Kejahatan alam

Kejahatan alam (bahasa Inggris: natural evil) adalah kejahatan yang terjadi "tanpa entitas nonilahiah yang dapat dianggap bertanggung jawab secara moral atas kejadiannya" dan terutama berasal dari bekerjanya hukum alam.^[1] Teolog Kristen menolak definisi ini dan berpendapat bahwa kejahatan alam adalah akibat tidak langsung dari dosa asal seperti halnya kejahatan moral, meskipun kejahatan moral dipahami sebagai kejahatan yang "disebabkan oleh aktivitas manusia" secara langsung.^[2] Beberapa teolog bahkan berpendapat bahwa kejahatan alam secara langsung dilakukan oleh iblis.^[3] Penganut ateisme berpendapat bahwa eksistensi kejahatan alam bertentangan dengan kepercayaan terhadap sifat kemahabaikan, atau kemahakuasaan Tuhan atau dewa apa pun.^[4]

Bagian dari seri tentang
Filsafat agama
Konsep Keagamaan Kehidupan akhirat Apopatisme Katafatisme Eskatologi Pencerahan Perancangan cerdas Keajaiban Mistisisme Keyakinan agama Reinkarnasi Iman beragama Kitab Suci (teks agama) Jiwa Roh Veto teologis
Tantangan Egoisme etis Dilema Euthyphro Positivisme logis Bahasa agama Verifikasionisme eskatologis Masalah kejahatan Teodisi Augustinianus Irena Terbaik dari semua kemungkinan dunia Tiga serangkai tidak konsisten Kejahatan alami
Tuhan Konsepsi Aristotelian Brahman Demiurge Kesederhanaan Ilahi Bentuk Kebaikan Roh Kudus Malteis Pandeisme Pribadi Teologi proses Jumlah bonus Makhluk tertinggi Penggerak yang tak digerakkan Eksistensi Argumen-argumen tentang Kecantikan Kristologis Trilemma Kebangkitan Kesadaran Kosmologis kalām kontingensi metafisik Gelar Keinginan Pengalaman Pilihan eksistensial Alam semesta yang disesuaikan Cinta Keajaiban Moralitas idealisme mistik Hukum alam Keberadaan yang diperlukan Seddiqin Nyayakusumanjali Ontologis Gödel Modal Anselmus Mulla Sadra Spinoza Taruhan Pascal Alasan Reformasi Teleologis Desain cerdas Hukum alam Pembuat jam Tempat barang rongsokan Merek Dagang Transendental Argumen penentang 747 gambit Taruhan Pencipta Tuhan Dewa Jahat Kehendak bebas Neraka Inconsistency Nonbelief Nonkognitivisme Paradoks mahakuasa Desain yang buruk Teko Russell Menurut agama Abrahamik Bahá'í Kristen Islam Yudaisme Mormonisme Mandaeisme Buddhisme Hindu Jainisme Sikhisme Wicca
Teori agama Akosmisme Agnostisisme Animisme Antiagama Ateisme Kreasionisme Dharma Deisme Teori perintah Ilahi Dualisme Esoterisme Eksklusivisme Eksistensialisme agnostik ateis Kristen Feminis Fundamentalisme Gnostisisme Henoteisme Humanisme Kristen keagamaan sekuler Inklusivisme Monisme Monotisme Mistisisme Naturalisme humanistik metafisik keagamaan Zaman baru Nondualisme Nonteisme Pandeisme Panenteisme Panteisme Perenialisme Politeisme Proses Spiritualisme Perdukunan Taoik Teisme Transendentalisme
Filsuf agama Ateis / agnostik Epicurus Hume Nietzsche Harris Critchley Singer Quine Dennett Camus Sartre de Beauvoir Russell Mill Marx Lucretius Heraclitus Rand Foucault Searle Goldstein Schopenhauer Drange Draper Kenny Hecht Michael Martin Buddha Nagarjuna Vasubandhu Buddhaghosa Dignāga Dharmakirti Jayatilleke Premasiri Ñāṇavīra Nakamura Nishitani Nishida Damien Keown David Loy Evan Thompson Smith Westerhoff Garfield Kristen Adams Alston Aquinas Augustine Bell Brümmer Burns Caird Craig Dalferth Eliade Evans Gamwell Heidegger Hick Kierkegaard Kretzmann Leftow McCabe McIntyre Merricks Miceli Moser Newman Otto Paley Schaeffer de Silva Smith Stewart Swinburne Taliaferro Tamer Thiselton Ward White Wiebe Wollaston Yandell Islam al-Amiri al-Attas Ibnu Rusyd Ibnu Sina Badawi Brethren of Purity Damad al-Farabi al-Ghazali Ibn Arabi Ibn Bajjah Ibn Masarra Ibn Miskawayh M. Iqbal al-Kindi Nasr Ramadan al-Razi Sadra al-Shahrastani Shariati Suhrawardi Shaykh Tusi Waliullah Yahudi Buber Heschel Maimonides Mendelssohn Schwarzschild Soloveitchik Spinoza Hindu Adi Shankara Ramanuja Madhvacharya Udayana Kumārila Bhaṭṭa Vācaspati Miśra Jayanta Bhatta Abhinavagupta Raghunatha Siromani Sri Aurobindo Ramana Maharshi J. Krishnamurti Radhakrishnan BK Matilal KC Bhattacharya Others Almaas Anderson Emmet Esaulov Ferré Forman Glogau Hartshorne Hatano Hatcher Klostermaier Kvanvig Martinich Meltzer Runzo Smart Vallicella Zank Zimmerman
Topik terkait Kritik terhadap agama Etika dalam agama Eksegesis Iman dan rasionalitas Sejarah agama Agama dan sains Filsafat agama Teologi
Indeks artikel filsafat agama
l b s

Referensi

1. Trakakis, Nick. "The Evidential Problem of Evil". The Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP).
2. "The Problem of Evil". princeton.edu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-10-24. Diakses tanggal 2021-12-16.
3. Boyd, Gregory A. (2001). Satan and the Problem of Evil: Constructing a Trinitarian Warfare Theodicy. Downers Grove: InterVarsity Press. hlm. 248. ISBN 978-0830815500.
4. Michael Martin, Atheism: A Philosophical Justification (Temple University Press, 1992), 412.