治者尉遲家族自漢朝起就掌握該國的政權。唐朝時,于闐屬於毗沙都督府,由當時的國王尉遲伏闍雄兼任都督。五代時的于闐趨於漢化,國王李聖天自稱「唐之宗屬」,國內實行唐朝舊俗,並派人向中原朝廷進貢[參42],後晉封其為大寶于闐國王[參43]。喀喇汗國則為伊斯蘭勢力東進的主要勢力,同于闐多次發生戰爭,但皆以失敗告終。十一世紀初,于闐與歸義軍在喀喇汗國和西夏夾攻中相繼滅亡[參44]。1212年時,喀剌汗國亡於由耶律大石率領的契丹族,後者建國西遼[參4]。
南方有交趾國、大理國、牂柯蠻、彭氏土司與昆明部落。曲承裕擔任靜海節度使後,曲家長期割據交趾,907年去世後由曲顥繼位。930年曲主曲承美被南漢高祖攻滅,不久楊廷藝舉兵並攻下大羅城,靜海軍再度建立。937年矯公羨奪位並向南漢稱臣,隔年楊廷藝的女婿吳權自愛州舉兵,南漢高祖派其子劉弘操率軍入援。吳權在殺死矯公羨後於白藤江之戰擊潰劉弘操率領的漢軍,至此南漢再也沒有南征交趾的意願。939年吳權稱王,建立吳朝,都城古螺,越南地區開始脫離中國歷史,至968年丁部領統一十二使君後建立丁朝,越南正式走上獨立發展道路。大理國源自唐朝時的強國南詔,由於長期與唐朝戰爭,國力日趨衰弱,於南詔末年多次發生權臣篡位事件。902年,世襲清平官的權臣鄭買嗣迫南詔帝蒙舜化貞退位,建國大長和。928年大長和的東川節度使楊干貞和清平官趙善政殺死大長和帝鄭隆亶,趙善政建國大天興。次年,楊干貞廢趙善政自立,建國大義寧,而楊干貞之弟楊詔認為海通節度使段思平有異心,促使楊干貞派兵追殺。段思平即向高方尋求庇護。而後,段思平向東方的黑爨借兵,與其弟段思良和軍師董迦羅舉兵反抗。937年滅大義寧,建立大理國,都城大理[參4]。
五代十國的軍事制度繼承唐朝後期節度使的制度,當時地方藩鎮時常舉兵意圖推翻中央朝廷。為了解決此問題,朝廷逐漸加強中央禁軍以打壓地方,到宋朝更發展成強幹弱枝的政策。而五代十國最高的中央單位是樞密院,大多為武將擔任。由於五代重軍事、輕文人,為了鞏固政權也以宰相兼任樞密使[參1][參3]。
唐朝中期開始,節度使擁有強大兵力,掌握地方軍事、民政、財政。他們位高權重、專橫至極,時常發生舉兵意圖推翻朝廷之事,史稱藩鎮割據。而唐朝最後也被宣武節度使朱溫所篡,五代十國的建國者也大多是唐朝後期的節度使。到五代十國時,舉兵篡位之事更多,在後晉高祖割讓燕雲十六州後更加劇烈。也使得五代君王時常替換,最後形成九姓十五君之多[註5]的亂世。為此君主紛紛採行建立禁軍、調動地方節度使等強幹弱枝的政策,以削弱地方實力派。禁軍負責守衛首都與皇宮,有時會駐防各地以壓制地方藩鎮,例如後梁、後唐就以禁軍壓制、削弱河北三鎮。後來宋朝宋太祖更以禁軍「殿前諸班」統一天下。此外,朝廷還頻繁調動節度使,更換其駐地,以防止他們長期佔據一方,形成割據勢力[參1][參3]。
而五代各朝時常擴充禁軍,軍事官制也繁多易變。後梁太祖最親近的軍隊是「廳子都」,此軍裝備精良,兇悍異常,太原晉軍十分畏懼。立國後擴編宣武軍為禁軍,取禁軍的精銳以成立侍衛親軍。在首都設左右龍虎軍、左右羽林軍、左右神武軍、左右龍驤軍,均以親王爲軍使,後來名稱時有變動。後唐禁軍的前身是河東軍,李克用以眾多養子為骨幹建立「義兒軍」,是其最精銳的軍隊。征戰的主力部隊是915年收編的魏博銀槍效節軍,在滅梁時發揮重大作用。建國後在首都設立嚴衛左右軍、捧聖左右軍等。在後唐明宗時成立侍衛親軍為禁軍,以其鄴都起事的兵士為骨幹,又稱隨駕軍。其中石敬塘還擔任侍衛親軍馬步軍都指揮使兼六軍都衛副使。後晉又在首都設護聖左右軍,其本部軍源自石敬塘在河東起事的軍隊,其部屬劉知遠還擔任侍衛馬步軍都指揮使。後漢軍制沿襲後晉,沒有很大的改變。後周在首都設龍捷左右軍、虎捷左右軍。後周世宗時改革軍事制度,實施練選制度,精簡中央禁軍,補充強健之士,設有殿前都指揮使、水陸都部署、殿前都點檢等高級軍官,形成「殿前諸班」的禁軍。其中殿前都點檢掌握軍事實權,後來擔任此職的趙匡胤在後周世宗去世後發動陳橋兵變,篡位建國宋朝[參2]。其次是嚴明軍紀,命兵部尚書張昭遠制定新的軍法。最後是限制藩鎮權力,例如禁止造軍器、干預民政等等[參3]。
由於戰爭頻繁,兵役負擔沉重。當時為了防止士兵逃亡,特在士兵臉上刺字記其軍號,以便各地關津識認、追捕逃兵。另外,各地都徵派男女從事運輸,無數人畜累斃途中。後梁太祖攻打青州王師範時,甚至把徵發來堆積攻城土山的民丁、牛驢一起掩埋在土山中。劉仁恭在幽燕徵發十五歲以上、七十歲以下的男子自備軍糧從軍,共得二十萬人。北漢規定十七歲以上的男子皆入兵籍為兵。南唐曾強令老弱以外的人全部從軍。吳越錢俶「盡括國中丁民」為兵。湖南馬希萼調發朗州全部丁壯為鄉兵。閩國後期發民為兵,力役無節。除了兵役,還有各種名目的土木修建勞役。後唐莊宗盛暑修建營樓,「日役萬人」。荊南修理江陵外郭,驅兵民萬餘人從役。閩主建築寺觀宮殿,「百役繁興」。賦役嚴重,使戰亂破壞嚴重的北方社會經濟難以復甦,也大大阻礙了南方經濟發展的進程[參2][參5][參3]。
唐朝後期至五代十國時期,中原地區的經濟因為長期的戰亂、天災而殘破不堪。黃巢之亂後,長達六七十年內,大小戰事不停。華北地區的兵役和各種勞役異常繁重。統治者視人命如草芥,無辜群眾常遭慘殺。戰爭破壞和苛重賦役促使人民數以萬計餓死或流徙他處。例如唐朝後期蔡州秦宗權四處肆虐,一度攻陷東都(今河南洛陽),形成「極目千里,無復煙火」的情況[參45]。朱溫與徐州時溥的戰爭,破壞徐、泗、濠三州的農業。朱溫與河北劉仁恭的戰爭又破壞魏州至滄州之地,於定州之戰更死傷六萬多人。唐朝原本的精華區長安、洛陽一帶也在朱溫東遷唐昭宗期間,被強制遷移人民,並且拆毀房屋,焚燒一切,以至生靈塗炭,在籍民戶不滿百戶。而後梁與晉的戰事,使晉南豫北不少地方「里無麥禾,邑無煙火」。為了抵擋晉軍,後梁數度決開黃河,使得河南、山東一帶洪水氾濫不堪。到後唐、後晉期間,華北地區被受契丹國襲擾,盧龍、燕州之地屢次被契丹騎兵焚掠一空,千里內「民物殆盡」。尤其在契丹軍南下攻陷汴州後,開封至洛陽數百裏間人煙稀少,相州百姓有十餘萬人被殺死。而後河中與鳳翔等鎮在後漢時發動叛亂,戰死餓死的屍體有二十萬具以上。北漢的十二州,盛唐時有二十八萬戶,而在北漢亡國時僅有三萬餘戶,約為盛唐時戶口的八分之一。839年唐文宗時期,戶口有4,990,000戶,到宋朝再度統一時,全國戶口只剩3,790,000戶,在這一百四十年間減少達一百二十萬戶,可以想見唐末五代戰亂的劇烈和民生的痛苦[參46]。
雖然唐朝後期南方也受到龐勛之變與黃巢之亂的影響,但在十國時期,重大戰事較少,政局比較穩定,有利於社會經濟的恢復和發展[參45]。再加上唐朝中衰以後,中原動盪不安,不少人紛紛南下江南、湖廣與巴蜀一帶,最遠達兩廣之地[參47],關內道、河南道、河北道都減少很多。而南方如蘇州、鄂州、洪州、饒州、吉州、襄州、郢州、唐州、衡州、廣州等都大幅提升。據說當時的蘇州戶口中,自北方遷來的占原來人數的三分之一,武昌在兩年內戶口增加了三倍,這都反映了南徙人口的眾多,使得人口分佈則以南方地區比較密集[參48]。長期安定的環境有利於發展生產,使得十國府庫逐漸充實。五代十國末期,後周與北漢的戶口不過一百萬戶,南方諸國則多達兩百七十餘萬戶。在這些國家中,以南唐的六十五萬戶最多,其次是吳越的五十五萬戶居次;再次為後蜀的五十三萬餘戶。這三國的人口總合,差不多是當時中國地區總人口的一半[參49]。北宋統一南北時,原後周和北漢所在的華北地區約一百萬戶,而南方九國所在地區已有二百三十萬戶。南方人口超過北方的態勢至此已經定型,北宋年初的南北人口比例大約是6:4[參45]。
