Wieś zalicza się do ziemi lubuskiej[a]. Od 1 połowy XIII w. znajdowała się na uposażeniu chwarszczańskichtemplariuszy i następnie joannitów. Od 1540 Dargomyśl wchodził w skład domeny elektora brandenburskiego w Chwarszczanach, następnie do 1945 stanowił majątek państwowy (w latach 1820–1875 przejściowo własność rodziny Pampe). Od 1945 leży w granicach Polski. W miejscowości znajduje się szkoła podstawowa.
Kościół późnoromański zbudowany został około 1260 prawdopodobnie z fundacji chwarszczańskich templariuszy. Ludność zajmuje się głównie rolnictwem. Wieś ma charakter ulicowy.
Niemiecka nazwa wsi – Darrmietzel – pochodzić może od:
Od łacińskiego słowa „dare” – „dać, darować” i Mietzel – Myśla, co oznaczałoby darowiznę nad Myślą,
Od nazwy osobowej Dargomysł, następnie zgermanizowanej jako Dargumizl, później Darrmietzel[6].
Niektóre źródła niepoprawnie identyfikują jako Dargomyśl wieś Moclisov[7], wymienioną w nadaniu templariuszom w 1232 przez księcia wielkopolskiego Władysława Odonica posiadłości w Wielkopolsce oraz Chwarszczan wraz z 1000 łanami ziemi między Odrą, Wartą i Myślą – była to bliżej niezidentyfikowana wieś w kasztelani żońskiej[8][9].
Nazwa na przestrzeni wieków: Dargumiz 1234; dargumizle 1262; Dermüczel 1385; Dermessel 1393-94; dormizel 1401; Dermitczel 1451; Darmützel 1460; Darmietzel 1833; do 1945 Darrmietzel.
Wieś położona jest w odległości 4km na płd.-zach. od Dębna, 16km od Kostrzyna, 47km od Gorzowa.
Mezolit (8000-4800 p. n. e) – miejsce stosunkowo natężonego osadnictwa z epoki kamienia, kiedy to ustępujące zlodowacenie skandynawskie umożliwia przemieszczającym się gromadom społeczności myśliwsko-zbierackich penetrację tych terenów
VIII–poł. X w. – w widłach Odry i dolnej Warty znajduje się odrębna jednostka terytorialna typu plemiennego, prawdopodobnie powiązana z plemieniem Lubuszan. Na północy od osadnictwa grupy cedyńskiej oddzielały ją puszcze mosińska (merica Massen) i smolnicka (merica Smolnitz). Mieszkańcy zajmowali się gospodarką rolniczo-hodowlaną
960–972 – książę Mieszko I opanowuje tereny nadodrzańskie, obejmujące obręb późniejszej kasztelani cedyńskiej, ziemię kiniecką i kostrzyńską
1005 (lub 1007) – Polska traci zwierzchność nad Pomorzem, w tym również nad terytorium w widłach Odry i dolnej Warty
1234 – posiadłości chwarszczańskich templariuszy powiększają się o wieś Dargomyśl i 200 łanów ziemi nad rzeką Myślą[12]; nadanie to niewątpliwie pochodziło od Henryka Brodatego, który w tym czasie zajął ziemię kiniecką, ale dokument fundacyjny wystawił książę pomorski Barnim I, podkreślając w ten sposób swoje uprawnienia do tego obszaru[13]; we wsi istnieje młyn
1250 – margrabiowie brandenburscy z dynastii Askańczyków rozpoczynają ekspansję na wschód od Odry; z zajmowanych kolejno obszarów powstaje następnie Nowa Marchia
Około 1260 – templariusze budują (lub rozbudowują) kościół[14]
31.12.1262[15] – wzmianka w dokumentach templariuszy pod nazwą Dargumizle; Jan i Otton z dynastii askańskiej zawierają ugodę z Widekindem (Widekinusem), mistrzem templariuszy w Niemczech i krajach słowiańskich, na mocy którego templariusze w zamian za zrzeczenie się praw do miejscowości leżących przy drodze do Gorzowa (oppidum – prawdopodobnie przedlokacyjna osada targowa pod Kostrzynem, Kłośnica, Warniki, Dąbroszyn, Pudignowe i Witnica) oraz dóbr komandorii w Myśliborzu, otrzymują potwierdzenie posiadania komandorii chwarszczańskiej wraz z dziesięcioma wsiami (Bogusław, Carkzowe?, Cychry, Dargomyśl, Dębno, Gudzisz, Krześnica, Nyvik?, Oborzany, Sarbinowo); formą zadośćuczynienia jest dodatkowo wieś Kaleńsko w ziemi kostrzyńskiej, będąca wcześniej w posiadaniu rycerskim[16]
