生平
賈詡祖上乃是西漢長沙王太傅賈誼，賈誼師從西漢宰相張蒼，張蒼師從儒學三巨頭之一的荀子，張蒼乃是荀子的關門弟子，也是其得意門生。巧合的是前涼君主張軌還是張耳的後裔，後代世居於武威郡。而賈氏一脈也和西漢張氏如出一轍，世居於武威郡。武威郡賈氏一族可謂正統的儒學豪門。
賈詡生於147年。賈詡年輕時聲名並不顯赫，唯獨名士閻忠認為他與眾不同，說他有張良、陳平那樣的智慧。在一次旅途中遭遇氐族的叛軍，身旁數十人皆被擒住，賈詡發揮機智，辯稱自己是太尉段熲外孫，氐人信其言，於是獲釋。史稱賈詡此舉是：「權以濟事，咸此類也」（《三國志·魏書·賈詡傳》）。
後來成為董卓部下，以太尉掾為平津都尉，後升為討虜校尉，在牛輔帳下。在董卓討伐戰期間，一度和李傕、郭汜、張濟等人一同擊敗孫堅。[1]董卓滅亡後，牛輔亦已死去，司徒王允清算董卓餘黨。當時李傕、郭汜等人心懷不安，都打算各自逃亡，賈詡則勸諫李傕：「如果大家就這麼放棄軍隊逃跑，那朝廷只需派一個亭長就能抓住我們，還不如帶領大家向西進軍，沿途召集兵力，攻打長安，為董公報仇。如果成功了，就能為國家立下大功；如果失敗了，到時候再逃也還不遲。」李傕聽從賈詡建議，與郭汜、樊稠、張濟等聚集兵力回攻長安，駐守長安的王允不敵，被李傕殺死；同為守將的呂布則逃亡至關東。[2]
李傕、郭汜、樊稠等人掌權後，任命賈詡為左馮翊尹，還要封侯。賈詡卻說：「這是救命的計策，哪有什麼功勞！」堅決推辭才作罷。改任為尚書。[3]
李傕、郭汜在占領長安後，起初還算和氣，不久互相猜疑，終於關係破裂，相互攻殺，關中地區被鬧得荒無人煙。漢獻帝為躲避災難，率群臣和衛兵逃往雒陽。賈詡曾訓斥李傕、郭汜兩人的戰爭給人民帶來的災難，但兩人表面上接受賈詡的批評，但並沒有停止相互攻殺。[4] 於是賈詡離間李傕雇用的羌、胡傭兵使之離去[5]，並且協助漢獻帝離開長安，同時保護受李傕、郭汜迫害的大臣。[6] 漢獻帝出走之後，賈詡交還朝廷印綬後，離開李傕投靠段煨。[7]
天子後要求回洛陽，命段煨等人護送，因段煨與賈詡同郡，賈詡便棄李傕而跟隨段煨。因賈詡名氣實在太大，段煨怕自己的地位不保，表面上做足功夫，但賈詡已看出他繼續待在段煨帳下不太安全。賈詡私下結識張繡，張繡派人迎接賈詡。 有人問他：「段煨對你不錯，你這樣離開好嗎？」 賈詡說：「段煨生性多疑，其實很忌憚我，表面上禮數周到，但是我這樣依賴他的話，待久了可能會有危險。他看到我離開會很高興，又希望我替他拉攏盟友，一定會善待我的妻子孩子，張繡正好缺謀主，也會很歡迎我，這樣我的身家就能一次保全了。」 賈詡投靠張繡之後，張繡對賈詡執子孫之禮，段煨也果然善待賈詡的家屬。[8]
後張繡降曹操後復反（原因為曹操將張繡叔母氏佔為己有。），曹操大將典韋，長子曹昂，侄子曹安民戰死。[9]
賈詡建議張繡跟劉表議和，並多次挫敗曹操。 曹操率軍征討張繡，某次突然退兵，張繡卻帶兵追了上去。賈詡勸張繡說：「不可以追，追了一定會打敗仗。」張繡不聽，於是帶軍隊追擊，結果軍隊大敗而返。 賈詡又對張繡說：「馬上再追，這次一定能打勝仗。」張繡謝罪說：「我不聽你的話，才導致這樣的結果。現在已經打敗仗了，怎麼還能追呢？」 賈詡說：「戰局有變化，現在去追一定會對我們有利。」張繡相信了，於是召集了殘餘兵力去追擊，果然獲得勝利。 張繡問賈詡說：「我用精兵去追擊撤退中的軍隊，你說一定會打敗仗；現在我用敗兵去追擊勝兵，你卻說必勝。一切都如你所言，但是為什麼會有這種結果呢？」 賈詡回答：「這很容易理解。將軍雖然善於用兵，但不是曹操的對手。雖然軍隊剛剛撤退，但是曹操一定會親自斷後；追兵雖然精銳，但是我們將領不敵，而且對方士兵士氣也仍然精銳，因此我們必然會打敗仗。曹操攻擊將軍的時候沒有失策，他力量未盡而撤退，必定是國內有變故；而已經擊敗了將軍的曹操，必然會以輕裝軍隊快速撤退，就算有留下一些將領斷後，那些將領雖然勇猛，但仍不是將軍的對手，因此用敗兵來作戰必然會獲勝。」張繡聽了之後心服口服。
在官渡之戰時，勸張繡向曹操投降而非袁紹，使得曹操避免兩面受敵的絕境，備受曹操之敬重。封賈詡為執金吾，封都亭侯，遷冀州州牧。
200年，曹操與袁紹戰於官渡，後曹軍軍糧將盡。曹操便問計於賈詡，賈詡說：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也。」（《三國志·魏書·賈詡傳》）曹操稱善，而後許攸投曹獻計，曹操突襲袁紹烏巢糧倉，大破之，致袁紹潰敗。曹操戰勝後自領冀州牧，封賈詡為太中大夫。赤壁之戰前，認為應安撫百姓而不應勞師動眾討江東，曹操不聽，結果受到嚴重的挫敗。