唐朝後期因為安史之亂、藩鎮割據與黃巢之亂的因素,使得北方戰亂不堪,人口流移南方,田園荒蕪。到五代十國時期,五代時交迭頻繁,北方戰火始終未能平熄,北方經濟比較落後,人口持續大減。直至後周後期才逐漸恢復,但經濟力始終不如南方。而南方則較為安定,持續吸收來自北方的流民,替南方帶來大批的勞動力及先進的耕織技術,加速了南方經濟的發展[參45]。到五代十國期間,由於南方十國國家林立,擺脫北方經濟負擔,而且君王重視生產發展,發展出若干個以大城市為中心的經濟區域。蜀地是農業、工商業發達地區,倉庫飽滿。江南兩淮重農桑、茶葉、水利與商業貿易,其中吳越、閩國與南漢的貿易最為興盛。湖廣要靠賣茶和通商,運茶到黃河一帶,交換衣料和戰馬以獲利。這些區域彼此互通有無,並與華北、外國通商貿易,商業十分興盛。所以,南方至此已完全代替北方成為全中國地區的經濟中心[參5][參45]。
唐朝後期至五代十國時期,中原地區的經濟因為長期的戰亂、天災而殘破不堪,河北、河南、山東與關中一帶都是戰亂區。例如943年後晉出帝時,春夏裏有早災,秋冬有水災,蝗蟲大起,境內竹木葉都被蝗蟲吃光;再加上軍事上人為的決黃河水,水浸汴、鄂各州,使北方的生産遭到極大破壞。相對的,自漢魏六朝以來,比較平穩的江南、湖廣與巴蜀地區的經濟持續發展而十分興盛,成為中原人民投奔的地方。在加上華南地區被細劃分數國,各國為了提升經濟力莫不細心經營,這使得十國的經濟力遠勝於重武力的五代[參5]。
雖然五代戰亂不堪,但仍有不少君王提振經濟。後梁太祖稱帝後重視農業,他任張全義為河南尹,以恢復河南地區的生產。908年又令諸州滅蝗以利農桑[參1]。後唐明宗執政期間,提倡節儉,興修水利,關心百姓疾苦,使百姓得以喘息。到後周時,後周太祖郭威為了減輕農民壓力,於952年直接將兵屯的營田[註6]賜給佃戶,以提升稅收;並且廢除後梁太祖朱溫實行的「牛租」,使農民免除牛死租存的負擔[參51][參5]。到後周世祖時,建立均田制,按實際佔有田畝徵稅。這不同於隋唐前期的舊制,而是同兩稅法之後普遍實行稅產是一致的[參1]。
南方十國提倡經濟發展,並且重視興修水利,防水治害。例如吳越、南唐獎勵農桑;閩及南漢促進海外貿易;前蜀和後蜀亦能發展農耕絲織,此均能令南方的經濟得到發展。巴蜀地區在唐朝就十分富庶,有天府之國之譽稱。經歷戰亂後,在前蜀王建與後蜀孟知祥、孟昶父子的經營下,政治相對穩定。他們又注重興修水利,廣泛耕墾,在褒中一帶還興辦了屯田,使得農業生產比較發達。後蜀時期,「百姓富庶」、「斗米三錢」,米便宜到一斗三文錢。而兩廣地區也讓不少人遷居,五十年來,南嶺以南無事,使得南漢府庫逐漸充實[參5]。
吳與南唐、吳越所在的兩淮、江南與太湖地區在隋唐時期十分繁榮,是唐朝的糧食重鎮[參52]。歷經龐勛之變與黃巢之亂後也逐漸回復,當地朝廷支持大規模開墾荒地,並且修築水道。吳和南唐在丹陽疏浚練湖,在句容疏浚絳岩湖,在楚州築白水塘,在壽州築安豐塘,少者溉田數千頃,多者溉田萬頃以上。吳越王錢鏐在錢塘江修築錢塘江石塘以防海潮侵襲[參53],並且疏浚西湖、太湖和鑒湖等[參54],又募民開墾荒田,免徵田稅,使杭州一帶成為江南富裕之城。而福建地區在唐朝後期經濟力不強,王潮、王審知兄弟領有閩國後,他們勸民農桑,在連江縣車湖周圍築堤,可溉田四萬餘頃。南唐和吳越的農民還修建了一種圩田,即圍田。旱則開閘引水灌田,澇則關閘拒水,把低洼的澇地變成良好的耕田[參5]。而湖廣之地,在東晉南朝以來也十分興盛。馬殷據湖南建國楚國後,不斷提升湘中、湘西的糧食產量。在周行逢據有湖南時,人民「率務稼穡,四五年間,倉廩充實」。這些都使得長江中下游一帶成為「賦出於天下,江南居十九」的餘糧區,到宋朝更有「蘇常(或湖)熟、天下足」的說法[參45]。
南方除了糧食作物興盛之外,茶葉、絲綢與棉花等經濟作物也十分興盛,且進入專業化的地步。當時茶葉除了種於山區之外,也有建立於平地丘陵制之上。根據《四時纂要》記載當時江南茶園十分發達。楚國發展茶葉、植桑養蠶與棉花十分興盛,閩國發展經濟產物茶葉,又獎勵海上貿易,大舉提升當地的經濟[參45]。
諸國混戰雖然嚴重破壞了社會經濟,但社會生產仍未中斷。即使在華北地區,後梁太祖建國初期和後唐明宗在位時,都曾分別採取某些恢復生產的措施。後周時,手工業如紡織、造紙、製茶、曬煮鹽等生產也有所發展。而南方十國的紡織業更是凌駕在北方之上[參5][參55]。
雕版印刷最初是在民間流行,在五代十國時期尤為突出,其中以江南和巴蜀兩地比較發達,不僅有民間書肆出售的佛經和日用各書,而且士大夫階級所讀的儒家經典也用雕版印刷發行。雕版印刷較發達的前蜀,印刷品主要是占卜書、字書等。到後蜀時專門印製,導致「蜀中文學復盛」。932年後唐宰相馮道提議官方採行雕版印製《詩經》、《書經》、《禮記》等等九經,出現官方大規模印刷。這個計劃由國子監實現,沒有因為戰亂而中止,直到953年後周時期才刻印完畢,共二十二年。從此,刻本「九經」廣為流傳。此後朝廷刊印經書的數量增加,這個任務也交給國子監負責,書版也收藏在國子監內,被稱為「監本」[參55]。
五代亦為陶藝的重要蛻變期,也是由民間走向官方製窯。民窯與官窯分道揚鑣,爭奇鬥艷,成為一色釉瓷器盛行的時期。官方創設官窯,專門供應皇室和官員所用。在北方有後唐、後周的御窯,在南方有吳越國的秘色窯,西南方有前蜀、後蜀的官窯。而民間也保持優良的傳統,例如位於河北的定窯即十分興盛[參56]。而吳越國的越器,其燒製技術優良,十分有名[參55]。五代的陶瓷匠師更是創造出「雨過天青」的傳世之寶,成為中國古代陶瓷發展史上的一大創舉[參57]。製窯技術也遠傳國外,918年後梁時期時,高麗便學會中國的造瓷技術,並在康津設立了窯廠,此後又陸續傳到了日本及西方各國[參57]。
澄心堂紙是五代時期的名紙之一。五代南唐後主擅寫詩詞,喜歡收藏書籍和紙張,為此將金陵官府的一幢房子命名為澄心堂,作為作詩藏書之地。南唐後主還特地令四川造紙工匠來到澄心堂,仿照蜀紙製成一種質地優良的新紙,並命名為「澄心堂紙」。因為澄心堂紙的質量非常好,以至一紙值百金,是紙品中的佼佼者。此後宋朝、清朝也都學習南唐的技術,生產並使用了這種紙[參57][參55]。
商業方面,由於北方五代戰亂不斷,農業遭受破壞,連帶商業也難以發展。而華南經濟未遭受很大破壞,南方十國的政局相對於北方也比較穩定,除了盛產糧食之外,部分國家還大量出產茶葉、絲綢與棉花等經濟作物。由於國家林立,長江水運與海上運輸都很便利。各國紛紛互通有無,有的還與外國貿易,使得商業貿易十分發達。華北需要大量的茶葉,而楚國、南唐與閩國等南方茶商也需要運送至河南、河北等地,使得荊南成為茶葉轉運中心,商人販賣茶葉,買回繒纊、戰馬。而江南所需的食鹽一部分也依賴華北供應。北方五代與北漢、燕、岐等勢力從契丹、回鶻、党項買馬,前後蜀向西邊各少數族買馬。南方諸臣服國都以進貢方式和北方進行貿易。南唐、吳越、閩國與北方的貿易主要是通過海路,東自高麗、日本,西至大食,南及占城、三佛齊等都有商業往來。當時有不少貿易大港如揚州、明州、廣州等等,其中杭州、福州與泉州都是這個時期擴建成長。例如吳越錢鏐擴建杭州城、閩國王審知擴建福州城、閩南留從效擴建泉州城等[參45]。吳越、吳國和南唐從海外輸入「猛火油」使用,還從海道再輸往遼朝[參5]。從全國範圍來說,由於政治不統一導致交通阻隔,商業發展受到限制[參5]。如前蜀法令規定:「不許奇貨東出」[參58]。後周規定販運食鹽不得逾越漳河。但是,通商貿易仍然十分興盛[參5]。
