Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Buczaczu

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej MarIi Panny w Buczaczu
Костел Внебовзяття Пресвятої Діви Марії
	kościół parafialny
	; Fasada kościoła Wniebowzięcia NMP
Państwo	Ukraina
Obwód	tarnopolski
Miejscowość	Buczacz
Adres	ul. Mularska, 2
Wyznanie	katolickie
Kościół	rzymskokatolicki
Wezwanie	Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny
Historia
Data rozpoczęcia budowy	1761
Data zakończenia budowy	1763
Data poświęcenia	14 sierpnia 1763
Data zamknięcia	1945
Aktualne przeznaczenie	dekanat Tarnopol, archidiecezja lwowska
Data reaktywacji	24 sierpnia 1991
Fundator	Mikołaj Bazyli Potocki
Dane świątyni
Styl	barok
Architekt	Marcin Urbanik lub Bernard Meretyn
Świątynia; • materiał bud.	; • cegła, kamień
Ołtarz; • liczba ołtarzy; • wezwania ołtarzy bocznych	; 5; Matki Boskiej Szkaplerznej, św. Mikołaja, św. Tadeusza, św. Antoniego
Liczba naw	1
	Położenie na mapie Buczacza Kościół Wniebowzięcia Najświętszej MarIi Panny w Buczaczu
	Położenie na mapie Ukrainy Kościół Wniebowzięcia Najświętszej MarIi Panny w Buczaczu
	Położenie na mapie obwodu tarnopolskiego Kościół Wniebowzięcia Najświętszej MarIi Panny w Buczaczu
	49°03′41″N 25°23′37″E
	Multimedia w Wikimedia Commons

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Buczaczu, obecnie też kościół pw. Matki Bożej Szkaplerznej w Buczaczu – zabytkowy rzymskokatolicki kościół znajdujący się przy ul. Mularskiej 2 w Buczaczu, w rejonie buczackim obwodu tarnopolskiego.

Szybkie fakty Państwo, Obwód ...

Zamknij

Galeria: kościół NMP

Widok ze strony prezbiterium, kościół WNMP w Buczaczu

W 1373 lub 1379 właściciel Buczacza, Michał Awdaniec z Buczacza, założył parafię rzymskokatolicką. Wtedy też powstał pierwszy kamienny kościół, wielokrotnie przebudowywany.

21 marca 1761^[2] właściciel Buczacza Mikołaj Bazyli Potocki ufundował nowy kościół parafialny w mieście^[3]. Obecnie istniejący kościół został zbudowany w latach 1761–1763 z fundacji Mikołaja Bazylego Potockiego, wojewodzica bełskiego i właściciela miasta (przynajmniej od roku 1733^[4]) oraz w drugiej połowie XVIII w.

Architekt nie jest znany. Zbigniew Hornung przypuszczał, że właściwym twórcą projektu mógł być Bernard Meretyn; albo Marcin Urbanik użył kopię projektu kościoła w Hodowicy, który jest prototypem buczackiego^[5]. Jan Ostrowski uważał, że autorem projektu kościoła był kontynuator Meretyna, zapewne Marcin Urbanik^[6].

14 sierpnia 1763 r. arcybiskup lwowski Wacław Hieronim Sierakowski konsekrował kościół oraz pięć ołtarzy^[7]. 23^[8] marca 1890 podczas nabożeństwa w kościele^[9] posąg anioła upadł na głowę kobiecie (pani Mierzwińskiej, żonie lustratora oraz kasjera magistratu buczackiego), która potem zmarła w wyniku otrzymanych uszkodzeń^[10].

W czerwcu 1930 r. w kościele odsłonięto pamiątkową tablicę poświęconą pamięci uczniów poległych w czasie I wojny światowej i w wojnie 1920^[11].

W 1945 po wypędzeniu ludności polskiej władze sowieckie zamknęły kościół i umieściły w nim magazyn artykułów żelaznych. W krypcie urządzono kotłownię, kości członków rodziny Potockich spoczywające w krypcie zostały sprofanowane i wyrzucone z kościoła.

W 1991 władze wolnej Ukrainy zwróciły zniszczony kościół katolikom. 24 sierpnia 1991 biskup diecezjalny Marcjan Trofimiak ponownie poświęcił kościół.

