皇太極

這是滿族傳統命名，只稱名而不與姓氏連用，其姓氏為愛新覺羅。

皇太極（滿語：ᡥᠣᠩ
ᡨ᠋ᠠᡳ᠌ᠵᡳ，轉寫：Hong Taiji，1592年11月28日—1643年9月21日），愛新覺羅氏，是後金的第二位汗（1626年10月20日－1636年5月14日在位）及清朝開國皇帝（1636年5月15日－1643年9月21日在位），即清太宗。即位初年號「天聰」，1636年改後金為大清時，年號改為「崇德」^{[註 2]} 。

皇太極
天聰汗 太宗文皇帝
清太宗文皇帝朝服全身像
後金汗（第2位）
統治	1626年10月20日－1636年5月14日（9年207天）
前任	努爾哈赤
清朝皇帝（第1位）[註 1]
統治	1636年5月15日－1643年9月21日（7年129天）
繼任	清世祖福臨（順治帝）
出生	明萬曆二十年十月二十五日 (1592-11-28)1592年11月28日 大明建州左衛佛阿拉
逝世	清崇德八年（明崇禎十六年）八月初九日 1643年9月21日(1643歲—09—21)（50歲） 大清盛京皇宮清寧宮東暖閣（今遼寧省瀋陽市瀋陽故宮）
安葬	清昭陵
年號 天聰（1627年－1636年） 崇德（1636年－1643年） 諡號 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝文皇帝（初諡） 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝隆道顯功文皇帝（聖祖康熙元年加諡） 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏隆道顯功文皇帝（世宗雍正元年加諡） 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝（高宗乾隆元年加諡）[1] 廟號 太宗
首都	盛京（今遼寧省瀋陽市）

皇太極
漢語名稱
繁體字	天聰汗
簡化字	天聪汗
標音
蒙古語名稱
傳統蒙文	ᠪᠣᠭᠳᠠ ᠰᠡᠴᠡᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨ
西里爾蒙文	Богд сэцэн хаан
滿語名稱
滿文	ᠠᠪᡴᠠᡳ ᠰᡠᡵᡝ ᡥᠠᠨ
穆麟德轉寫	Abkai sure han
太清轉寫	Abkai sure han

皇太極早年譯名不定，或作「琿台吉」、「黃台吉」^[2]、「洪太極」、「洪太主」、「洪佗始」^[3]等，乾隆年間改用皇太極並沿用至今。他是後金建立者努爾哈赤（尊為清太祖）第八子，在1626年努爾哈赤逝世後繼承汗位，年號天聰，當時後金的實際統治區域為現中國東北大部及俄羅斯遠東部分地區。在位期間，後金發生了很大的轉變，因持續對明朝發動戰爭，因此大力發展生產，主導改革，提拔和招攬人才，招降明朝文武百官，重用漢臣（如：范文程），仿效漢制，提升漢人地位，緩解漢滿矛盾，設立文館及內三院，是為清朝內閣前身，改女真族名為滿洲，定滿語為國語。廢除天命汗時期苛政及弊政，完善八旗制度，上述是為天聰新政，另外在位期間持續增強兵力，軍力大大提升，並多次率領清兵入塞，突破明軍大部分防線，但始終沒法完全徹底地突破明軍防線，又以反間計使明朝崇禎帝殺大將袁崇煥，並多次出兵討伐蒙古和朝鮮，徹底解除明廷後援，使他們歸順自己（但朝鮮仍然與明朝暗中來往），上述政策使清朝由一個地方的政權變成一個足以與明朝爭奪中原統治權的大國，這些行動和措施為後來清朝迅速擴展入主中原打下了堅實的基礎，在皇太極死後一年，清朝入主中原，開始對中原地區實行268年的統治。

皇太極除了入侵明朝之外也不斷地向外發展實力。1635年後金征服察哈爾擊敗蒙古大汗林丹汗，1636年獲林丹汗之子額哲所獻一枚「制誥之寶」的玉璽；同年漠南蒙古部落臣服，在瀋陽召開大會被奉為「博格達·徹辰·可汗」^{[註 3]}之尊號，改國號為「大清」，成為中國歷史上最後一個帝制皇朝——清朝。