1312 – posiadłości templariuszy na obszarze Marchii zajmują margrabiowie brandenburscy
1318 – w układzie zawartym w Cremmen, negocjowanym przez przedstawicieli przeora niemieckiego Pawła z Modeny i Leonarda de Tiburtis, margrabiowie brandenburscy potwierdzają joannitom posiadanie dóbr templariuszy
1320–1323 – po wygaśnięciu dynastii askańskiej, Nowa Marchia przejściowo przechodzi we władanie książąt pomorskich
02.04.1335 – w Chwarszczanach wymienia się joannitów jako właścicieli[17]
Około 1370 – zapis w statutach kapituły kamieńskiej o powinnościach fiskalnych na rzecz biskupa kamieńskiego, joannickiego komtura ze Swobnicy (w ziemi bańskiej) wraz z joannickimi plebaniami z Chojny, Choszczna, Chwarszczan i Dargomyśla[18]
1385 – pierwsza wzmianka o kościele jako parafialnym – zatwierdzenie przez biskupa kamieńskiego Filipa fundacji nowego ołtarza w kościele parafialnym w Gorzowie, dokonanej przez plebana z Dargomyśla, Mathiasa Schultego z własnych dochodów (Gorzów był jego rodzinnym miastem)[18]; wymieniana nazwa wsi to Dermuczel
1401 – zgoda biskupa lubuskiego Jana III z Borsznic na przejęcie wikarii w kościele parafialnym w Dargomyślu po śmierci plebana Wojciecha (recter ecclesie parochialis ville Dormizel – rektor kościoła parafialnego we wsi Dargomyśl) przez wikarego Andrzeja Unkopa z kościła parafialnego w Boleszkowicach w dekanacie kostrzyńskim[18]
1402 – w Krakowie osiągnięto porozumienie w sprawie sprzedaży przez Luksemburgów wsi wraz z Nową Marchią Koronie Polskiej, jednakże ostatecznie region został sprzedany zakonowi krzyżackiemu
1433–1434 – zbrojne najazdy dokonane przez wójta krzyżackiego Henryka von Rabensteina na dwór chwarszczański i konfiskata mienia komandorii
1434 – zaangażowanie w spór najwyższych władz świeckich i kościelnych kończy spór komandorii chwarszczańskiej z zakonem krzyżackim wydaniem wyroku korzystnego dla joannitów
1454/55 – po wybuchu kolejnej wojny polsko-krzyżackiej Krzyżacy sprzedają wieś i region w celu pozyskania środków na prowadzenie wojny
5.11.1460 – potwierdzenie przez margrabiego Fryderyka II Hohenzollerna posiadłości joannitów, w tym Dargomyśla wraz z młynem („...Darmützel mit der Mollen...”)[19] w komandorii chwarszczańskiej
1538 – margrabia Jan z Kostrzyna oficjalnie wprowadza na terenie Nowej Marchii luteranizm jako religię obowiązującą; zlikwidowana zostaje parafia rzymskokatolicka, a gmina Dargomyśl podlega pastorowi w Chwarszczanach (do 1693)
15.06.1540 – komandoria Chwarszczany (w niej również wieś Dargomyśl) zostaje od joannitów przejęta przez margrabiego Jana kostrzyńskiego, którzy zostają zmuszeni do przeniesienia konwentu do Świdwina. W Chwarszczanach zorganizowano siedzibę domeny państwowej
1680 lub 1689 – zbudowano karczmę, tzw. „Dom Gospodarza”
1693 – Dargomyśl z urzędu zaczyna podlegać konsystorzowi w Cychrach
1718 – we wsi jest według wykazu 16 gospodarzy i 6 komorników; nie obejmował on jednak tzw. ludności służebnej
1748 – kościół zostaje rozbudowany o zachodnią część nawową (usunięto wówczas portal główny w ścianie zachodniej) i wieżę
24.08.1758 – maszerujące znad Odry w kierunku Dębna wojska pruskie dokonują pozorowanego ataku na Dargomyśl, w wyniku którego zabudowania, w tym i kościół, stają w płomieniach; zachował się jedynie młyn i budynki do niego przyległe. Po wojnie wieś odbudowano
XIX w. – we wsi powstaje kilkadziesiąt nowych zagród oraz 2 nowe młyny w miejsce średniowiecznych; wybudowano pałac