然而,也有另一種觀點認為,正是因為處於分裂時代、政治不統一,商貿才能有如此長足的發展。大一統的政權滿足於農業的收益,傾向於重農抑商、將治下民眾束縛於土地上,統治者對政治穩定的考量往往壓倒經濟利益,並忌憚沿海城市發展商業而導致的政治離心力。[參59]分裂時代則不同,擺脫了中央控制的不同的割據政權,在面臨土地有限、難以單獨依靠農業支撐統治時,無不以商賈為重,作為地方政權的財政之源、立國之本;甚至為了能在各國之間的商業競爭中生存,更不得不加大海外貿易的比重。譬如,東南沿海的南漢、吳越、閩國三國都十分注重外貿,各國鼓勵外商進駐的同時也鼓勵本土商人去東洋、南洋發展。[參59]即便是深居內陸的小國荊南,也十分注重和仰仗河運商業,甚至到了以商業利益決定外交政策的程度。[參60]這種政治分裂形成的對商貿、航海的重視,不僅在割據時期支撐着地方政權的生存,更在長遠的時期看來第一次致使了有別於唐及以前點對點式貿易的、遍佈東亞的、完善而龐大的貿易網絡的形成。此外,出海行商而富賈一方的思潮在往後的時代中發揮着長遠的影響,形成了商賈為先的風氣和傳統,並鼓舞著一代代逐利的商人冒險遠航。[參59]所以,五代十國時期也標誌着東南沿海自主發展海外貿易[參61][參62]和中國由「頭枕三河、面向草原」到「頭枕東南、面向海洋」轉變的開始。[參63]
五代於中國文化史上具有重要地位,主要表現為印刷事業的發展、火藥在戰場上的出現、詞的興起等幾個方面。由於南方較北方富庶安定,因此,文學、繪畫、金屬工藝、浮雕、紡織、陶藝等均盛行於南方[參6]。
五代儒家學說雖然還是國政的基本依據,但是對社會、政治的影響力已經大大降低。因為儒學對於官方及正常秩序的依賴,要比佛、道二家大得多。當五代政權屢變,儒學備遭破壞,其思想影響大大降低。後唐明宗在敕旨中指出了學校多廢、典籍罕傳的狀況。後周世宗時,更做了一些恢復儒學的努力,使儒學的傳統不至於中斷。而民間私人講學的風氣也很盛行,培育了不少的儒學人才,這都成為宋代儒學興發的重要養分[參65]。
由於社會動蕩和時代短促的緣故,時常發生叛變弒君事,而君王大多重武輕文,士人也重實輕虛,使得本時期比較少有傑出的學者和思想家,有名的儒者只有馮道[參65]。馮道為五代政治家,大規模官刻儒學《九經》,侍奉九姓十五君,「累朝不離將相、三公、三師之位」,前後為官四十多年。其行為事君不忠,但是事親濟民、其主政提攜賢良,在五代有着「當世之士無賢愚,皆仰道為元老,而喜為之偁譽」的聲望,晚年著有《長樂老自敘》[參65]。
由於亂世災禍,人們對前途深感無從把握,大多採行消極避世的思想,部分儒者與百姓轉向佛教與道教。有研讀道籍者,也有隱遁山林者,名利之心淡漠,注重個人養生,而有「五季之亂,避世宜多」[參66]。其中道教學者譚峭繼承老子「道」為世界本源的說法。他認為天地間萬物均是由道演化而來,而道的本質則是虛,許多觀點蘊含着人民性、民主性因素。譚峭著有《化書》,其中《道化篇》云:「道之委也,虛化神,神化氣,氣化形,形生而萬物所以塞也。道之用也,形化氣,氣化神,神化虛,虛明而萬物所以通也」[參65]。
唐朝後期的皮日休繼承王充以來的「氣」一元論,將氣看作天地萬物的本原。他不認同相命術數等迷信,也不認為有「天」,主張無神論。並且具有民本思想,重視人民生活,批評唐廷政治腐敗無能[參65]。
五代的文人飽經滄桑,詩文也透露着沉痛的氣息。其中以吳越國詩人羅隱的五七言詩比較優秀,著有《羅隱甲乙集》,收其詩作,今已不傳。五代前期時期流亡四方的文人學士頗多,司空圖、韋莊、杜光庭等,都是非常有文學成就的人物[參67]。
然而五代十國的文學是詞的重要發展時期。其詞風的前期繼承晚唐風格,主要描寫皇室貴族的享樂生活。其題材庸俗,境界狹窄,風格柔靡,以花間派的作品為代表。到後期出現清晰深沉的描述,情感生動,使人回味無窮,對宋詞的影響極大。花間派起源於晚唐溫庭筠、晚唐前蜀的韋莊,其中溫庭筠被後人稱為「花間鼻祖」,有名的有〈菩薩蠻〉、〈夢江南〉等,而韋莊有〈女冠子〉、〈菩薩蠻〉等,其風格較為清新。而後繁榮於五代,以蜀地和南唐詞人較多,水平也較高,從而成為兩個中心。蜀地有晚唐前蜀的韋莊與後蜀的歐陽炯等人,他們的作品後來由趙崇祚收入《花間集》。歐陽炯詞作風極委婉之致,有名的有〈南鄉子〉[參67]。
另一個中心的南唐有馮延巳、中主李璟、後主李煜等人。馮延巳的作品有〈採桑子〉、〈謁金門〉等,詞風細膩深沉,影響北宋詞人晏殊、歐陽修等,遺有《陽春集》。李璟的作品以〈攤破浣溪紗〉最具代表,內容深動,沒有艷麗虛浮感,李璟父子的作品被後人集刻為《南唐二主詞》。李煜是五代十國中最重要的詞人。其前期的作品也是如同花間派,以〈玉樓春〉、〈菩薩蠻〉等宮廷艷麗生活為主。但在國亡被俘後所寫的詞,或慨嘆身世,或懷戀往昔,形像鮮明,語言生動,把傷感之情寫得很深摯,以〈虞美人〉、〈浪淘沙〉、〈烏夜啼〉等最具代表。突破了晚唐以來專寫風花雪月、男女之情的窠臼。在內容和意境兩方面都有創新,為北宋詞的發展開拓了新的領域[參67]。
史學早在唐朝就十分興盛,到五代十國時仍然盛行,並且重視唐朝史料的部分。其中,以《舊唐書》和《唐會要》最有名,對於記述唐代史事、人物、典制、興亡盛衰等都具有特別重要的價值。《舊唐書》即《唐書》。為了累積豐厚的資料,早在後梁末帝即下詔徵集唐代家傳以及公私章疏,到後唐明宗又設三川搜訪圖籍使到成都一帶搜尋唐實錄,並明令保護碑碣。最後後晉高祖在914年後晉天福六年下令撰寫,到945年開運二年完成。本書先後由張昭遠、賈緯、趙熙等等人撰寫,監修一開始是趙熙,最後是劉昫。《舊唐書》保存豐富的人物、事件等原始史料,例如李密的〈討隋煬帝檄文〉,受到後世史學家的重視。但是成書倉促,對原始材料缺乏加工,唐憲宗以前多照抄國史、實錄,而唐穆宗以後系編纂雜說、傳記,所以到宋朝又出現《新唐書》[參68]。
五代另一個鉅作《唐會要》是由後周的王溥所著,其分門別類的敘述唐代各項典章制度與文物的沿革變遷,再現唐代風貌,是中國歷史上第一部《會要》專著[參69]。五代的歷史筆記也十分興盛,主要也是敘述唐代事物。王仁裕的《開元天寶遺事》記載唐玄宗時的朝野逸事、王定保的《唐摭言》詳述唐代貢舉制度、劉崇遠撰《金華子》記敘唐末朝野故事、孫光憲的《北夢瑣言》記載唐及五代士人逸事等。這些筆記內容真切,在時代特點與社會風貌方面的敘述也比史書多元[參69]。
唐朝後期、五代時期政局混亂、戰亂不堪,使得儒學衰退、許多士人百姓紛紛尋求宗教上的撫慰。宗教方面依舊延續唐朝中期以來的政策,趨向崇道貶佛,但是佛教在南方逐漸生根發展。五代各朝推行限制賞賜名僧和度僧人數的政策以限制佛教。但是南方十國崇尚佛教,並沒有強制限制,而南方又以中國化的禪宗為主。道教在五代十國時期所受限制較少,許多五代皇帝推崇道教,使得道教比較興盛。然而佛教在民間的影響力仍然勝過道教[參70][參71]。
武宗滅佛後,佛教各宗陸續衰退,只有禪宗南宗逐漸興盛,並且在唐朝後期開始分為五宗。禪宗在南頓北漸後分成神秀的北宗與惠能的南宗。惠能主張頓悟、見性成佛,在南遷嶺南後廣為流傳。其弟子神會北返洛陽,並在明定南北總是非大會上擊敗北宗,使禪宗南宗成為禪宗主流。禪宗南宗而後分成神會的荷澤宗、行思的青原宗與懷讓的南嶽宗。南嶽宗至百丈懷海時,其弟子靈佑、慧濟創建溈仰宗,在五代時期十分興盛,至北宋四代而亡。百丈懷海的弟子希連、義玄創建臨濟宗,到北宋成為禪宗最興盛的派系。文偃創立雲門宗,其思想可概括為三句,即:「函蓋乾坤句,截斷眾流句,隨波逐浪句」。文益開創法眼宗,認為「三界唯心,萬物唯識」,所以主張「不着他求,盡由心造」。青原宗至曹山本寂時創建曹洞宗,在唐末五代時期形成五宗七派,即溈仰宗、臨濟宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗等五宗,再加上臨濟門下分出的黃龍、楊岐兩派等。然而禪宗到後期過度推廣頓悟,反而流於形式與神祕主義,甚至出現「呵佛罵祖」之事。使得佛教走向世俗化、制度解體化[參70][參71]。