1643年，皇太極逝世。其弟多爾袞與長子豪格爭奪皇位，最終由第九子福臨（順治帝）繼位，由多爾袞和濟爾哈朗攝政。廟號太宗，諡號應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，統稱太宗文皇帝（滿語：ᡨᠠᡳᡯ᠊ᡠ᠊ᠩ
ᡤᡝᠩᡤᡳᠶᡝᠨ
ᡧᡠ
ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ，穆麟德轉寫：taidzung genggiyen šu hūwangdi），葬於盛京三陵中的昭陵。

本名爭議

皇太極也以洪太極、黃台吉^[2]等名字在明末清初的文獻中出現。一些現代學者認為皇太極並非其真實名字，而僅僅是其稱號，來源於蒙古貴族的稱號「渾台吉」^{[5][註 4]}。原本是頭銜，後來變成蒙古貴族常見的名字。《舊滿洲檔》稱呼其為Hong Taiji^[7]。

而皇太極的本名眾說紛紜。俄羅斯漢學家G.V.戈爾斯基認為「皇太極」的本名是「阿巴海」（Abakhai）。此說曾一度被西方學界廣泛接受，但這個名字並沒有在當時的漢文和滿文文獻中登場，因此被認為是錯誤的^[8]。

在明代陳仁錫的《山海紀聞》裏，皇太極以「喝竿」的名字出現^[9]；而在《朝鮮王朝實錄·仁祖實錄》中，皇太極以「黑還勃烈」^{[註 5]}的名字登場^{[10][註 6]}。即「可汗貝勒」之音轉，"汗王"之意^[12]。

人物生平

早年

清太宗常服袍褂像

皇太極於明神宗萬曆二十年（1592年）十月廿五申時出生，是努爾哈赤第八子。母親孟古哲哲是父親努爾哈赤的眾福晉（一夫多妻多妾制下的妻子）之一，亦是葉赫貝勒納林布祿的妹妹。1603年秋，孟古哲哲生病，想要見她娘家母親一面，努爾哈赤派人去通知這事情，納林布祿沒有同意，九月孟古哲哲去世，皇太極時年12歲。努爾哈赤曾稱皇太極為「為父我之愛妻所生之唯一之後嗣」，故不勝愛憫^[13]。皇太極當了汗王后，尊奉孟古哲哲為孝慈高皇后。

萬曆三十七年（1609年），他的一位福晉烏拉那拉氏生下了他的第一個孩子——長子豪格。天命元年（1616年），後金建國。皇太極亦積極參予政事，成為旗主，受封貝勒，是為四大貝勒之一。

天命十一年（1626年）正月，努爾哈赤在寧遠之戰中，攻而未克，皇太極親臨戰場，目睹了八旗軍最慘痛的一敗。天命十一年（1626年）八月十一日，努爾哈赤病死。皇太極隨即繼承汗位。

繼位

天命十一年（1626年）八月十一日，自清太祖努爾哈赤廢掉太子褚英後，不再立太子，而是以四大貝勒代之，據記載四大貝勒是：大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。

據《太宗文皇帝實錄》記載：岳託、薩哈廉，告曰：「國不可一日無君，宜早定大計，四大貝勒才德冠世，深契先帝努爾哈赤聖心，眾皆悅服，當速繼大位」。^[14]

中國學界對其繼位有兩種主流說法，一是，按努爾哈赤的遺願，由八旗旗主（八固山）等人在八月十二日會議上共同擁立，成為新汗王。當時，其侄子岳托和薩哈廉在努爾哈赤逝世後，連夜會動員父親代善在會上舉薦。於是在八月十二日，八旗旗主大貝勒和諸貝勒共計15人^{[註 7]}參與的會議上，四大貝勒之一皇太極順利地被推薦立為新君。

二是，根據朝鮮人李肯翊《燃藜室記述》在個人記載提到，努爾哈赤曾想傳位於皇太極之弟多爾袞。因多爾袞年幼，代善「以為嫌迫」而擁立皇太極繼位。即後來，多爾袞攝政時所稱，皇太極之位「原係奪立」^{[註 8][15]}。又指多爾袞之母、大福晉阿巴亥為努爾哈赤殉葬一事，系諸貝勒為奪位所逼^[15]。

同時因史料缺乏，學界將後金社會的一夫多妻多妾制等同於漢族社會的一夫一妻多妾制，兩者差異被混淆^[17]。由於母親孟古哲哲被誤歸為妾室，他亦被誤認為庶子，指其繼位是在嫡長子繼承制下的以庶嗣統，以庶奪嫡^[18][19]。