W latach 90. XX w. przeprowadzono remont świątyni. Jednym z głównych orędowników i inicjatorem remontu był polski proboszcz parafii w Buczaczu, ks. infułat Ludwik Rutyna.

Proboszcz – ks. Dariusz Piechnik^[12]. Jeden z proboszczów – ks. Stanisław Gromnicki – w 1908 był zastępcą przewodniczącego buczackiego oddziału Rady szkolnej okręgowej, został kawalerem orderu Franciszka Józefa^[13] oraz prałatem papieskim^[14].

Kościół zbudowany z cegieł na planie krzyża. Z zewnątrz jest otynkowany. W narożach obniżonej kruchty znajdują się kręte schody prowadzące na emporę. Fasada główna jest flankowana podwójnymi pilastrami z głowicami kompozytowymi, zwieńczona półokrągłym tympanonem, w którym umieszczono kopię obrazu Madonna Sykstyńska Rafaela Santi, znajdującego się w Galerii Obrazów Starych Mistrzów w Dreźnie. Według legendy kopia jest dziełem Edwarda Śmigłego-Rydza. Pośrodku znajduje się portal wejściowy. Na portalu widnieje napis: „Chcąc Potockich Pilawa mieć trzy krzyże całe / Dom Krzyżowy na Boską wybudował chwałę”.

Do najcenniejszych elementów wyposażenia należy ołtarz główny, sięgający pod sklepienie prezbiterium. W kościele znajduje się pięć ołtarzy, m.in. cztery bocznych, jeden z których tematycznie związany z życiem Matki Boskiej.

Adam Bochnak przypisał projekt ołtarza głównego Piotrowi Polejowskiemu na podstawie jego podobieństwa do ołtarza w kościele Franciszkanów w Przemyślu^[15].

Jan K. Ostrowski przypuszczał, iż wystrój rzeźbiarski kościoła jest dziełem warsztatu Pinsla, w skład którego wchodziło przynajmniej trzech snycerzy. Główną postacią był anonimowy współpracownik Pinsla (nieco żartobliwie określony badaczem jako „Przyjaciel Pinsla”, lub „Amico di Pinsel”),^[6] który najprawdopodobniej wykonał także figury dużych aniołów z ołtarza głównego w kościele w Hodowicy^[16]^[17]^[18]. Drugą osobą – to snycerz, który wykonał figury w ołtarzach bocznych (także w cerkwi Pokrowy w Buczaczu).^[19]^{[uwaga 1]}^[20] Trzecim snycerzem warsztatu Pinsla był najprawdopodobniej Antoni Sztyl^[19].

Andrzej Betlej uważa, iż Maciejowi Polejowskimu błędnie w starszej literaturze przypisywali struktury ołtarzy bocznych w kościele parafialnym w Buczaczu^[21].

Jakub Sito przypisuje Sebastianowi Fesingeru rzeźby z ołtarza św. Tadeusza przy lewem łuku tęczowym oraz datuje go na lata 1745–1750^[22]. Warto zwrócić uwagę, że twarz figury Anioła Stróża z tego ołtarza jest opracowana bardzo podobnie do fizjonomii posążków z epitafium Jabłonowskiej w kościele Jezuitów we Lwowie^[23]. Jan K. Ostrowski uważał, że figury w tym ołtarzu tworzą grupę znacznie słabsze oraz archaiczne pod względem stylistycznym od pozostałych rzeźb w kościele^[15].

Obecnie w Polsce

Gorzów Wielkopolski, katedra: obraz Wniebowzięcie Matki Boskiej z ołtarza głównego;
Oława, kościół Matki Boskiej Pocieszenia: obraz Św. Tadeusz, obraz Św. Mikołaj;
Trzemeszno Lubuskie, kościół parafialny: obraz Matka Boska z Dzieciątkiem z ołtarza głównego (na plebanii), feretrony, kielich.