XII.1805 – po bitwach pod Austerlitz i Jeną, dwór pruski uciekając z Berlina zatrzymuje się w drodze do Królewca w Dargomyślu u właściciela gospodarstwa lennego Boldta. Wojska francuskie palą wieś wraz z kościołem, ocalał znów tylko młyn i przyległe do niego zabudowania
1806-1807 – Nowa Marchia pod okupacją wojsk napoleońskich; na mocy traktatu w Tylży w dniu 12.07.1807 wojska francuskie opuszczają terytorium państwa pruskiego z wyjątkiem niektórych ważniejszych twierdz, pod warunkiem spłaty bądź zabezpieczenia nałożonej na Prusy kontrybucji wojennej
1807-1811 – reformy gospodarcze Steina- Hardenberga dotyczące zniesienia poddaństwa chłopów w Prusach
1875 – gospodarstwo zostaje sprzedane państwu; powodem jest irytacja Johanna Pampego na to, iż landrat von Levetzow oraz mieszkańcy Dargomyśla wybrali na naczelnika urzędu wiejskiego właściciela młyna Jaenickego, a nie jego
5.04.1897 – pożar wieży kościelnej; została ona następnie częściowo rozebrana
1898 – dobudowano z cegły górną część wieży kościelnej, którą zakończono drewnianą strzelistą wieżyczką, dobudowano również we wnętrzu kościoła drewniany chór oraz założono nowy drewniany sufit
Po 1945 – napływ przesiedleńców z kresów wschodnich (z okolic Lwowa, Tarnopola, z Wołynia), Białostocczyzny i centralnej Polski; funkcję sołtysa sprawuje St. Kawczyński
30.05.1946 – poświęcenie świątyni jako kościoła rzymskokatolickiego w parafii Dębno
IX.1946 – otwarto szkołę podstawową
1948 – pożar pałacu; według tradycji podpalili go ewakuowani Niemcy
Lata 50. XX w. – ekshumowano szczątki poległych żołnierzy Armii Czerwonej, które przeniesiono na cmentarz wojskowy w Dębnie; ekshumowane zwłoki żołnierza polskiego przeniesiono na cmentarz w Siekierkach
1952-1956 – funkcjonuje Rolnicza spółdzielnia produkcyjna; po jej rozwiązaniu mieszkańcy objęli własne, przeważnie 10-hektarowe gospodarstwa
1953 (lub 1954) – powstało leśnictwo Dargomyśl, prowadzone przez byłego żołnierza Armii Krajowej, Wł. Krawczyka
1957 – do Dargomyśla przybywają z ZSRR zesłańcy pochodzący z Wileńszczyzny
W Dargomyślu funkcjonują 63 gospodarstwa rolne o łącznej powierzchni 491,88 ha (grunty użytkowane rolniczo: grunty orne, sady, łąki, pastwiska), w tym użytki rolne 473,09 ha.
Dzieci uczęszczają do szkoły podstawowej w Dargomyślu[29], natomiast młodzież do gimnazjum publicznego w Dębnie[30].
Szkoła Podstawowa – powstała w 1946 jako punkt filialny szkoły w Cychrach; organizację jednostki powierzono Katarzynie Podbielskiej, pierwszym kierownikiem został Alojzy Szmid. W 1950 do szkoły uczęszczało 90 uczniów, nauczało 2 nauczycieli. Od roku szkolnego 1966/67 przekształcona została w szkołę 8-klasową. Od roku szkolnego 1973/1974 uczniowie starszych klas uczęszczali do zbiorczej Szkoły Podstawowej nr 1 w Dębnie. W latach 80. XX w. oddalono się od koncepcji szkół zbiorczych i młodzież ponownie zaczęła uczęszczać do szkoły w miejscu zamieszkania. Od 1985 stała się samodzielną jednostką organizacyjną[31]. Od 1 września 1999 w wyniku reformy szkolnictwa przekształcona ponownie w szkołę 6-klasową[32].
Sołectwo Dargomyśl – ogół mieszkańców wsi Dargomyśl stanowi Samorząd Mieszkańców Sołectwa; teren działania sołectwa obejmuje wieś Dargomyśl – w jej granicach administracyjnych.
Klub Sportowy Myśla Dargomyśl – założony w 1998, barwy: biało-zielone[33][34]
Kościół Matki Boskiej Wspomożenia Wiernych – zbudowany ok. 1260 prawdopodobnie z fundacji chwarszczańskich templariuszy, z kostki granitowej, orientowany, salowy; rozbudowany został w 1748 o zachodnią część nawową i wieżę; w 1898 dobudowano górną część wieży z cegły, którą zakończono drewnianą strzelistą wieżyczką.