佛教其他宗在武宗滅佛後大半衰亡,天台宗、唯識宗的典籍亡失。五代十國時,十國吳國皇帝邀請高麗諦觀應攜天台典籍,諦觀著《四教儀》,使得天台宗因而復興。而淨土宗滲入民間,並且向上流傳至士人,到後期與禪宗融合,一度有「禪淨一致」的思潮。佛教在後周時又發生大規模排佛運動,後周世宗以寺僧浮濫,直接影響國家賦稅、兵役為由整飭寺院,沙汰僧尼,與前次滅佛運動合稱三武一宗。至此中國北方的佛教日益衰落,而南方佛教仍繼續發展[參70][參71]。
唐末五代的道教仍然十分興盛,逐漸以外丹道走向內丹道。五代十國時有不少崇道的君王,例如後周世宗就是抑佛揚道。而道教則在五代多朝皇帝的扶持下,以此較盛行的勢態延續至宋朝,為道教在宋朝的鼎盛奠定基礎。五代有名的道士有杜光庭、譚峭、彭曉、譚紫霞與劉海等。杜光庭主張以道為本,納儒、佛入道,著有《道德真經廣聖義》、《常清靜經住》等等。他主張修道之人都要「因元氣而成」,其方法是「安神去欲、保守三元」。他繼承唐玄宗時道士吳筠的作法,認為三教應該融合無別。他說:「凡學仙之士,若悟真理,則不以西竺東土,為名分別,六合之內,天上地下,道化一也。若悟解之者,亦不以至道為尊,亦不以象教為異,亦不以儒宗為別也。三教聖人,所說各異,其理一也」。杜光庭的清淨之道,可以說是道教融合佛儒的典型代表。此外,他還將茅山宗和天師道兩派的齋醮儀式統一起來,並加以規範與制度化,廣受後世道教所採用[參70][參71]。
譚峭自幼愛好黃老、諸子及列仙傳記,立志修道學仙。擅長辟穀養氣之術,著有《化書》(《譚子化書》),認為萬事萬物皆源於虛,「虛化神,神化氣,氣化形」,後復歸於虛,「其化無窮」。彭曉著有《周易參同契分章通真義》,都比較有影響力[參70][參71]。
摩尼教、景教與祅教等宗教也因武宗滅佛而大半衰退,其中摩尼教走入地下化,並在五代復受五代朝廷禮遇。摩尼教化為民間秘密宗教後,成為農民起事的凝聚力量來源。例如920年後梁時期的陳州毋乙、董乙等人就利用摩尼教起事。而伊斯蘭教沒有在武宗滅佛被取締,其主要以僑寓中國沿海的阿拉伯、波斯商人的後裔為主,這些人大都沿習父輩的信仰。在西域一帶的民族也因為伊斯蘭教的東傳而逐漸放棄原本的摩尼教、景教、祅教、薩滿教與佛教,成為新一代的穆斯林[參70][參71]。
五代十國的繪畫主要繼承唐朝繪畫,並且有所創新。南唐、前蜀後蜀與吳越等國經濟強盛,皇室和士人生活優裕,產生宮廷畫院,使繪畫藝術走向觀賞性、集中性,其中還產生許多以家族為單位的創作群體[參72]。935年後蜀創設翰林圖畫院,這是中國有正式的宮廷畫院之始,而後南唐也設立圖畫院。圖畫院聚集了一批著名畫家,互相討論研究,造就一批頗有成就的畫家。他們在人物畫、山水畫、花鳥畫都有一定的發展,特別山水畫和花鳥畫對宋代的畫風影響很大[參73]。
五代十國時期因為中原戰亂不堪,許多畫家由中原轉向西南和東南,並隱居深山,造成山水畫的迅速發展以及花鳥畫的興起[參72]。水墨山水畫在五代進入成熟階段,畫家體味生活,將所見自然環境的特色,用不同技法加以再現,形成北方荊關與南方董巨兩派。北方山水畫以後梁的荊浩、關仝師徒最有名,荊浩陶情林泉,寄趣丹青,人稱「洪谷子」。他擅長畫崇山峻岭,其所繪的《匡廬圖》有「全景山水」之稱。關仝擅長畫關河之勢,雄渾之中平添北方山水蕭索蒼涼之氣,繪有《關山行旅圖》、《秋山晚翠圖》等[參72]。南方山水畫以南唐的董源、巨然師徒著稱,他們皆擅用水墨描繪江南景色。董源擅長用披麻皴,好以淡墨輕嵐寫出江南平淡天真之趣,以《洞天山堂》、《寒林重汀圖》最有名。巨然直接承襲董源的畫法,更在山頂上常鈎畫一些明淨的卵石,即「礬頭」。以《蕭翼賺蘭亭圖》、《層巖叢樹圖》等著稱[參72]。而花鳥畫以南唐的徐熙與後蜀的黃筌等人最有名。黃筌擅畫宮廷的珍禽異卉,徐熙擅畫江湖上的水鳥汀花,兩人並稱為「黃、徐」,當時有「黃家富貴,徐熙野逸」的諺語,有名的有《寫生珍禽圖》、《雪竹圖》等[參72]。人物畫皆繼承唐朝周昉和張萱的宮廷人物畫風,有名的有顧閎中、周文矩與石恪。顧閎中所畫《韓熙載夜宴圖》線條細膩,色彩華麗鮮豔,為傳世的藝術珍品。周文矩對人物的刻畫表情生動,對形體與姿勢掌握的深厚功力,繪有《蘇李別意》與《按樂宮女圖》等[參72]。而後蜀石恪擅繪人物鬼神,形象多作丑怪奇詭之狀,繪有《二祖調心圖》。五代時的道士張素卿擅長道畫,「曾於青城山丈人觀,畫五嶽四瀆真形,並十二溪女數壁,筆跡遒健,神彩欲活。見之者心驚神悸,足不能進,實畫之極至者也」[參73]。
五代楊凝式兼具顏柳的專長。上蒴二王,側鋒取態,鋪毫着力,遂於離亂之際獨饒承平之象,也為唐書之回光,以《夏熱帖》、《神仙起居法》、《草堂十志圖跋》傳世。五代之際,狂禪之風大熾,此亦影響到書壇,『狂禪書法』雖未在五代一顯規模,然對宋代書法影響不小[參73]。
由於戰亂與天災,五代十國的科技發展不如唐朝,而南方十國的科技發展較北方五代興盛。然而整體而言,在製瓷雕版、農業水利與火器方面仍有發展的地方[參74][參57]。朝廷的曆書因為藩鎮割據不能遍及全國,人民為了能有曆書使用,紛紛採用民間曆書。其中唐朝曹士所編的《符天曆》流行於唐朝後期、五代與北宋民間,有好幾百年之久。《符天曆》是以顯慶五年為曆元,以雨水為氣首,以一萬為基本天文數據的分母,從而大大減輕了計算工作。由於不是官方頒佈的曆書,被貶稱為小曆[參57]。在醫學方面,五代出現了官方醫官,後唐於清泰年間增設翰林醫官之職。北宋後改太醫署為太醫局,並設翰林醫官院。後蜀的韓保升是本草學家,他詳察藥品,深知藥性,施藥輒神效。在後蜀帝孟昶的支持下,他以唐朝《新修本草》為藍本,重新編著成《蜀重廣英公本草》,史稱《蜀本草》,後散失[參74][參57]。
在農業與水利方面,五代也有很高的發展。韓鄂一般被認為是唐末五代人,他參考唐朝以前的農書如《齊民要術》等,撰寫出《四時纂要》,是繼《齊民要術》之後,又一本重要的農書。書中採用了「月令」的形式,按月編排農民每月應作的事宜,其中以農業為主體。此外也記錄許多當代的農業技術,其中還首次記載茶樹、棉花、香菇和薯蕷等作物的栽培技術以及人工養蜂。唐朝的茶葉研究到五代時仍然盛行,其中前蜀毛文錫著有《茶譜》等[參57]。由於五代時期的河患增多,治河規模和次數都較前代為多。再加上南方十國極力發展經濟,一些沿海堤防或河道工程也積極建設。五代時已有遙堤出現。924年後唐時修築酸棗河堤,於隔年由符習成功修復。五代還使用「帚工」來護岸、堵口、護堤的水工建築物。主要是將薪柴、竹木、軟草等夾以土石捆紮成帚捆,然後連接起來,具有很好的抗水衝擊作用。最後在宋朝成熟並被普遍推廣使用。五代時,江南吳國、吳越國與南唐重修江河,引湖水濟運,持續發展唐朝的塘浦圩田系統,並且還修築錢塘江石塘以防海潮侵襲[參74][參57]。
五代的吳國、南唐常將火藥、猛火油等使用在戰爭上。904年楊行密軍圍攻洪州﹙今江西南昌﹚,部將鄭璠命所部「發機飛火,燒龍沙門,率壯士突火先登入城,焦灼被體」[參75]。975年北宋大軍南征南唐,南唐將領朱全贇用猛火油縱火攻宋軍,但最後因為風向改變,火焰反燃己軍而大潰[參76]。
廟號 | 諡號 | 稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
---|---|---|---|---|---|
五代907年-960年 | |||||
後梁907年-923年 | |||||
太祖 | 神武元聖孝皇帝 | 宣武使(唐僖宗任命) | 朱溫 又名朱全忠、稱帝後改名朱晃 |
