《無雙譜》，又名《南陵無雙譜》，刊刻於清康熙三十三年（1694年）[1]，是以繪畫形式為主，集詩、書、畫於一體的傳記類版畫圖錄，由金古良編繪、御殿刻工朱圭鐫刻。繪者從漢朝到宋朝1400多年間挑選40位歷史名人，繪成繡像並題詩文[2]，因他們事跡舉世無雙，故稱為《無雙譜》。自成書後，《無雙譜》便成為陶瓷器中人物紋飾題材的摹畫藍本，在清朝中晚期的民窯粉彩陶瓷器中盛行。
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作者
繪畫者金古良，原名金史，浙江紹興人，字古良，又字射堂，別號南陵，擅長人物畫，曾師從畫家陳洪綬。生卒年代不詳，推斷約在明朝末天啟、崇禎至清朝初順治、康熙年間。
鐫刻者朱圭，字上如，江蘇蘇州人，因刻畫家劉源繪製的《凌煙閣功臣圖》而一舉成名。清康熙三十年（1691年）前後入養心殿供事，任鴻臚寺敘班，成為御殿刻工。
內容
《無雙譜》譜目由人物題名和金古良題詞名兩部分組成，概括了所繪名人的事跡和特徵。在繪畫手法上，採用工筆細描，以人物繪畫為主，略去景物映襯，每幅人物繡像空白之處均有題名、以樂府形式所作的詩評，根據人物特點和事跡配有不同的寓意深刻的紋樣裝飾。
| 人物題名 | 簡介 |
|---|---|
| 留侯張子房（張良） | 漢初三傑之一，曾於博浪沙暗殺秦始皇，後成為漢高祖劉邦的謀臣。 |
| 西楚霸王項籍（項羽） | 西楚霸王，率諸侯滅秦，後敗於垓下之戰，自刎於烏江。 |
| 伏生 | 秦朝博士，焚書坑儒時冒險保護《尚書》，使其得以流傳。 |
| 東方曼倩（東方朔） | 西漢漢武帝時期著名大臣，性格詼諧幽默，善辭賦。 |
| 張騫 | 奉漢武帝之命出使西域，被封為「博望侯」。 |
| 典屬國蘇子卿（蘇武） | 漢武帝時出使匈奴，牧羊北海十九年不屈。 |
| 龍門司馬子長（司馬遷） | 西漢太史令，著有《史記》。 |
| 董賢 | 漢哀帝的男寵，為「斷袖之癖」典故的由來。 |
| 嚴先生（嚴光） | 東漢著名隱士，與漢光武帝同窗，不為功名所動，隱於富春江畔。 |
| 曹孝女（曹娥） | 東漢孝女，父親為水所溺後投江自盡。 |
| 定遠侯班超（班超） | 東漢名將，投筆從戎，出使西域三十一年。 |
| 曹大家班惠班（班昭） | 東漢女史學家，博學多才，屢屢為皇后、貴人的老師， |
| 趙娥 | 東漢孝女，父親被李壽所殺後，發誓為其父報仇，最終成功刺殺李壽。 |
| 江東孫郎（孫策） | 東漢名將，先後平定江東諸侯，並廣招賢才，為孫吳奠定基礎。 |
| 漢丞相諸葛武侯（諸葛亮） | 三國蜀漢丞相，一生「鞠躬盡瘁、死而後已」。 |
| 隱士焦孝然（焦先） | 三國著名隱士，露首赤足，結草為裳，相傳活到百餘歲。 |
| 北地王劉諶（劉諶） | 三國蜀後主劉禪之子，劉禪投降之日，殺妻兒後自殺。 |
| 羊叔子（羊祜） | 西晉名將，德才兼備，篤重樸實。 |
| 周將軍處（周處） | 西晉名將，年少為禍鄉里，後改過自新，留下「周處除三害」的傳說。 |
| 綠珠 | 西晉石崇寵妾，八王之亂時為不連累石崇而墜樓自盡。 |
| 陶公（陶淵明） | 東晉著名詩人，辭官歸田，務農隱居。 |
| 王景略（王猛） | 十六國時期前秦丞相，面對桓溫北伐召見時鎮定自若，「捫虱而談」。 |
| 晉太傅謝公（謝安） | 東晉名臣，籌劃淝水之戰，北伐勝利後素退為業。 |
| 蘇若蘭（蘇蕙） | 十六國時期前秦女詩人，將對丈夫的思念之情寫成回文詩《璇璣圖》。 |
| 木蘭（花木蘭） | 南北朝詩歌傳奇人物，女扮男裝，代父從軍。 |
| 譙國夫人冼氏（冼夫人） | 南北朝時期俚人傑出的女首領。 |
| 偽周皇帝武璺（武則天） | 唐高宗李治的皇后，自立為武周皇帝。 |
| 國老狄梁公（狄仁傑） | 唐朝、武周時期的著名宰相。 |
| 代國公樂工安金藏（安金藏） | 武則天時期太常工人，有人告皇嗣李旦謀反，其當朝自剖腹胸以證李旦清白。 |
| 尚父郭汾陽王（郭子儀） | 唐代名將，平定安史之亂的主要功臣。 |
| 李青蓮（李白） | 唐代著名詩人，有「詩仙」之稱。 |
| 李鄴侯（李泌） | 唐朝宰相，曾輔佐四朝天子。 |
| 唐監軍張承業（張承業） | 唐朝末期宦官，唐亡後仕晉，對李克用竭力效忠，輔助幼主李存勗。 |
| 長樂老馮道（馮道） | 五代時期官員，歷事五個朝代均居高位，被稱為「不倒翁」。 |
| 華山陳圖南先生（陳摶） | 五代時期知名道士，被稱為「陳摶老祖」、「希夷祖師」。 |
| 吳越錢武肅王（錢鏐） | 五代時期吳越國開國國王，在位時發展農桑、修建錢塘江海堤和沿江水閘。 |
| 安民 | 宋代石工，善刻碑，因不願按行規在所刻碑石上留名而聲名遠揚 |
| 太學錄陳東（陳東） | 宋代太學官員，多次率太學諸生上書直諫。 |
| 岳鄂王（岳飛） | 宋朝抗金名將，以「莫須有」的謀反罪名被害。 |
| 文丞相（文天祥） | 宋朝丞相，被俘後寧死不屈，從容就義。 |
影響
《無雙譜》問世以來，流傳甚眾，成為民間製作的陶瓷器上的常見紋飾，尤其在清朝道光時期達到空前風行。中國國家博物館圖書館藏有清代康熙年間的刻本《無雙譜》殘本。
參考
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