Zespół młyński – zbudowany około 1914 W skład zespołu wchodzą: budynek produkcyjny i magazynowy, łącznik, siłownia oraz komora turbiny. Młyn i magazyn to budynki 4-kondygnacyjne, podpiwniczone, ceglane (nietynkowane), nakryte płaskimi dachami. Po pożarze młyna budynek został odbudowany na cele mieszkalne, magazyn natomiast pełni funkcje składowe. W dawnej turbinowni działa elektrownia wodna. Przy moście na rzece Myśli zachowały się urządzenia hydrotechniczne (zasuwy jazów) oraz upust jałowy i roboczy.
Domek myśliwski nad jeziorem Doszatyń, w osadzie Łowacz – z 1910, zbudowany dla jednego z dębnowskich fabrykantów, po 1945 leśniczówka; wpisany do rejestru zabytków pod nr rej. 383/92 z 13.03.1992[35].
Przez wieś przebiegają szlaki turystyczne: „Wokół Dębna”, „Historii i zabytków”.
Nazwy miejscowe Polski: historia – pochodzenie – zmiany.Kazimierz Rymut (red.).T.II.Kraków:Wydawnictwo Instytutu Języka Polskiego PAN,1996,s.266. ISBN83-85579-29-X.
„...dedi venerabili Domui militie Templi fratribusque ad eam pertinentibus hospitale Gniznense cum omnibus suis attinentiis, addens eidem villam Cinitlo cum alia parva villa adiacente et lacum etiam Rogov. Ad hec villas duas Oporino et Moclisov, pertinentes ad Zun. Contuli quoque dicte Domui Templi villam Velikavetz cum omnibus suis attinentiis. Insuper Chvartsane villam super Mizzla fluvium sitam, cum mille mansis et foro infra terminos illorum, habendo iure et more Teutonicali...”; Kodeks dyplomatyczny Wielkopolski, tom I.[dostęp 2010-01-09].
Por. MariaStarnawska:Między Jerozolimą a Łukowem. Zakony krzyżowe w średniowieczu na ziemiach polskich.Wyd.2.Warszawa:Wydawnictwo DiG,2006,s.56. ISBN83-7181-426-7.: „Owocniejsza okazała się inna dokonana w 1232 darowizna tego księcia. Składał się na nią szpital pod Gnieznem wraz z jego uposażeniem ziemskim, liczącym kilka wsi w jego okolicach, do którego książę dodał jedną wieś położoną ww pobliżu Gniezna i 2 inne w kasztelanii żońskiej”. Owa druga obok Moclisov wieś Oporino to Oporzyn.
EdwardRymar:Studia i materiały z dziejów Nowej Marchii i Gorzowa: szkice historyczne.Gorzów Wlkp.:Towarzystwo Przyjaciół Archiwum i Pamiątek Przeszłości,1999,s.8–9. ISBN83-909122-1-X.
MariaStarnawska:Między Jerozolimą a Łukowem. Zakony krzyżowe w średniowieczu na ziemiach polskich.Wyd.2.Warszawa:Wydawnictwo DiG,2006,s.58. ISBN83-7181-426-7.
Według: JerzyKosacki,BogdanKucharski:Pomorze Zachodnie i Środkowe.Warszawa:Sport i Turystyka MUZA SA,2001,s.341. ISBN83-7200-583-4. W pracy: ZygmuntŚwiechowski:Architektura granitowa Pomorza Zachodniego w XIII wieku.Poznań:Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk,1950,s.73–74., wskazanie na początek trzeciej ćwierci XIII w.
Data układu za: EdwardRymar.Datacja układu templariuszy z margrabiami brandenburskimi w sprawie komandorii chwarszczańskiej i myśliborskiej (31 I 1262) [Błąd W druku, powinno być 31 XII 1262].„Nadwarciański Rocznik Historyczno-Archiwalny”.Nr 8,2001.Gorzów Wlkp.:Towarzystwo Przyjaciół Archiwum i Pamiątek Przeszłości.ISSN1231-3033.brak numeru strony
EdwardRymar:Studia i materiały z dziejów Nowej Marchii i Gorzowa: szkice historyczne.Gorzów Wlkp.:Towarzystwo Przyjaciół Archiwum i Pamiątek Przeszłości,1999,s.58–60. ISBN83-909122-1-X.
Powiat kostrzyński rozwiązano w 1836, lecz na skutek protestów junkrów król Fryderyk Wilhelm III zawiesił rozporządzenie i dopiero w 1839 ostatecznie rozwiązał powiat, pozostawiając w Kostrzynie ekspozyturę landratury w Chojnie, która stanowiła organ zwierzchni dla południowej części powiatu chojeńskiego. Kostrzyn nad Odrą. Dzieje dawne i nowe.Jerzy Marczewski (red.).Poznań:Instytut Zachodni,1991,s.252. ISBN83-85003-58-4.