稱汗與新政

主條目：天聰新政

皇太極繼承大汗位置後與其他三位親王一同主持朝政，被稱為四大貝勒時期。大貝勒禮親王代善，二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。統稱為「四大貝勒」。

1627年，皇太極親率大軍發起寧錦之戰，再次大敗。他決定繞過關寧錦防線在明朝北方開闢第二戰線。自1629年起多次入塞伐明。在第一次伐明中，他誘使崇禎帝處死袁崇煥，又仿製紅衣（夷）大砲，並建立現代化砲兵部隊——重軍^{[來源請求]}。皇太極在世時期，將都城瀋陽改名「盛京」。

建立大清

皇太極1640年對支持明朝的蒙古封建主發出的詔書

明崇禎八年（1635年），皇太極出兵征服察哈爾打敗林丹汗，令其遁逃至大草灘（今甘肅境），四月二十八日（6月12日）林丹汗的繼任者額爾克孔果爾與母親蘇泰太后獻出一枚「制誥之寶」的玉璽向其投降，蘇泰太后成為鄭親王濟爾哈朗的嫡福晉，大蒙古國正式滅亡^[20]，崇德元年四月十一乙酉日（1636年5月15日），皇太極在他的根據地瀋陽召開王侯會議（忽里勒台），漠南蒙古各部向後金臣服，為其上尊號「博格多·徹辰·可汗」，還將新帝國命名為「大清固倫」即「大清國」。

日本學者認為這樣正式宣告其為蒙古政權的繼承者，亦被認為是象徵蒙古政權將其原有在內亞和中華全境的統治者名號，轉交給新興的滿洲固倫繼承；^[21]然而根據當時漠北蒙古與清朝的敵對行動，特別是1640年外喀爾喀和四衛拉特會盟聯合應對滿清的情形來看，此說法沒有什麼可靠的依據，同時清太宗在文告中也沒有提到過其繼承了蒙古汗統，明境的漢人也沒有因為其稱帝而主動歸順，清廷也如後金時代一樣，繼續奉行實力為原則的外交手段，通過軍事征服和利誘擴大新興的清帝國。^[22]

明末愛新國發跡圖示

崇德二年（1637年），皇太極率軍親自征討拒絕向其稱臣的朝鮮王國，迫使朝鮮向其臣服；從此朝鮮成為清朝的藩屬。此後，朝鮮的親明派勢力被剷除，大清開始專心進攻明朝。

崇德六年即崇禎十四年（1641年）七月，皇太極帶病急援松錦之戰，史載「上行急，鼻衄不止，承以椀」，馬不停蹄，晝夜兼行五百餘里。在松山大敗明軍，生俘洪承疇，並且令其投降，嚴重打擊明軍的士氣。《清太宗實錄》記載：「是役也，計斬殺敵眾五萬三千七百八十三，獲馬七千四百四十匹、駱駝六十六、甲冑九千三百四十六副。明兵自杏山，南至塔山，赴海死者甚眾，所棄馬匹、甲冑以數萬計。海中浮屍漂蕩，多如雁鶩。」此役為後來清朝滅明征服天下立下基礎。《清史稿·太宗本紀》評價：「允文允武，內修政事，外勤討伐，用兵如神，所向有功。」

逝世

崇德八年八月初九日（1643年9月21日）晚間十點皇太極崩逝於瀋陽故宮清寧宮東暖閣內，享年52歲。安葬於瀋陽清昭陵（今瀋陽市北陵公園北）。由於死前未立繼承人，其弟睿親王多爾袞與長子豪格爭位不下，彼此陳兵示威。最終多爾袞獨排眾議，擁立莊妃的六歲兒子福臨，是為清世祖，改元順治。

後來順治帝諡皇太極為文皇帝，廟號太宗，統稱太宗文皇帝（滿語：ᡨᠠᡳᡯᡠᠩ
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ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ，穆麟德轉寫：taidzung genggiyen šu hūwangdi）。

皇太極在一方面重用投奔後金的漢族官員為自己的智囊團；而在另一方面，皇太極多次強調國語騎射，是防止滿洲人受到「服漢人衣冠，盡忘本國語言」薰染（《清太宗實錄》卷三四 崇德二年四月丁酉），危及滿洲民族政權的長遠存在；為此，皇太極反覆告戒滿洲貴族，應恪守滿洲衣冠和善於騎射的風俗習慣云云，還多次下「上諭」強調這一點。也正因如此，皇太極對於滿洲貴族進取中原持保留觀望態度，並非一貫以取代明朝入主中原為目標。

