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Los semicultismos en l'aragonés son unas palabras que por condicionants culturals no han seguiu todas las leis foneticas propias de lo lexico patrimonial, aturando-sen u esbarrando-sen.
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Frent a lo cultismo, lo semicultismo ye la palabra en la que principió la evolución fonetica, pero no ha rematau. Por eixemplo, miraglo ye un semicultismo, que d'acuerdo con la fonetica aragonesa habría dato mirallo, palabra que de feito existe.
Son semicultismos en aragonés sieglo (por *siello), regla y regle (por *rella), miraglo, (por mirallo), periglo (por perillo), y capítol (por cabello), que derivan de SAECULUM, REGULA, MIRACULUM, PERICULUM y CAPITULUM. En este campo semantico se puede fer distinción entre los d'orichen latín puro y los orichinaus a partir d'helenismos ampraus por lo latín, que pueden haber estau ampraus ya en latin clasico, pero que sobre tot son asociaus a la organización, doctrina y liturchia cristianas.
Latín | Aragonés |
CAPITULU | capítol |
DOMINICU | domingo |
EBŎREU | borio,[1] bori |
MANIPULU | maniplo |
PERICULU | periglo |
REGULA | regla |
SAECULU | sieglo |
TITULU | títol |
Helenismo en latín | Aragonés |
EPISCOPU | bispe |
ECCLESIA | ilesia|iglesia,[2] ilesia |
DIABOLU | diablo[2] |
OLEU | olio[1] |
PŬRPŬRA | porpra / polpra[1] |
En las parlas altoaragonesas actuals se documenta diablo[2] como en aragonés medieval.[3][4] Manimenos, en cheso, panticuto, tellán y chistabín se troba una variant diaple con obstruentización de sonora, fenomeno fonetico conoixiu en catalán y en occitán en esta mesma palabra, por lo que podría estar un occitanismo. En benasqués se documenta diaplle con palatalización ribagorzana, y las palabras ixopllida(r) y fiplla(r) amuestran la combinación d'estos dos fenomenos foneticos.[5]
La palabra ilesia se documenta en muitos vocabularios alto-aragoneses, pero encara persiste la forma foneticament anterior iglesia[2], que se troba en aragonés medieval chunto con eglesia. En la val de Benás y en Campo se documenta la forma palatalizada illesia, que podría remontar-se a formas medievals como gllesia (Uesca, 1314),[5] poco frecuents en los textos.
Trobamos herencio, que por evolución patrimonial habría dau herenzo u herienzo. Atro casos casos comuns en documentos de Navarra y Aragón son esleción, esleito[1] y esleyir, derivaus de EL·LECTUS, con una -L·L- cheminada que tien una evolución curiosa enta -sl- relacionada con as diversas formas isla-illa derivadas de insula.
Encara que no exclusivament de lo luengache notarial tamién ye un posible semicultismo la denominación de la institución aragonesa tenencia que se troba mes a sobén en los textos que la forma patrimonial teniença u la forma tinença que podría estar un catalanismo.
Se puede observar en bel semicultismo la sincopa u perda de vocal intertonica:[1] maniplo, regla, sieglo, ecetra.
Latín | Aragonés |
DIABOLU | diablo[2] |
DOMINICU | domingo |
MANIPULU | maniplo |
PERICULU | periglo |
PŬRPŬRA | porpra / polpra[1] |
REGULA | regla |
SAECULU | sieglo |
En campos lexicos diferents a los relacionaus con la relichión y lo dreito se puede trobar palabras con reduccions de los grupos cultos latinos, y que en la "propuesta ortografica de l'academia de l'aragonés" consideran como semicultismos. D'acuerdo con los grupos consonanticos redueitos tenemos:
Bi ha cualque palabra con una evolución fonetica diferent de la que cabría esperar como espígol[5]/espícol/espligo, que cualque autor considera una evolución semiculta.
Apoticario y boticario son semicultismos derivaus de lo latín APOTHECARIUS que presentan una i en cuenta d'una e. Son formas con sufixo culto -ario que fan referencia a la apothếkê, que por vía popular dió bodega y a traviés de la forma itacista apothiki dió botica en aragonés, palabra que han puesto influir en la forma de lo semicultismo. Lo doblet popular ye botiguero, feito con sufixo -ero a partir de botiga, tamién derivau de apothiki pero que actualment ye documentau sobre tot de lo lexico aragonés oriental y sin significau de farmacia.
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