Zaginione

Szaty liturgiczne, chorągwie (20 szt.), baldachimy (2, 1 określony jako turecki)

[1]
Mylnie – w 1765 → Zob.: Aleksander Czołowski, Bohdan Janusz. Przeszłość i zabytki województwa tarnopolskiego, Tarnopol : Wyd-wo Tarnopolia, 1926, s. 150.
[2]
Sadok Barącz: Pamiątki buczackie, s. 96.
[3]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu, s. 16.
[4]
Sadok Barącz, Pamiątki buczackie, s. 33. [dostęp 2017-01-17]
[5]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu. Cz. I. T. 1, s. 23.
[6]
Jan K. Ostrowski. Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII, s. 85. [dostęp 2017-01-04].
[7]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu, s. 16–17.
[8]
„Diło”. 31 marca 1890. (ukr.)
[9]
Kronika. Straszny wypadek. „Kurjer Lwowski”. 88, s. 4, 29 marca 1890.
[10]
O wypadku w kościele Buczackim. „Kurjer Lwowski”. 89, s. 3, 30 marca 1890.
[11]
Stanisława Puchała. Gimnazjum w Buczaczu. „Cracovia Leopolis”.
[12]
ks. Dariusz Piechnik.
[13]
Szematyzm Królestwa Galicyi i Lodomeryi z Wielkiem Księstwem Krakowskiem na rok 1908. Lwów: drukarnia Władysława Łozińskiego, 1908, s. 532.
[14]
Stanisław Gromnicki
[15]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu. Cz. I. T. 1, s. 25.
[16]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p.w. Wszystkich Świętych w Hodowicy. W: Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. I: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego. T. 1. Kraków: Secesja, 1993, s. 37, il. 83-131. ISBN 83-85739-09-2.
[17]
Piotr Krasny i Jakub Sito mają odmienne zdanie.
[18]
Piotr Krasny, Jakub Sito: „Pan Piotr Polejowski snycyrz lwowski” i jego dzieła w kościele Franciszkanów w Przemyślu. W: Sztuka Kresów Wschodnich: materiały sesji naukowej. Kraków, 2003, nr 5, s. 186 (przyp.). [dostęp 2016-12-15]
[19]
Jan K. Ostrowski, Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII, s. 86. [dostęp 2017-01-17].
[20]
Jan K. Ostrowski. Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII, s. 84. [dostęp 2016-01-17].
[21]
Andrzej Betlej: Polejowski Maciej. W: Słownik Artystów Polskich. T. 7. Warszawa, 2003, s. 376.
[22]
Andrzej Betlej: Sibi, deo, posteritati: Jabłonowscy a sztuka w XVIII wieku. Kraków, 2010, s. 125–126. ISBN 978-83-61033-38-7. [dostęp 2016-12-02]
[23]
Andrzej Betlej: Epitafia w kościele Jezuitów we Lwowie. W: Fides ars scientia. Studia dedykowane pamięci Księdza Kanonika Augustyna Mednisa. Tarnów, 2008, s. 212.

[U 1]
Jan K. Ostrowski uważał, że nie jest możliwie by autor rzeźb w Beresteczku i Łopatynie był jednocześnie twórcą licznych dzieł, którzy można zgrupować wokół figur z ołtarza głównego w kościele w Buczaczu. Także ten badacz z braku danych na temat pobytu w Buczaczu Franciszka Olędzkiego odrzucił hipotezę Zbigniewa Hornunga, że tego snycerza można uważać za autora figur z ołtarza głównego w kościele.

Sadok Barącz: Pamiątki buczackie. Lwów: Drukarnia Gazety Narodowej, 1882, s. 168.
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu. W: Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. I : Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego. T. 1. Kraków: Secesja, 1993, 126 s., 364 il., s. 15–28. ISBN 83-85739-09-2.
Jan K. Ostrowski: Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII. W: Sztuka Kresów Wschodnich: materiały sesji naukowej. T. 1. Kraków, 1994, s. 79–90. [dostęp 2017-01-30].

strona oficjalna. buchach.org.ua. [dostęp 2010-09-26]. [zarchiwizowane z tego adresu (2012-05-05)]. (ukr.).
odissei.com: Buczacz – Kościół pw. Wniebowzięcia NMP, Ukraina. [dostęp 2010-09-26]. [zarchiwizowane z tego adresu (2010-08-26)]. (pol.).
Archidiecezja Lwowska: Archidiecezja Lwowska: «Kościoły oraz kaplice: TARNOPOLSKI obw.» Buczacz. [dostęp 2010-09-26]. (pol.).
Piotr Sawczak

[1] [1]
Mylnie – w 1765 → Zob.: Aleksander Czołowski, Bohdan Janusz. Przeszłość i zabytki województwa tarnopolskiego, Tarnopol : Wyd-wo Tarnopolia, 1926, s. 150.