家族

皇太極家族

高祖父：（追尊）興祖直皇帝福滿               曾祖父：（追尊）景祖翼皇帝覺昌安                       高祖母：（追尊）直皇后喜塔拉氏[23]               祖父：（追尊）顯祖宣皇帝塔克世                             曾祖母：（追尊）翼皇后                       父：（追尊）太祖高皇帝努爾哈赤                                   外高祖父：都督參察[23]               外曾祖父：都督阿古                       祖母：（追尊）宣皇后喜塔拉氏                             太宗文皇帝皇太極                                         外高祖父：葉赫部貝勒褚孔格               外曾祖父：葉赫部貝勒太杵                       外祖父：葉赫部貝勒楊吉努                             母：（追尊）孝慈高皇后葉赫那拉氏

后妃

後金時，滿洲貴族實行一夫多妻多妾，諸妻皆稱福晉。努爾哈赤時代，福晉中有稱大福晉者，福晉之下，是ajige fujin（小福晉）、buya sargan（又譯為小妻）、gucihi（地位接近於婢妾）。 皇太極初登汗位時，有中宮福晉、東宮福晉和西宮福晉。崇德元年（1636年）七月，皇太極稱帝後，冊立五宮福晉^[24]。
時稱謂，皇太極妻妾大致可分為福晉、小福晉、格格三類。有史可查者十五位妻妾中，小福晉、格格身份六人，而昭陵妃園寢中至少安葬有八位身份不詳的格格。

姓名	皇太極時稱謂	封號、諡號	簡介
博爾濟吉特氏，名哲哲	中宮國君福晉[24]	孝端文皇后	生三女，下嫁額哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
博爾濟吉特氏，名布木布泰	西宮永福宮側福晉、莊妃[24]	孝莊文皇后	生一子，順治帝。三女，下嫁弼爾塔哈爾、色布騰、鏗吉爾格。
博爾濟吉特氏，名海蘭珠	東宮關睢宮大福晉、宸妃[24]	敏惠恭和元妃	生一子，二歲而殤。
博爾濟吉特氏，名娜木鐘	西宮麟趾宮大福晉、貴妃[24]	懿靖大貴妃	生一子，博穆博果爾。一女，下嫁噶爾瑪索諾木。
博爾濟吉特氏，名巴特瑪璪	東宮衍慶宮側福晉、淑妃[24]	康惠淑妃
鈕祜祿氏	福晉		當在皇太極登基前已成為他的福晉，後世視之為皇太極嫡妻，稱元妃。弘毅公額亦都的女兒。生一子洛博會，幼夭。
烏拉納拉氏	福晉		當在皇太極登基前已成為他的福晉，後世視之為皇太極繼妻，稱繼妃。生二子，豪格、洛格。一女，下嫁旺第。
葉赫那拉氏	福晉		當在皇太極登基前已成為他的福晉，後世視之為皇太極妾室，稱側妃。生一子，碩塞。第一任丈夫為正黃旗包衣人喀爾喀瑪（生子二）。第二任丈夫為太宗皇太極（生子一：碩塞）。第三任丈夫為曾任內大臣的占·土謝圖。第四任丈夫為鑲黃旗輕車都尉、哈達部貝勒孟格布祿族人達爾琥。
扎魯特博爾濟吉特氏	東宮福晉		皇太極登基後，所納東宮福晉，或稱第三福晉，後世稱側妃。戴青貝勒女。生兩女，六女固倫公主下嫁誇扎，九女下嫁哈尚。天聰九年十月初七日，扎魯特博爾濟吉特氏被皇太極給了葉赫部的南褚[25]。
那拉氏	小福晉 buya fujin		生一子，鎮國愨厚公高塞。二女，下嫁輝塞、拉哈。
奇壘氏，名德恩	格格		察哈爾部諤勒濟圖固英塞桑之女，有一兄薩麻地。生第十四女建寧公主，下嫁吳應熊。德恩格格在康熙三十年（1691年）三月十二日逝世，是最後一位離世的皇太極後宮主位。
顏扎氏	福晉以下		布顏之女，天命十一年來歸。生一子，葉布舒。
伊爾根覺羅氏	福晉以下		安塔錫之女，崇德元年來歸。生一子，常舒。
克伊克勒氏	福晉以下		拜祜之女，崇德三年來歸。生一子，韜塞。
賽音諾顏氏	福晉以下		崇德元年來歸，生皇十二女鄉君，下嫁班第。