883年—889年 | 使用唐朝年號。 |
東平郡王(唐昭宗冊封) | 889年—901年 | ||||
梁王(唐昭宗冊封) | 889年—901年 | ||||
大梁皇帝 | 907年—912年 | 開平907年—911年 乾化911年—912年 | |||
郢王 | 大梁皇帝 | 朱友珪 | 912年—913年 | 鳳曆913年—913年 | |
末皇帝[參77] | 大梁皇帝 | 朱友貞 又名朱鎤、朱瑱 |
913年—923年 | 乾化913年—915年 貞明915年—921年 龍德921年—923年 | |
後唐923年—937年 (晉907年—923年) | |||||
太祖 (後唐莊宗追尊) |
武皇帝 (後唐莊宗追諡) |
河東使(唐僖宗任命) | 李克用 | 883年—896年 | 使用唐朝年號。 |
晉王(唐昭宗冊封) | 896年—907年 | ||||
莊宗 | 光聖神閔孝皇帝 | 河東使與晉王 | 李存勗 | 907年—923年 | 天祐[註7] 907年—923年 |
大唐皇帝 | 923年—926年 | 同光923年—926年 | |||
明宗 | 聖德和武欽孝皇帝 | 大唐皇帝 | 李嗣源 稱帝後改名李亶 |
926年—933年 | 天成926年—930年 長興930年—933年 |
閔皇帝 | 大唐皇帝 | 李從厚 | 933年—934年 | 應順933年—934年 | |
末皇帝[參77] | 大唐皇帝 | 李從珂 | 934年—937年 | 清泰934年—937年 | |
後晉936年—947年 | |||||
高祖 | 聖文章武明德孝皇帝 | 河東使(流官) | 石敬瑭 | 934年—936年(流官) | 使用五代年號。 |
兒皇帝[註8] 大晉皇帝 (契丹可汗耶律德光冊封) |
936年—942年 | 天福936年—942年 | |||
出皇帝 | 大晉皇帝 | 石重貴 | 942年—947年[註9] | 天福942年—944年 開運944年—947年 | |
後漢947年—951年 | |||||
高祖 | 睿文聖武昭肅孝皇帝 | 河東使(流官) | 劉知遠 | 941年—945年(流官) | 使用五代年號。 |
河東使(流官) 北平王(後晉出帝冊封) |
945年—947年(流官) | ||||
大漢皇帝 | 947年[註9]—948年 | 天福[註10] 947年 乾祐948年 | |||
隱皇帝 | 大漢皇帝 | 劉承祐 | 948年—950年 | 乾祐948年—950年 | |
後周951年—960年 | |||||
太祖 | 聖神恭肅文武孝皇帝 | 鄴都留守(流官) | 郭威 | 947年—950年(流官) | 使用五代年號。 |
鄴都留守與天雄使(流官) | 950年(流官) | ||||
大周皇帝 | 951年—954年 | 廣順951年—954年 顯德954年 | |||
世宗 | 睿武孝文皇帝 | 大周皇帝 | 柴榮 | 954年—959年 | 顯德954年—959年 |
恭皇帝 | 大周皇帝 | 柴宗訓 | 959年—960年 | 顯德959年—960年 |
現今十國的定義為《新五代史·世家》收錄的十國,該書為歐陽修於1053年成書(宋仁宗皇祐五年)。在此之前,961年(宋太祖建隆二年)成書的《五代會要》(北宋王溥編撰)只收錄中央政府五國為五代,前一年(960年)趙匡胤剛建立北宋。974年(宋太祖開寶六年)成書的《舊五代史》(北宋薛居正監修)開始記載地方割據勢力十六家,收錄於《世襲列傳》和《僭偽列傳》,這一年地方割據勢力尚有南唐、吳越、北漢、閩南清源軍與夏州定難軍。1014年成書的《九國志》(北宋路振書未修成而卒),只記載荊南以外的九國,該年已是澶淵之盟後宋遼南北朝對峙時期。收錄標準可能以稱帝封國王為主[參78],但已稱帝的燕未收錄,可能與根據地是北宋未收復的燕雲十六州有關[參78]。直到1053年歐陽修成書的《新五代史》才把荊南列入成十國,該年已是西夏崛起,宋遼西夏三國對峙時期。收錄荊南可能與此北宋時期南平王(安南國前黎朝)升格安南國王、西平王(西夏)升格為夏國王,最後稱帝建國西夏,使得平王地位上升有關。[參78]
廟號 | 諡號 | 稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
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十國 902年—979年 | |||||
[註11][註12]吳 902年—937年 (902年封吳王[註13]—905年封弘農郡王,私稱吳王[註14]—912年自稱吳王[註15]—927年稱帝) | |||||
太祖(吳睿帝追諡) | 武忠王(唐哀帝諡) 孝武王(楊隆演改尊) 孝武皇帝(吳睿帝追尊) |
淮南使(唐昭宗任命) | 楊行密 | 892年—895年 | 使用唐朝與五代年號。 |
弘農郡王(唐昭宗冊封) | 895年—902年 | ||||
吳王(唐昭宗冊封[註13]) | 902年—905年 | ||||
烈宗(吳睿帝追諡) | 威王(楊隆演尊) 景王(楊隆演改尊) 景皇帝(吳睿帝追尊) |
淮南使與弘農郡王 (唐昭宗代表李儼任命[註14]) 私稱吳王[註14] |
楊渥 | 905年—908年 | 天佑[註16] 905年—908年 |
高祖(吳睿帝追諡) | 宣王 宣皇帝(吳睿帝追尊) |
淮南使與弘農郡王 (唐昭宗代表李儼任命) |
楊隆演 又名楊渭 |
908年—912年 | 天佑[註16] 908年—912年 |
吳王[註15] | 912年—921年 | 天佑[註16] 912年—919年 武義[註17] 919年—921年 | |||
睿皇帝 | 吳王 | 楊溥 | 921年—927年 | 順義 921年—927年 | |
大吳皇帝[註18] | 927年—937年 | 乾貞[註18]927年—929年 大和 929年—935年 天祚 935年—937年 | |||
[註11][註12]南唐 937年—975年 (937年稱帝國號齊[註19]—939年改國號唐[註19]) | |||||
義祖(南唐烈祖追諡) | 忠武王(吳睿帝諡) | 寧國使(楊隆演任命) | 徐溫 | 911年—919年 | 使用吳使用的年號。 |
東海郡王[註17] 齊王(吳睿帝追封) |
919年—927年 | ||||
烈祖 | 光文肅武孝高皇帝 | 寧國使(吳睿帝任命) | 李昪[註19] 又名徐知誥[註19]、徐誥 |
929年—931年 | 使用吳使用的年號。 |
東海郡王(吳睿帝冊封) | 931年—935年 | ||||
齊王(吳睿帝冊封) | 935年—937年 | ||||
大齊皇帝[註19] | 937年[註19]—939年 | 升元 937年—943年 | |||
大唐皇帝[註19] | 939年[註19]—943年 | ||||
元宗 | 明道崇德文宣孝皇帝 | 大唐皇帝 | 李璟 | 943年—958年 | 保大 943年—958年 中興 958年 交泰 958年 |
唐國主[註20] | 958年—961年 | 使用五代年號[註20]。 | |||
後主[參77] | 唐國主 | 李煜 | 961年—971年 | 使用五代與北宋年號。 | |
江南國主 | 971年—975年 | ||||
[註11][註12]前蜀 903年—925年 (903年封蜀王—907年稱帝) | |||||
高祖 | 神武聖文孝德明惠皇帝 | 西川使(唐僖宗任命) | 王建 | 891年—903年 | 使用唐朝年號。 |
