鸡胤部

鸡胤部（梵语：Kurkuṭika；巴利语：Kukkuṭika），又称牛家部、牛住部、高拘梨柯部（Gokulika）、窟居部、灰山住部（Kukkulika），部派佛教之一，源出于大众部。

初期佛教

经典 巴利圣典 阿含经 南传尼柯耶 法句经 十二分教 初期佛教文献（英语：Early Buddhist Texts） 犍陀罗语佛教原稿

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部派 最初僧伽 ├ 大众部 　├ 一说部 　├ 说出世部 　├ 灰山住部 　├ 多闻部 　├ 说假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 说一切有部 　　├ 说转部 　　└ 经量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分别说部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 饮光部 　　└ 赤铜鍱部 佛教大纲（英语：Outline of Buddhism） 佛教主题 查看 讨论 编辑

《异部宗轮论述记》^[1]记载其创始人是从鸡胤部主的姓氏而立部名，这一派只弘扬论藏，而不弘经律两藏，认为经和律都是佛陀方便之教，应舍经、律而依论藏。并且主张宣说经教容易导致㤭慢，应该精进修行迅速出离。

名称

鸡胤部（Kurkuṭika/Kukkuṭika）之名译自公鸡（梵语：kurkuṭa；巴利语：Kukkuṭa）。窟居部、灰山住部（Kukkulika）之名译自煻煨、热灰、灰烬（Kukkuḷa）。牛家部、牛住部（Gokulika）之名译自牛棚（Go-kula）。

窥基、定宾说鸡胤部之名，来自于部主的姓氏㤭矩胝(迦)Kurkutika，《文殊师利问经》的夹注同说为部主姓氏，但叫做高拘梨柯Gokulika。

按真谛三藏的说法，因此山有石堪作灰，此部住彼山中修道，故得名灰山住部^[2]。据上座部的《小部》义注，Himavā雪山附近有块岩石叫Kukkuta，好几位辟支佛曾在此处修行^[3]。另一种说法主张这名称可能来自此部据《燃烧经（英语：Ādittapariyāya Sutta）》所主张的“煻煨论”（Kukkuḷa-kathā），认为“一切行无区别是煻煨”。^[4]

有观点认为此部之名与华氏城的“鸡园寺（英语：Kukkutarama）”（梵语：Kurkuṭārāma；巴利语：Kukkuṭārāma）有关^[5]。因为据《大毘婆沙论》卷九十九，大天曾于鸡园寺出家，后于布萨时升高座说大天五事，上座部与大众部的分裂肇始于此。

注释

1. 窥基《异部宗轮论述记》：“㤭矩胝部。此婆罗门姓也。此云鸡胤。上古有仙贪欲所逼。遂染一鸡。后所生族因名鸡胤。婆罗门中仙人种姓。文殊经注云。律主姓也。是释名同。真谛法师云。灰山住部。此言非也。本音及义皆无此说。此从律主之姓以立部名。此部唯弘对法。不弘经律。是佛世尊方便教故。如颂云。‘随宜覆身。随宜住处。随宜饮食。疾断烦恼。’有三衣覆身。佛亦开许无三衣覆身。佛亦许之僧伽蓝内住。佛亦开许界外。亦许时食。佛随许非时午前食。佛亦许故衣处食。皆名随宜。唯言疾断烦恼故。阿毗达磨独是正说。律为方便也。又颂言。‘出家为说法。聪敏必㤭慢。须舍为说心。正理正修行。’若为讲经而出家者。讲经必起㤭慢。㤭慢起故。不得解脱。须舍为说心。应依正理正勤修行。断烦恼也。故知经是方便。不许说故。唯有对法是正理也。故此部师多闻精进速得出离。”
2. 三论玄义曰：“此山有石，堪作灰。此部住彼山中修道，故以为名。”
3. Dictionary of Pāli Proper Names. Kukkuta. [2020-07-27]. （原始内容存档于2018-10-04）.
4. Buddhist Dictionary of Pali Proper Names. gokulikā. [2020-07-27]. （原始内容存档于2020-07-27）.
5. Baruah, Bibhuti. Buddhist Sects and Sectarianism. 2008. p. 47