子女

皇太極生有11子14女。改嫁於他的林丹汗遺孀康惠淑妃和懿靖大貴妃又各撫養一位蒙古女，或認為是林丹汗之女。

子

排序	姓名	封號、諡號	生母	備註
長子	豪格	肅武親王	繼妃烏拉那拉氏	1609年4月16日－1648年5月4日， 活至39歲死亡。
次子	洛格		繼妃烏拉那拉氏	1611年－1621年， 活至11歲死亡。
三子	洛博會		元妃鈕祜祿氏	1611年－1617年， 活至7歲死亡。
四子	葉布舒	輔國公	庶妃顏扎氏	1627年－1690年， 活至64歲死亡。
五子	碩塞	承澤裕親王	側妃葉赫那拉氏	1629年1月17日－1655年1月12日， 活至26歲死亡。
六子	高塞	鎮國愨厚公	庶妃那拉氏	1637年－1670年， 活至34歲死亡。
七子	常舒	輔國公品級	庶妃伊爾根覺羅氏	1637年－1699年， 活至62歲死亡。
八子			敏惠恭和元妃博爾濟吉特氏（蒙古族人）	早夭。（1637年8月27日—1638年3月13日），崇德二年七月初八日出生。崇德三年正月二十八日夭折，年二歲，未封，未命名。他們母子最受清太宗皇太極寵愛。
九子	福臨	世祖章皇帝	孝莊文皇后博爾濟吉特氏	1638年3月15日－1661年2月5日，活至22歲死亡。
十子	韜塞	輔國公	庶妃	1639年－1695年，活至56歲死亡。
十一子	博穆博果爾	襄昭親王	懿靖大貴妃博爾濟吉特氏	1642年1月20日－1656年8月22日， 活至14歲死亡。

女

• 除親生女兒外，有一位養女——和碩公主。

排序	姓名	封號、諡號	生母	備註
長女		敖漢固倫公主	繼妃烏拉那拉氏	1621年－1654年， 嫁蒙古敖漢部郡王班第。
次女	馬喀塔	固倫溫莊長公主	孝端文皇后	先嫁蒙古察哈爾部林丹汗之子額哲，再嫁額哲弟阿布奈。
三女	達哲	固倫靖端長公主	孝端文皇后	嫁蒙古科爾沁部奇塔特。
四女	雅圖	固倫雍穆長公主	孝莊文皇后	嫁蒙古科爾沁部弼爾塔哈爾。
五女	阿圖	固倫淑慧長公主	孝莊文皇后	先嫁正黃滿洲旗人索爾哈，再嫁蒙古巴林部色布騰。
六女		固倫公主	側妃博爾濟吉特氏	嫁滿洲旗旗人夸札。
七女		固倫淑哲長公主	孝莊文皇后	嫁鑲黃滿洲旗旗人喇瑪思。
八女	飛揚古	固倫永安長公主	孝端文皇后	嫁蒙古科爾沁部巴雅斯護朗。
九女			側妃博爾濟吉特氏	嫁博爾濟吉特氏哈尚。
十女		縣君	庶妃納喇氏	嫁滿洲旗人瓜爾佳氏輝塞。
十一女		固倫端順長公主	懿靖大貴妃	嫁博爾濟吉特氏噶爾瑪索諾木。
十二女		鄉君品級		嫁博爾濟吉特氏班第。
十三女			庶妃納喇氏	嫁滿洲旗人瓜爾佳氏哈拉。
十四女	阿吉格	和碩恪純長公主	庶妃察哈爾奇壘氏	1642年－1705年 嫁吳三桂之子吳應熊。