蜀王(唐昭宗任命) | 903年—907年 | 使用唐朝年號 903年—904年 天復[註21] 904年—907年 | |||
大蜀皇帝 | 907年—918年 | 天復[註21] 907年 武成 908年—910年 永平 911年—915年 通正 916年 天漢 917年 光天 918年 | |||
後主[參77] | 大蜀皇帝 | 王衍 | 918年—925年 | 乾德 918年—925年 咸康 925年 | |
[註11][註12]後蜀 933年—965年 (933年封蜀王—934年稱帝) | |||||
高祖 | 文武聖德英烈明孝皇帝 | 西川使(後唐明宗任命) | 孟知祥 | 925年—930年(流官) | 使用五代年號。 |
西川使 | 930年—933年 | ||||
蜀王(後唐明宗冊封) | 933年—934年 | ||||
大蜀皇帝 | 934年 | 明德 934年 | |||
後主[參77] | 大蜀皇帝 | 孟昶 | 934年—965年 | 明德 934年—938年 廣政 938年—965年 | |
[註11][註12]南漢 917年—971年 (917年稱帝國號大越—918年改國號漢) | |||||
烈宗(南漢劉龑追諡) | 襄王 襄皇帝(南漢劉龑追尊) |
清海使(唐昭宗任命) | 劉隱 | 905年—907年 | 使用唐朝與五代年號。 |
大彭郡王(後梁太祖冊封) | 907年—908年 | ||||
兼靜海使、安南都護 (後梁太祖任命) |
908年—909年 | ||||
南平王(後梁太祖冊封) | 909年—911年 | ||||
南海王(後梁太祖冊封) | 911年 | ||||
高祖 | 天皇大帝 | 清海使與南海王(後梁末帝冊封) | 劉龑 又名劉巖、劉陟 |
911年—917年 | 使用五代年號。 |
大越皇帝 | 917年—918年 | 乾亨 917年—925年 白龍 925年—928年 大有 928年—942年 | |||
大漢皇帝 | 918年—917年 | ||||
殤皇帝 | 大漢皇帝 | 劉玢 | 942年—943年 | 光天 942年—943年 | |
中宗 | 文武光聖明孝皇帝 | 大漢皇帝 | 劉晟 | 943年—958年 | 應乾 943年 乾和 943年—958年 |
後主[參77] | 大漢皇帝 南越王(宋太宗追封) |
劉鋹 | 958年—971年 | 大寶 958年—971年 | |
[註11][註12]北漢 951年—979年 | |||||
世祖 | 神武皇帝(遼景宗諡) | 河東使(後漢高祖任命) | 劉旻 又名劉彥崇、劉崇[註22] |
951年—979年(流官) | 使用五代年號。 |
姪皇帝(遼景宗冊封) 大漢皇帝[註22] |
951年[註22]—954年 | 乾祐[註23]951年—954年 | |||
睿宗 | 孝和皇帝(遼景宗諡) | 兒皇帝(遼景宗冊封) 大漢皇帝 |
劉承鈞 | 954年—968年 | 乾祐 954年—957年 天會 957年—968年 |
少主[參77] | 大漢皇帝 | 劉繼恩 | 968年 | 天會 968年 | |
英武皇帝(遼景宗諡) | 大漢皇帝 | 劉繼元 | 968年—979年 | 天會 968年—974年 廣運 974年—979年 | |
[註11][註12]閩 909年—945年 (909年封閩王—926年自稱閩國王—933年稱帝) (943年分出殷—945年殷復國號閩) | |||||
福建使(唐昭宗任命) 升為威武使(唐昭宗任命) |
王潮 | 893年—898年 | 使用唐朝與五代年號。 | ||
太祖(王延鈞追尊) | 忠懿王(後唐莊宗諡) 昭武王(王延翰追尊) 昭武孝皇帝(王延鈞追尊) |
威武使(唐昭宗任命) | 王審知 | 898年—909年 | 使用唐朝與五代年號。 |
閩王(後梁太祖冊封) | 909年—925年 | ||||
嗣王 | 威武使(後唐莊宗任命) | 王延翰 | 925年—926年 | 使用五代年號。 | |
大閩國王 | 926年 | ||||
惠宗 | 齊肅明孝皇帝 | 威武使與琅琊王 (後唐明宗任命與冊封) |
王延鈞 又稱王鏻 |
926年—928年 | 使用五代年號。 |
閩王(後唐明宗冊封) | 928年—933年 | ||||
大閩皇帝 | 933年—935年 | 龍啟 933年—935年 永和 935年 | |||
康宗 | 聖神英睿文明廣武 應道大弘孝皇帝 |
大閩皇帝 | 王繼鵬 又稱王昶 |
935年—939年 | 通文 936年—939年 |
景宗 | 睿文廣武明聖元德 隆道大孝皇帝 |
威武使與閩國王(後晉高祖冊封) 大閩皇 大閩皇帝 |
王延羲 又稱王曦 |
939年—944年 | 永隆 939年—944年 |
恭懿王(南唐元宗諡) | 富沙王(王延羲冊封) | 王延政 | 941年—943年 | 使用閩使用的年號。 | |
大殷皇帝[註24] | 943年[註24]—945年 | 天德943年—945年 | |||
閩皇帝[註24] 福王(南唐元宗追封) |
945年[註24] | ||||
[註11][註12]吳越 907年—978年 (907年封吳越王—923年封吳越國王) | |||||
太祖 | 武肅王(後唐明宗諡) | 鎮海使兼鎮東使(唐昭宗冊封) | 錢鏐 | 896年—902年 | 使用唐朝與五代年號。 |
越王(唐哀帝冊封) | 902年—904年 | 使用唐朝與五代年號。 | |||
吳王(唐哀帝冊封) | 904年—907年 | 使用唐朝與五代年號。 | |||
吳越王(後梁太祖冊封) | 907年—923年 | 使用五代年號 907年—908年 天寶 908年—913年 使用五代年號 913年—923年 | |||
吳越國王(後梁末帝冊封) | 923年—932年 | 寶大 923年—925年 寶正 925年—931年 使用五代年號 932年 | |||
世宗 | 文穆王(後晉高祖諡) | 鎮海使兼鎮東使 | 錢元瓘 | 932年—933年 | 使用五代年號。 |
吳王(後唐閔帝冊封) | 933年—934年 | ||||
吳越王(後唐末帝冊封) | 934年—937年 | ||||
吳越國王(後晉高祖冊封) | 937年—941年 | ||||
成宗 | 忠獻王(後漢高祖諡) | 吳越國王(後晉高祖冊封) | 錢弘佐 | 941年—947年 | 使用五代年號。 |
忠遜王(宋太祖諡) 讓王(宋太祖諡) |
吳越國王 (遼太宗冊封) (後漢高祖冊封) |
錢弘倧 | 947年 | 使用五代年號。 | |
忠懿王(宋太宗諡) | 吳越王 | 錢弘俶 | 948年—949年 | 使用五代與北宋年號。 | |
吳越國王(後漢高祖冊封) 秦國王(宋太宗追封) |
949年—978年 | ||||
[註11][註12]楚 907年—951年 (907年封楚王—927年封楚國王) | |||||
武穆王(後唐明宗諡) | 武安使(唐昭宗冊封) | 馬殷 | 898年—907年 | 使用唐朝與五代年號。 | |
楚王(後梁太祖冊封) | 907年—927年 | ||||
楚國王(後唐明宗冊封) | 927年—930年 | ||||
武安使兼靜江使(後唐明宗冊封) 衡陽王(後唐明宗追封) |
馬希聲 | 930年—932年 | 使用五代年號。 | ||
文昭王(後漢高祖諡) | 武安使兼武平使(後唐明宗冊封) | 馬希範 | 932年—934年 | 使用五代年號。 | |
