沼河比売(ヌナカワヒメ/ヌナガワヒメ、歴史的仮名遣:ヌナカハヒメ/ヌナガハヒメ)とは、日本神話に登場する女神。
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『古事記』では沼河比売、『先代旧事本紀』では高志沼河姫(こしのぬなかわひめ)、『出雲国風土記』では奴奈宜波比売命(ぬながわひめ)、その他奴奈川姫とも表記される。
『日本書紀』には登場せず、『古事記』の大国主の神話の段に登場する。八千矛神(大国主)が高志国の沼河に住む沼河比売を妻にしようと思い、高志国に出かけて沼河比売の家の外から求婚の歌を詠んだ。沼河比売はそれに応じる歌を返し、翌日の夜、二神は結婚した。
『古事記』にはこれ以外の記述はないが、新潟県糸魚川市に残る伝承では、大国主と沼河比売との間に生まれた子が建御名方神(たけみなかた)で、姫川をさかのぼって諏訪に入り、諏訪大社の祭神になったという。また諏訪でも建御名方神の母を沼河比売とする。『先代旧事本紀』でも建御名方神は沼河比売(高志沼河姫)の子となっている。
『出雲国風土記』島根郡美保郷の条では高志国の意支都久辰為命(おきつくしい)の子の俾都久辰為命(へつくしい)の子と記され、大穴持命(大国主)との間に御穂須須美命(みほすすみ)を産んだと書かれている。
十日町市犬伏の松苧神社の縁起には、奴奈川姫が松と
また、長野県にも沼河比売を祭る神社があり、姫の乗っていた鹿のものとされる馬蹄石がのこされている。
諏訪大社の下社にも八坂刀売神(やさかとめ)や建御名方神と共に祀られ、子宝・安産の神として信仰されている。
『万葉集』に詠まれた「渟名河(ぬなかは)の 底なる玉 求めて 得まし玉かも 拾ひて 得まし玉かも 惜(あたら)しき君が 老ゆらく惜(を)しも」(巻十三 三二四七 作者未詳) の歌において、「渟名河」は現在の姫川で、その名は奴奈川姫に由来し、「底なる玉」はヒスイ(翡翠)を指していると考えられ、沼河比売はこの地のヒスイを支配する祭祀女王であるとみられる[注 1]。天沼矛の名に見られるように古語の「ぬ」には宝玉の意味があり、「ぬなかわ」とは「玉の川」となる。
祖父
- 意支都久辰為命 - 『出雲国風土記』記載。
父
- 俾都久辰為命 - 『出雲国風土記』記載。
子
糸魚川市内には等身大の沼河比売像が6か所に建立されている[1]。
- 糸魚川駅前商店街にて
- 奴奈川神社(新潟県糸魚川市田伏南村)
- 天津神社 境内 奴奈川神社(新潟県糸魚川市一の宮)
- 青澤神社(新潟県糸魚川市大字青海)
- 能生白山神社(新潟県糸魚川市大字能生)
- 居多神社(新潟県上越市五智)
- 府中八幡宮(新潟県上越市西本町)
- 阿比多神社(新潟県上越市長浜)祭神論争の一つ
- 淳名川神社(新潟県上越市牧区)
- 五十君神社(新潟県上越市三和区)
- 松苧神社(新潟県十日町市犬伏)
- 気多神社(富山県高岡市伏木一ノ宮)
- 手速比咩神社上社(石川県羽咋郡宝達志水町)
- 手速比咩神社下社(石川県羽咋郡宝達志水町)
- 美保神社 大后社(島根県松江市美保関町)
- 諏訪大社下社秋宮 境内 子安社(長野県諏訪郡下諏訪町)
- 諏訪大社下社春宮 境内 子安社(長野県諏訪郡下諏訪町)
- 諏訪大社上社 境外摂社 御射山神社(長野県諏訪郡富士見町)
- 諏訪大社上社前宮 境内 溝上社(長野県茅野市宮川)
- 諏訪大社上社 境外摂社 御座石神社(長野県茅野市本町)
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