影視形象

演員	作品
金允炯	《大命》（1981年）
吳孟達	《碧血劍》（1985年）
朴尚祖	《朝鮮王朝五百年》（1986年）
劉威	《努爾哈赤》（1987年）
潘志文	《滿清十三皇朝》（1987年）
徐念福	《莊妃軼事》（1989年）
劉青雲	《一代皇后大玉兒》（1992年）
李占文	《康熙微服私訪記》（1997年）
劉丹	《碧血劍》（2000年）
杜雨露	《格格要出嫁》（2001年）
劉德凱	《孝莊秘史》（2003年）
歐瑞偉	《帝女花》（2003年）
唐國強	《江山風雨情》（2003年）
張山	《明末風雲》（2005年）
姜文	《大清風雲》（2006年）
劉燦	《太祖秘史》（2006年）
李成儒	《碧血劍》（2007年）
劉愷威	《山河戀·美人無淚》（2012年）
南慶邑	《宮中殘酷史：花兒的戰爭》（2013年）
嚴屹寬	《白髮魔女傳之明月天國》（2014年）
邊周炫	《三劍客》（2014年）
鄭成雲	《華政》（2015年）
聶遠	《大玉兒傳奇》（2015年）
周帥	《袁崇煥》（2016年）
富大龍	《大清江山之龍膽花》（待播）
林峯	《獨步天下》（2017年）
金範來（韓語：김법래）	《南漢山城》（2017年）
韓棟	《長安諾》（2020年）[註 9]

註釋

1. 如果將努爾哈赤視作首位,則為第2位。
2. 大清國唯一一個使用兩個年號的皇帝，宣統帝溥儀在滿洲國時代所用年號不計入清朝年號。
3. 意思即神聖賢明的皇帝，即其年號「天聰」的意譯，中文譯作「天聰汗」。^[4]
4. 後金建國初期的官制、文字等多效仿蒙古。「渾台吉」源於漢語的「皇太子」，因此有人稱「皇太極」的稱號源於「皇太子」。^[6]
5. 「黑還勃烈」四字在朝鮮語中讀作「흑환발렬」（Heuk hwan bal ryeol）。
6. 日本學者三田村泰助根據這兩種文獻，提出皇太極的本名大致讀作「Hekan」的說法。三田村泰助將《仁祖實錄》中的「黑還勃烈」還原為滿語「hekan beile」：「黑還」（hekan）是皇太極的本名；「勃烈」（beile）即「貝勒」，是滿洲貴族的一種稱號。^[11]
7. 杜家驥文章中^[15]，15人分別是：代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極、阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、岳托、碩托、薩哈廉、豪格。
8. 台北故宮博物院藏順治八年二月二十二日《多爾袞母子撤出廟享詔》，詔書所載原文：（多爾袞）又親到皇宮院內，以為太宗文皇帝之位，原係奪立，以挾制皇上、侍臣。^[16]
9. 以《孝莊秘史》為藍本的架空歷史劇。

延伸閱讀

[編]