[2] [2]
Sadok Barącz: Pamiątki buczackie, s. 96.

[3] [3]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu, s. 16.

[4] [4]
Sadok Barącz, Pamiątki buczackie, s. 33. [dostęp 2017-01-17]

[5] [5]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu. Cz. I. T. 1, s. 23.

[JO85-6] [6]
Jan K. Ostrowski. Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII, s. 85. [dostęp 2017-01-04].

[7] [7]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu, s. 16–17.

[8] [8]
„Diło”. 31 marca 1890. (ukr.)

[9] [9]
Kronika. Straszny wypadek. „Kurjer Lwowski”. 88, s. 4, 29 marca 1890.

[10] [10]
O wypadku w kościele Buczackim. „Kurjer Lwowski”. 89, s. 3, 30 marca 1890.

[11] [11]
Stanisława Puchała. Gimnazjum w Buczaczu. „Cracovia Leopolis”.

[12] [12]
ks. Dariusz Piechnik.

[13] [13]
Szematyzm Królestwa Galicyi i Lodomeryi z Wielkiem Księstwem Krakowskiem na rok 1908. Lwów: drukarnia Władysława Łozińskiego, 1908, s. 532.

[14] [14]
Stanisław Gromnicki

[JO25-15] [15]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Buczaczu. Cz. I. T. 1, s. 25.

[16] [16]
Jan K. Ostrowski: Kościół parafialny p.w. Wszystkich Świętych w Hodowicy. W: Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. I: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego. T. 1. Kraków: Secesja, 1993, s. 37, il. 83-131. ISBN 83-85739-09-2.

[17] [17]
Piotr Krasny i Jakub Sito mają odmienne zdanie.

[18] [18]
Piotr Krasny, Jakub Sito: „Pan Piotr Polejowski snycyrz lwowski” i jego dzieła w kościele Franciszkanów w Przemyślu. W: Sztuka Kresów Wschodnich: materiały sesji naukowej. Kraków, 2003, nr 5, s. 186 (przyp.). [dostęp 2016-12-15]

[JO86-19] [19]
Jan K. Ostrowski, Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII, s. 86. [dostęp 2017-01-17].

[21] [20]
Jan K. Ostrowski. Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII, s. 84. [dostęp 2016-01-17].

[22] [21]
Andrzej Betlej: Polejowski Maciej. W: Słownik Artystów Polskich. T. 7. Warszawa, 2003, s. 376.

[23] [22]
Andrzej Betlej: Sibi, deo, posteritati: Jabłonowscy a sztuka w XVIII wieku. Kraków, 2010, s. 125–126. ISBN 978-83-61033-38-7. [dostęp 2016-12-02]

[24] [23]
Andrzej Betlej: Epitafia w kościele Jezuitów we Lwowie. W: Fides ars scientia. Studia dedykowane pamięci Księdza Kanonika Augustyna Mednisa. Tarnów, 2008, s. 212.

[20] [U 1]
Jan K. Ostrowski uważał, że nie jest możliwie by autor rzeźb w Beresteczku i Łopatynie był jednocześnie twórcą licznych dzieł, którzy można zgrupować wokół figur z ołtarza głównego w kościele w Buczaczu. Także ten badacz z braku danych na temat pobytu w Buczaczu Franciszka Olędzkiego odrzucił hipotezę Zbigniewa Hornunga, że tego snycerza można uważać za autora figur z ołtarza głównego w kościele.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[uwaga 1]

[20]

[21]

[22]

[23]

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Buczaczu

Obecnie w Polsce

Zaginione

Wikiwand in your browser!

Obecnie w Polsce

Zaginione

Wikiwand in your browser!

Historia

Architektura, wystrój

Losy wyposażenia

Zobacz też

Przypisy

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne