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四向四果,佛教术语,为声闻修行的次第及证得的果位,出于《杂阿含经》。其中,须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉,此四者称四沙门果;再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向,合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段,所以又称四双八辈、四双八士。
佛教大纲 ![]() |
在《杂阿含经》中,最早出现的是四果说,代表修行的四个成果[1],随后被称为四沙门果[2]。四果分成须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉四者,阿罗汉为最高的果位。前三果属于有学(三无漏学尚未圆满),阿罗汉属于无学位。
四向四果是四果说的进一步细化,为四果之前再加上向四果的阶段,共分八阶。这四双八辈的弟子,是僧团中的模范,为三宝中的僧宝[3]。
“ | “四双”:依双数来说,指证得初道者(须陀洹)及证得(须陀洹)初果者为一双,如是共有四双。“八辈”:是依人而言,即证得初道者(须陀洹)为一,初果者为一,如是共有八人。此句中的人(purisa)与补特伽罗(puggala;梵文是pudgala)同义;此处的人指被教化者。“世尊的声闻众”:指依此双数的四双,或依单独的八辈补特伽罗(人)为世尊的声闻众。 | ” |
四向指的是,当修行达到加行位时,称为初果向,或须陀洹向[5]。至断三结时,则得初果,须陀洹果。接下来,进一步修行,称为二果向。达致于得二果,斯陀含果。再重行前行,称为三果向。断欲界烦恼,不再还至欲界,则为得三果,阿那含果。往前,四果向。断尽烦恼,先证两果在圆证四果,阿罗汉果,辟支佛果,阿伽陀果。