《清史稿/卷2》，出自趙爾巽《清史稿》

《清史稿/卷3》，出自趙爾巽《清史稿》

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參考文獻

引用

1. 《清太宗文皇實錄》卷六十五
2. 《明實錄·崇禎實錄》：「（崇禎元年六月壬子）黃台吉謀大舉入犯邊臣告急。」
3. 《魯庵文集》:「老汗臨死曰:洪佗始能成吾志。
4. 鹰扬天下：皇太极. 浙江工業大學圖書館. [2023-01-12]. （原始內容存檔於2023-01-12）. 皇太極被漠南蒙古部落奉為「博格達·徹辰汗」，又稱天聰汗
5. Rawski 1998，第50 ("probably a rendition of the Mongol noble title, Khongtaiji")頁 sfnm模板錯誤: 無指向目標: CITEREFRawski1998 (幫助); Pang & Stary 1998，第13 ("of Mongolian origin")頁; Elliott 2001，第397, note 71 (Khong tayiji was "quite common among the Mongols, from whom the Jurchens borrowed it")頁.
6. Elliott 2001，第397, note 71 (Khong tayiji as "meaning loosely 'Respected Son'")頁; Miyawaki 1999，第330 (derivation from huang taizi and other meaning as "viceroy")頁.
7. hong taiji beile. [2023-01-27]. （原始內容存檔於2023-01-27）.
8. Grupper SM. Manchu patronage & Tibetan Buddhism during the first half of the Ch'ing Dynasty. J. Tibet. Soc., no 4, 1984, p. 69.
9. 《山海紀聞·一·紀名號決戰勝》：一，奴酋名號。號憨者，主也。四男名喝竿，稱憨，不出戰。
10. 《朝鮮王朝實錄·仁祖實錄·卷十四 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）》，四年十月二十四日癸亥條：「癸亥，平安監司尹暄馳啓曰：……「『奴酋死後，第四子黑還勃烈承襲，分付：先搶江東，以除根本之憂，次犯山海關、寧遠等城』云。」
11. 三田村泰助「再び清の太宗の即位事情に就いて」（《東洋史研究》7-1, 1942）
12. 清代皇室早期名称略辑. 搜狐. 承德滿族文化研究. [2019-10-25]. （原始內容存檔於2024-04-25）.
13. 《滿文老檔·第五十四冊》天命八年六月……告於汗……(努爾哈赤)又對四貝勒曰：爾若賢良，則凡事秉公從寬處之……四貝勒乃為父我之愛妻所生之唯一之後嗣，故不勝愛憫。爾之賢哲何在？何其愚也？......
14. 《太宗文皇帝實錄》天命元年，太祖以上為大貝勒與代善、阿敏、莽古爾泰，共理機務，多所贊畫，統軍征討，輒侍太祖偕行，運籌帷幄，奮武戎行，誅攜服叛，所向奏功，諸貝勒皆不能及…。天命十一年八月庚戌，太祖高皇帝崩，大貝勒代善子貝勒岳託、薩哈廉，兄弟共議，至其父代善所，告曰：國不可一日無君，宜早定大計，四大貝勒才德冠世，深契先帝聖心，眾皆悅服，當速繼大位。代善曰：此吾夙心也，汝等之言天人允協其誰不從，遂與岳託、薩哈廉定議。翼日，諸貝勒大臣聚於朝，代善以其議告大貝勒阿敏、莽古爾泰、及諸貝勒阿巴泰德格類、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、碩託、豪格等，皆喜曰、善。議遂定，乃合詞請上即位，上辭曰：皇考無立我為君之命，我寧不畏皇考乎，且舍諸兄而嗣位我又畏上天，況嗣大位為君，則上敬諸兄，下愛子弟，國政必勤理賞罰必悉當，愛養百姓舉行善政，其事誠難。吾涼德，懼不克負荷也，辭至再三。三大貝勒、及諸貝勒曰：『國豈可無君，眾議已定，請勿固辭』。上又不允，自卯至申，眾堅請不已，然後從之。遂擇九月朔庚午吉日，三大貝勒諸貝勒大臣、及文武各官聚於朝。具法駕。設鹵簿。上率諸貝勒群臣焚香告天，行九拜禮畢。上即皇帝位，諸貝勒大臣、文武官員、行朝賀禮。時上年三十有五 ，詔以明年丁卯、為天聰元年。
15. 杜家驥. 《清太宗嗣位与大妃殉葬及相关问题考辨》. 清史研究 (北京市: 中國人民大學清史研究所). 1997, (1997年第3期): 16–25. ISSN 1002-8587. （原始內容存檔於2019-05-02） （簡體中文）.
16. 張小李. 《顺治朝多尔衮神主升袝太庙浅考》. 歷史檔案 (北京市: 中國第一歷史檔案館). 2016, (2016年04期): 80–86 [2019-04-30]. ISSN 1001-7755. （原始內容存檔於2019-04-30）.
17. 定宜莊. 《满族早期一夫多妻制及其在清代的遗存》. 滿族文學 (遼寧省丹東市: 遼寧省作家協會、丹東市文聯). 2012, (2012年01期). ISSN 1003-7012. （原始內容存檔於2019-04-30） （簡體中文）.
18. 徐文明. 天命五年后金国的大福晋. 國學網，原刊《甘肅民族研究》2000年第4期. 2002-12-02 [2022-07-30]. （原始內容存檔於2017-08-11）. 富察氏名滾代[……]。然而正是由於富察氏先歸太祖兩年，就順理成章地當上了繼任的大妃。努爾哈赤雖然鍾愛孟古姐姐，卻也無法隨便改變已定的名分，只好讓其充任側妃。對於此事，皇太極一直耿耿於懷，因為正是富察氏的存在，才使他的母親始終未能當上大妃，在身份上比其他嫡子低了一籌，為他爭權奪位設置了一道天然的障礙。因此他避而不談其母與富察氏孰嫡孰庶，轉而大講誰更受寵。可能當時年輕貌美、溫柔嫻淑的孟古姐姐最為受寵，其子以庶子身份而位居四大貝勒之列，進而登基稱汗便是證據。
19. 杜家驥. 《清太宗出身考》. 史學月刊 (河南省開封市: 河南大學、河南省歷史學會). 1998, (1998年第5期): 39–42. ISSN 0583-0214. （原始內容存檔於2019-05-02） （簡體中文）.
20. 曹永年. 《内蒙古通史‧第二卷》. 中華人民共和國: 內蒙古大學出版社. 2007年9月: 第452頁. ISBN 9787811152111. （原始內容存檔於2021-09-08） （中文）. 林丹汗死後，察哈爾部眾紛紛投往後金，只有汗室困守大漠。1635年（崇禎八年，天聰九年）二月，後金派多爾袞等人率精騎一萬，遠征察哈爾餘部。四月二十八日，清軍抵達林丹汗子額爾克孔果爾額哲駐地托裏圖，額哲母子被迫歸降。
21. 杉山, 正明. 蒙古帝國的漫長遺緒：後蒙古時代與世界史的重新構圖. 新北: 八旗文化. 2019. ISBN 9789578654556.
22. 鍾焓. 1635年皇太极获取“制诰之宝”的政治意义 试析 ——以传国玉玺与成吉思汗哈斯宝的性质比较为中心. 《清史研究》. 2021年, (第一期) [2023-11-15]. （原始內容存檔於2023-11-14）.
23. 阿古都督世系的《永陵喜塔臘氏譜書》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）．滿族文化網，2008-1-24
24. 《滿文老檔·第二十冊》崇德元年七月......冊封國君福晉、東大福晉、西大福晉、東側福晉、西側福晉典禮。七月初十日......系蒙古科爾泌部博爾濟吉特氏，特賜爾冊寶，位出諸福晉之上，命為清寧宮中宮國君福晉。爾務以清廉端莊仁孝謙恭之義訓誨諸福晉......系蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏，特賜爾冊文，命為東宮關睢宮大福晉宸妃。爾務盡......系蒙古阿魯大土門部博爾濟吉特氏，特賜爾冊文，命為西宮麟趾宮大福晉貴妃。爾務盡......系蒙古阿魯大土門部塔布囊阿巴蓋博第賽楚虎爾之女，特賜爾冊文，命為東宮衍慶宮側福晉淑妃。爾務盡......系蒙古科爾沁部博爾濟克特氏，特賜爾冊文，命為西宮永福宮側福晉莊妃。爾務盡......
25. 王佩環. 清宫后妃. 瀋陽: 遼寧大學出版社. 1993年12月: 15. ISBN 978-7-5610-2144-6.

