四向四果
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四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。
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在《杂阿含经》中，最早出现的是四果说，代表修行的四个成果[1]，随后被称为四沙门果[2]。四果分成须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉四者，阿罗汉为最高的果位。前三果属于有学(三无漏学尚未圆满)，阿罗汉属于无学位。
四向四果是四果说的进一步细化，为四果之前再加上向四果的阶段，共分八阶。这四双八辈的弟子，是僧团中的模范，为三宝中的僧宝[3]。
| “ | “四双”：依双数来说，指证得初道者（须陀洹）及证得（须陀洹）初果者为一双，如是共有四双。“八辈”：是依人而言，即证得初道者（须陀洹）为一，初果者为一，如是共有八人。此句中的人（purisa）与补特伽罗（puggala；梵文是pudgala）同义；此处的人指被教化者。“世尊的声闻众”：指依此双数的四双，或依单独的八辈补特伽罗（人）为世尊的声闻众。 | ” |
四向指的是，当修行达到加行位时，称为初果向，或须陀洹向[5]。至断三结时，则得初果，须陀洹果。接下来，进一步修行，称为二果向。达致于得二果，斯陀含果。再重行前行，称为三果向。断欲界烦恼，不再还至欲界，则为得三果，阿那含果。往前，四果向。断尽烦恼，先证两果在圆证四果，阿罗汉果,辟支佛果,阿伽陀果。