楚王(後唐末帝冊封) 尚父(遼太宗冊封) |
934年—947年 | ||||
楚王(後漢高祖冊封) | 馬希廣 | 947年—950年 | 使用五代年號。 | ||
恭孝王(南唐元宗諡) | 楚王 | 馬希萼 | 950年—951年 |
使用南唐年號。 | |
衡山王(被諸將擁護) 楚王 (被滅後南唐元宗冊封,無實權) |
951年 | ||||
武安使(被諸將擁護[註25]) | 馬光惠 | 951年 | 使用五代年號。 | ||
武安使留後 | 馬希崇 | 951年 | 使用南唐年號。 | ||
[註11]荊南/南平 924年—963年 (924年封南平王—929年追封楚王—934年封南平王—954年封南平王) | |||||
武信王(後唐明宗諡) | 荊南使(後梁太祖任命) | 高季興 | 906年—924年 | 使用五代年號。 | |
南平王(後梁太祖冊封) 楚王(後唐明宗追封) |
924年—929年 | ||||
文獻王(後漢隱帝諡) | 荊南使(後唐明宗任命) | 高從誨 | 929年—932年 | 使用五代年號。 | |
渤海郡王(後唐明宗冊封) | 932年—934年 | ||||
南平王(後唐閔帝冊封) | 934年—948年 | ||||
貞懿王(宋太祖諡) | 荊南使(後漢隱帝任命) | 高保融 | 948年—951年 | 使用五代與北宋年號。 | |
渤海郡王(後周太祖冊封) | 951年—954年 | ||||
南平王(後周太祖冊封) | 954年—960年 | ||||
荊南使(宋太祖任命) | 高保勗 | 960年—962年 | 使用北宋年號。 | ||
荊南使(宋太祖任命) | 高繼沖 | 962年—963年 | 使用北宋年號。 |
902年-979年唐末五代獨立藩鎮勢力,奉唐朝、五代、十國或北宋為正朔,或稱帝但仍行中國典章制度並認同漢文化者,皆收錄於此。
河北道與河南道 | |||
稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
---|---|---|---|
[註11]盧龍節度使/燕 911年—913年 | |||
盧龍節度使 | 劉仁恭 | 895年—907年 | 使用唐朝與五代年號。 |
盧龍節度使 | 劉守光 | 907年[註26]—909年 | |
燕王(後梁太祖冊封) | 909年—911年 | ||
大燕皇帝 | 911年—913年 | 應天 911年—913年 | |
義昌節度使 | 劉守文 | 898年—907年 (屬其父盧龍軍劉仁恭管轄) |
使用唐朝與五代年號。 |
義昌節度使(滄州) | 907年[註26]—909年 | ||
劉延祚 | 909年 | ||
成德節度使/趙 907年—922年 | |||
成德節度使 | 王鎔 | 883年—907年 | 使用唐朝與五代年號。 |
趙王(後梁太祖冊封) | 907年—921年 | ||
成德節度使留後 | 張文禮 又名王文禮 |
921年 | |
張處瑾 | 921年—922年 | ||
義武軍節度使/易定/北平 909年—929年 | |||
義武軍節度使 | 王處直 | 900年—909年 | 使用唐朝與五代年號。 |
北平王(後梁太祖冊封) | 909年—921年 | ||
義武軍節度使 | 王都 | 921年—929年 | |
魏博節度使/天雄軍節度使/鄴 904年—912年 | |||
魏博節度使 北平王(唐昭宗追封) |
羅弘信 | 888年—898年 | 使用唐朝與五代年號。 |
魏博節度使 | 羅紹威 | 898年—904年 | |
鄴王(唐昭宗冊封) | 904年—910年 | ||
魏博節度使 | 羅周翰 | 910年—912年 | |
淄青節度使/青州 882年—903年 | |||
淄青節度使 | 王敬武 | 882年—889年 | 使用唐朝年號。 |
王師範 | 891年—903年 903年[註27]—905年 | ||
903年[註28]—905年 (唐朝梁王朱溫的流官) | |||
關內道與隴右道 | |||
稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
[註11]鳳翔節度使/岐 901年—924年[註29] | |||
鳳翔節度使 | 李茂貞 | 887年—901年 | 使用唐朝年號 |
岐王(唐昭宗冊封) | 901年—907年 | ||
907年—924年 | 天祐[註30] 907年—924年 | ||
鳳翔節度使 秦王(後唐莊宗冊封) |
924年(後唐流官)[註31] | 使用五代年號 | |
鳳翔節度使 | 李從曮 | 924年—930年(後唐流官) | 使用五代年號 |
鳳翔節度使 秦王(後晉高祖冊封) 岐王(後晉高祖冊封) |
934年—946年(後晉流官) | ||
[註11]定難軍節度使/夏州 881年—982年 | |||
定難軍節度使 | 拓跋思恭 | 881年—895年 | 使用唐朝、五代與北宋年號。 |
拓跋思諫 | 895年—908年 | ||
李彝昌 | 908年—909年 | ||
定難軍節度使 朔方王(後唐莊宗冊封) 虢王(後唐明宗追封) |
李仁福 | 909年—933年 | |
定難軍節度使 | 李彝超 | 933年—935年 | |
定難軍節度使 西平王(後周世宗冊封) 夏王(宋太祖追封) |
李彝殷 又名李彝興 |
935年—967年 | |
定難軍節度使 | 李光叡 又名李克叡 |
967年—978年 | |
李繼筠 | 978年—980年 | ||
李繼捧 | 980年—982年 | ||
[註11]彰武軍節度使兼保大軍節度使/鄜坊/北平/延州 918年-924年[註32] | |||
保大軍節度使 | 高萬金 | 912年—918年 | 使用五代年號 |
彰武軍節度使 | 高萬興 | 910年—918年 | |
保大軍節度使 兼彰武軍節度使 北平王(後梁太祖冊封) |
918年—924年 | ||
保大軍節度使 兼彰武軍節度使 |
924年[註32]—925年(後唐流官) | ||
彰武軍節度使 | 高允韜 | 925年—930年(後唐流官) | |
[註11]朔方節度使兼河西節度使/朔方 899年—929年 | |||
朔方節度使 | 韓遜 | 899年—907年 | 使用唐朝年號 |
朔方節度使 兼河西節度使 |
907年—909年 | 使用五代年號 | |
潁川郡王(後梁太祖冊封) | 909年—914年 | ||
朔方節度使 兼河西節度使留後 |
韓洙 | 914年—924年 | |
朔方節度使 兼河西節度使 |
924年—928年 | ||
朔方節度使 兼河西節度使留後 |
韓璞 | 928年 | |
韓澄 | 929年 | ||
歸義軍節度使/西漢金山國/西漢敦煌國 851年—914年 | |||
歸義軍節度使 | 張議潮 | 851年-867年 | 使用唐朝年號。 |
歸義軍節度使留後 沙州刺史 |
張淮深 | 867年-888年 | |
歸義軍節度使 (沙州節度使) |
888年-890年 | ||
歸義軍節度使留後 沙州刺史 |
張淮鼎 | 890年-892年 | |
歸義軍節度使 | 索勛 | 892年-894年 | |
歸義軍節度使留後 | 張承奉 | 894年-900年 | |
歸義軍節度使 | 900年-907年 | ||
907年-909年 | 天復 [註33] 907年-909年 | ||