來源

• 《清史稿》卷二、三·本紀二、三·太宗皇太極
• 陳捷先：《皇太極寫真》
• Rawski, Evelyn S. Ch'ing Imperial Marriage and Problems of Rulership. Watson, Rubie S.; Ebrey, Patricia Buckley (編). Marriage and Inequality in Chinese Society. Berkeley: University of California Press. 1991: 170–203. ISBN 0-520-06930-7.
• Pang, Tatiana A.; Giovanni Stary. New Light on Manchu Historiography and Literature: The Discovery of Three Documents in Old Manchu Script. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. 1998. ISBN 3-447-04056-4.
• Grupper, Samuel M. Manchu Patronage and Tibetan Buddhism During the First Half of the Ch'ing Dynasty (PDF). The Journal of the Tibet Society. 1984, (4): 47–75 [2014-08-09]. （原始內容存檔 (PDF)於2014-08-09）.
• Elliott, Mark C., The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China, Stanford: Stanford University Press, 2001 [2016-05-01], ISBN 0-8047-4684-2, （原始內容存檔於2014-01-07）
• Miyawaki, Junko. The Legitimacy of Khanship among the Oyirad (Kalmyk) Tribes in Relation to the Chinggisid Principle. Reuven Amitai-Preiss and David O. Morgan (eds.) (編). The Mongol Empire and its Legacy. Leiden: Brill. 1999: 319–31 [2016-05-01]. ISBN 90-04-11946-9. （原始內容存檔於2016-01-28）.

外部連結

• 楠木賢道：〈清太宗皇太極的太廟儀式和堂子——關於滿漢兩種儀式的共處情況〉。

參見

• 中國主題
• 歷史主題
• 人物主題

• 清兵入塞
• 天聰汗錢
• 大清皇帝功德碑

皇太極 後金、清朝 出生於：1592年11月28日逝世於：1643年9月21日
統治者頭銜
前任： 努爾哈赤 年號：天命	後金大汗 1626年10月20日－1636年5月14日 天命十一年九月初一 - 天聰十年四月初十	稱帝，改國號為大清
新頭銜	大清皇帝 1636年5月15日－1643年9月21日 崇德元年四月十一 - 崇德八年八月初九	繼任： 清世祖福臨 年號：順治