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正量部(梵语:Saṃmatīya、Saṃmitīya;巴利语:Sammitī)是佛教部派之一,又称“一切所贵部”(律主为通人所重也)、三弥底部、正量弟子部,主张“有我论”,为一现实之实证论或经验论,上座部体系中犊子部的主要分支[1][2]。
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此部宗义明由来,窥基《异部宗轮论述记》:“正量部者,权衡刊定,名之为量,量无邪谬,故言正也,此部所立,甚深法义,刊定无邪,自称正量,从所立法,以彰部名。”
《异部宗轮论》记载在犊子部确立后百年内,因为对《发智论》中的一颂的解释不同,又分出四个分支。犊子部分裂即正量部确立的时间在迦多衍尼子造《发智论》之后,在《异部宗轮论》中推定为佛灭第三百年中。根据《大唐西域记》等文献记载,正量部在公元7世纪前后,在印度全境除了北印度以外都有传播。义净三藏《南海寄归内法传》称其为“圣正量部”,并认为从它分离出四部[5]。
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