西漢白衣天子 西漢金山國聖文神武白帝 西漢金山白衣王 |
909年-911年 | 稱帝後可能用干支紀年,或仍用天復年號。 | |
西漢敦煌國天王 西漢敦煌國聖文神武王 |
911年-914年 | ||
歸義軍節度使/河西/沙州 914年—1035年 | |||
歸義軍節度使 | 曹仁貴 又名曹議金 |
914年-935年 | 914年-924年干支紀年 五代與北宋年號。 |
曹元德 | 935年-939年 | ||
曹元深 | 940年-945年 | ||
曹元忠 | 945年-970年 | ||
西平王(宋太祖冊封) | 970年-974年 | ||
歸義軍節度使 | 曹延恭 | 974年-976年 | |
曹延祿 | 976年-1002年 | ||
曹宗壽 | 1002年-1014年 | ||
歸義軍節度使 敦煌郡王(遼聖宗冊封) |
曹賢順 | 1014年-1036年[註34] | |
山南東道、山南西道與劍南道 | |||
稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
忠義軍節度使/襄州 885年—905年 | |||
忠義軍節度使 淮安郡王(唐昭宗冊封) |
趙德諲 | 885年—892年 | 使用唐朝年號。 |
忠義軍節度使 | 趙匡凝 | 892年—900年 | |
南平王(唐昭宗冊封) | 900年—904年 | ||
楚王(唐昭宗冊封) | 904年—905年 | ||
荊南節度使(江陵) | 趙匡明 | 903年—905年 (與其兄趙匡凝同盟) | |
山南東道諸鎮 | |||
金商節度使(金州) | 馮行襲 | 891年—906年 | 使用唐朝年號。 |
荊南節度使(歸州) (控荊州、澧州等荊南地區, 與夔州、涪州、黔州等巴東地區) 上谷郡王(唐昭宗冊封) |
成汭 又名郭禹 |
888年—903年 | 使用唐朝年號。 |
東川節度使/梓州 930年—932年 | |||
東川節度使 | 董璋 | 925年—930年(後唐流官) 930年—932年 |
使用五代年號。 |
江南西道西部(湖南、鄂東) | |||
稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
[註11]武平軍節度使/湖南 951年—963年 | |||
武平軍節度使 | 劉言 | 951年—953年 | 使用南唐、五代與北宋年號。 |
王逵 又名王進逵 |
953年—956年 | ||
周行逢 | 956年—962年 | ||
周保權 | 962年—963年 | ||
武貞軍節度使/朗州 898年—908年 | |||
武貞軍節度使 | 雷滿 | 898年—901年 | 使用唐朝、五代年號。 |
雷彥威 | 901年—903年 | ||
雷彥恭 | 903年—908年 | ||
湖南與鄂東諸鎮 | |||
武昌軍節度使(鄂州) | 杜洪 | 886年—905年 | 使用唐朝年號。 |
岳州刺史 | 鄧進思 | 886年-902年 | 使用唐朝年號。 |
鄧進忠 | 902年-903年 | ||
江南西道東部(江西) | |||
稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
鎮南軍節度使/江西 882年—906年 | |||
鎮南軍節度使 南平王(唐僖宗冊封) |
鍾傳 | 882年—906年 | 使用唐朝、五代年號。 |
鎮南軍留後 | 鍾匡時 | 906年 | |
百勝軍防禦使 /虔州 885年—918年 | |||
百勝軍防禦使[註35] 虔州刺史[註36] |
盧光稠 (其弟盧光睦據潮州、 其子盧延昌據韶州) |
885年—910年 | 使用唐朝、五代年號。 |
百勝軍防禦使 鎮南軍留後[註37] 虔州刺史 |
910年 | ||
百勝軍防禦使 鎮南軍留後[註38] 虔州刺史[註39] |
盧延昌 | 910年—911年 | |
虔州防禦使[註40] | 黎球 | 911年—912年 | |
虔州防禦使 | 李彥圖 | 912年—913年 | |
百勝軍防禦使[註41] | 譚全播 | 912年—918年 | |
江西諸鎮 | |||
撫州刺史 (控撫州、信州、袁州和吉州) 鎮南節度使 |
危全諷 | 885年—909年 (901年—906年間歸附鍾傳) |
使用唐朝、五代年號。 |
吉州刺史 安定郡王(後唐明宗冊封) |
彭玕 | 光化年間—907年 | 使用唐朝、五代年號。 |
江南東道 | |||
稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
威武軍節度使/閩/閩東/福州 944年—945年、945年—947年 | |||
閩王 威武軍留後、權知閩國事 威武軍節度使、知閩國事 閩國王(後晉出帝冊封) |
朱文進 | 944年—945年 | 使用五代、南唐年號。 |
皇帝[註42] | 卓儼明 | 945年 | |
威武軍留後 威武軍節度使 威武軍留後、權知閩國事 威武軍節度使、知閩國事 |
李仁達 又名李弘義、李弘達、李達、李孺贇 |
945年—947年 | |
清源軍節度使/平海軍節度使/晉江/泉漳/泉南/漳泉/閩南/泉州 947年—978年 | |||
泉州刺史 | 留從效 | 947年—949年 | 使用南唐、五代與北宋年號。 |
清源軍節度使 晉江王(南唐元宗冊封) |
949年—962年 | ||
清源軍留後 | 留紹鎡 | 962年 | |
張漢思 | 962年—963年 | ||
權知泉南等州軍府事 | 陳洪進 | 963年 | |
清源軍節度使 | 963年—964年 | ||
平海軍節度使 | 964年—978年 | ||
浙東諸鎮 | |||
處州刺史(控處州和溫州) | 盧約 | 881年—907年 | 使用唐朝年號。 |
嶺南道 | |||
稱號 | 姓名 | 統治時間 | 年號 |
嶺南諸鎮[註43] | |||
桂管經略使(桂州) | 劉士政 | 895年—900年 | 使用唐朝與五代年號。 |
邕管經略使(邕州) | 葉廣略 | 906年—911年 | 使用唐朝與五代年號。 |
容管經略使(容州) | 龐巨昭 | 905年—910年 | 使用唐朝與五代年號。 |
高州刺史 | 劉昌魯 | 乾符年間—907年 | 使用唐朝與五代年號。 |
新州刺史 | 劉潛 | 唐昭宗期間—907年? | 使用唐朝與五代年號。 |
潮州刺史 | 盧光睦 | 902年—907年 (屬其兄百勝軍盧光稠管轄) |
使用唐朝與五代年號。 |
韶州刺史 | 盧延昌 | 903年—907年 (屬其父百勝軍盧光稠管轄) |
使用唐朝與五代年號。 |
江東七十餘寨 | ? | 唐昭宗期間—907年? | 使用唐朝與五代年號。 |
靜海軍節度使/交趾(曲家) 906年—923年 | |||
靜海軍節度使 | 曲承裕 | 906年—907年 | 使用唐朝與五代年號。 |
靜海軍節度使 兼安南都護 |
曲顥 又名曲承顥 |
907年—917年 | |
靜海軍節度使 兼安南都護 |
曲承美 | 917年—923年 | |
靜海軍節度使/交趾(楊矯二人) 931年—938年 | |||
靜海軍節度使 交州節度使 |
楊廷藝 又名楊延藝 |
931年—938年 | 使用南漢年號。 |
靜海軍留後 | 矯公羨 | 938年 |
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