خلافت علی ابن ابی طالب
From Wikipedia, the free encyclopedia
خلافت علی ابن ابی طالب سے مراد صدر اسلام میں علی بن ابی طالب کا مسلمانوں کے چوتھے خلیفہ راشد 35 سے 40 ھ (656-661 ء) تک جاری رہنے والا دور حکومت ہے۔ عثمان کے قتل کے بعد وہ خلیفہ منتخب ہوئے تھے۔ جب علی اقتدار میں آئے، اسلامی حکومت کی سرحدیں مغرب سے مصر تک اور مشرق سے ایران کی مشرقی حدوں تک پھیلی ہوئی تھیں۔ لیکن ان دنوں حجاز کی صورت حال بے چین تھی۔ خلافت تک پہنچنے کے بعد علی کا ایک اہم عمل عثمان کے مقرر کردہ گورنرز کو ہٹانا تھا۔انھوں نے انبرخاست افراد کی جگہ وہ اپنے قابل اعتماد لوگوں مقرر کیا۔[9] انھوں نے صوبائی محصولات پر خلیفہ کے کنٹرول کی مخالفت کی۔ اس نے غنیمت اور خزانوں پر اجارہ داری بنائی اور تمام مسلمانوں میں یکساں طور پر بانٹ دی۔ اس کی حکمرانی کے تحت، تمام مسلمان، دونوں افراد جنھوں نے اسلام کی طویل تاریخ رکھی تھی اور جنھوں نے حال ہی میں اسلام قبول کیا تھا، نسلی یا قبائلی تعصبات سے قطع نظر، خزانے سے یکساں طور پر فائدہ اٹھایا۔ [10] علی نے، عمر کے برعکس، یہ بھی مشورہ دیا کہ حکومت کے تمام محصولات تقسیم کر دیے جائیں اور اس سے کچھ بھی نہ بچایا جائے۔ [11]
مناطق تحت کنٹرولمعاویہ پسر ابیسفیان
| |
حکومت علاقے | ایران (بہ جز طبرستان)، قفقاز، خراسان، عراق، شرق اناطولیہ، مصر، جزیرہ نما عرب |
سلطنت | خلافت راشدین |
شروع حکومت | 19 ذیحجہ سال 35 هجری برابر 18 جون 656 غیسوی مدینہ |
لقب | امیر المومنین |
پیدائش | 13 رجب 10سال قبل از بعثت پیامبر، حدود سال 600 عیسوی مکہ |
خاتمہ حکومت' | 19[3][4] یا 21[5] رمضان 40 ھ۔ / 27 یا 28 جنوری 661 ء۔ |
انتقال | 19[6][7] یا 21[8] رمضان 40 ہ۔ / 27 یا 28 جنوری 661 ء۔ کوفہ |
والد | ابو طالب |
دین | اسلام |
جنگیں | فتنہ اول: جنگ جمل، جنگ صفین و جنگ نہروان جنگ با شورشیان داخلی |
ان کی خلافت مسلمانوں کے مابین پہلی خانہ جنگی (پہلی بغاوت) کے ساتھ ہم آہنگ رہی اور ایرانی بغاوت جیسے بغاوتوں کا شکار ہو گئی۔ علی کو دو الگ الگ حزب اختلاف کی قوتوں کا سامنا کرنا پڑا: ایک گروپ عائشہ، طلحہ اور زبیر کی سربراہی میں مکہ میں ایک خلیفہ مقرر کرنے کے لیے خلافت کونسل کا انعقاد کرنا چاہتا تھا اور معاویہ کی سربراہی میں ایک اور گروپ عثمان کے خون کا بدلہ لینے کا مطالبہ کرتا تھا۔ خلافت کے چار ماہ بعد، علی نے جنگ جمل میں پہلے گروپ کو شکست دی۔ لیکن معاویہ کے ساتھ صفین کی لڑائی عسکری طور پر ختم ہو گئی اور یہ فیصلہ علی کے خلاف سیاسی طور پر ختم ہوا۔ پھر، سن 38 ہجری میں، علی کی فوج کے ایک حصے، جنہیں خوارج کہا جاتا ہے، جو ان کے اس حکمیت(ثالثی) کی قبولیت کو بدعت سمجھتے تھے ، نے ان کے خلاف بغاوت کی۔ علی نے انھیں نہروان میں شکست دی۔ آخر کار وہ کوفہ کی مسجد میں ابن ملجم مرادی نامی ایک خارجی کی تلوار سے شہید ہوئے اور انھیںکوفہ شہر کے باہر دفن کیا گیا۔ [12]
ولفریڈ مڈلنگ کا خیال ہے کہ علی اپنے اسلامی فرائض سے گہرا واقف تھے اور وہ شریعت اسلام کے تحفظ کے لیے حق پر مصلحت کو مقدم کرنے پر راضی نہیں تھے۔ یہاں تک کہ وہ اس طرح اپنے مخالفین سے لڑنے کے لیے بھی تیار تھے۔ [13] لیکن کچھ مصنفین انھیں سیاسی مہارت اور لچک کی کمی کے طور پر دیکھتے ہیں۔ [14] میڈلنگ کے مطابق، اس نے سیاسی دھوکا دہی اور ہوشیار موقع پرستی کے نئے کھیل میں حصہ لینے سے انکار کرنے سے جو اسلامی ریاست میں اپنی خلافت کے دوران میں جڑ پکڑ چکا تھا، اگرچہ اسے زندگی میں کامیابی سے محروم کر دیا گیا، لیکن اس نے اسلام میں تقویٰ کی پہلی مثال بنادی۔ [15]