曹操後與韓遂、馬超戰於渭南，馬超等人有割地以和的意思，並以兒子為人質。賈詡認為可以裝作答應，曹操又問賈詡計策，賈詡説：「以間離之。」，曹操承用賈詡的計謀，隨即破韓遂、馬超。
曹操當時未立世子，曹丕為五官將，而臨菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求計於賈詡，賈詡說：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已」，曹丕從其言，深自砥礪。後曹操為立世子之事屏退左右獨問賈詡，賈詡閉口不答，曹操說：「與卿言而不答，何也？」賈詡說：「屬適有所思，故不即對耳。」曹操說：「何思？」賈詡說：「思袁本初、劉景升父子也」。（袁紹、劉表兩人都是想廢長立幼導致兒子之間的衝突，成為失敗的部分原因。）曹操聞言大笑會意，建安二十二年（217年）立曹丕為世子。
黃初元年（220年），為報賈詡開國之恩，封賈詡為太尉，進爵魏壽鄉侯，增食邑三百，前後共八百戶。又分食邑二百，封幼子賈訪為列侯。以長子賈穆為駙馬都尉。
黃初四年（223年）三月，曹丕首征東吳，以失敗而告終。戰前，曹丕問計於賈詡：「吾欲伐不從命以一天下，吳、蜀何先？」賈詡說：「攻取者先兵權，建本者尚德化。陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜見兵勢，據險守要，泛舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以為當今宜先文後武」（《三國志·魏書·賈詡傳》）。曹丕不納，果然無功而返。
賈詡認為自己非曹操舊臣，卻策謀深長，所以怕曹操猜嫌。於是採取自保策略，「闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之」（《三國志·魏書·賈詡傳》）。
兵法與經學
據《隋書·經籍志》「兵」篇載，賈詡曾抄錄《孫子兵法》一卷；又據《新唐書·藝文志》「兵書類」載，賈詡曾為《吳子兵法》作注。可見賈詡對兵家的經典頗有研究。
藝術形象
在中國著名歷史演義章回小說《三國演義》中，賈詡亦有耀眼的表現。他初登場於第九回「除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡」，以西涼謀士身分從屬於董卓集團餘黨李傕、郭汜陣營。當時董卓已死，李傕等四人上表求赦不果，正欲各自逃難，賈詡建議他們召集西涼人馬入京攻打呂布，結果成功驅逐呂布。可是李傕等人卻擅權暴虐，欺凌帝上，甚於董卓。第十回中，西涼馬騰、韓遂東征勤王，賈詡勸李傕深溝高壘，不與接戰，待西涼兵糧盡退兵加以追擊，結果亦大敗馬、韓。李、郭掌權期間，賈詡一直引導他們安撫天下，徵用賢能，朝廷稍微有所恢復。
第十三回，李、郭失和，互相攻討，一劫天子一劫公卿，長安大亂，賈詡與左靈被李傕任命負責監押帝后車駕。但賈詡當時仍心繫漢室，答應獻帝盡力阻止李傕暴行。李傕要殺帝使皇甫酈時，亦賴賈詡等力勸才得免。其後賈詡暗地勸喻李傕陣中的羌兵解散，又設計建議獻帝以重爵加封李傕，讓其暴露自身貪婪信巫的缺點，李傕軍中因而士卒離心。第十四回曹操舉兵勤王，賈詡勸李傕投降求赦，李傕怒欲斬之，賈詡於是離開李傕回到家鄉武威。
第十六回，正當曹操與呂布鏖戰時，南方傳來訊息指張濟攻南陽中流矢而死，其侄張繡繼統其軍，佔據宛城，並用賈詡當謀士，與劉表結連，成為曹操南方的大患。於是曹操放下東邊戰線，趕赴南方親征張繡。大軍壓境，賈詡又建議張繡投降曹操，張繡亦願意接受。可是曹操因好色與張繡嬸母鄒氏共寢辱及張繡，張繡怒不可當，賈詡唯有獻計讓張繡引軍圍攻沒有戒備的曹操，此役令曹操幾乎失陷，並折損了大將典韋、長子曹昂及侄兒曹安民等。
第十八回回目以賈詡為主，是為「賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛」。曹操擊敗袁術後，再議征討張繡。賈詡以將計就計之法，再次令曹操中伏，大損五萬兵馬，將領于禁、呂虔亦受戰傷。後來曹操退兵，張繡、劉表議欲追襲，賈詡認為必敗，果如其言；然而賈詡又勸二人再次起兵追襲，張繡聽從其計，結果大勝而還。此回盡顯賈詡料事如神的本領。直至第二十三回，袁紹、曹操分別遣使勸張繡歸順。張繡聽從賈詡的建議，降服曹操。賈詡被曹操封為執金吾使。官渡之戰中，賈詡亦有隨軍出征，多為曹操守寨。
第五十九回，馬超興兵討曹操，賈詡隨軍西征，並獻離間計，致抹書予韓遂令馬超疑惑，使馬超與韓遂失和相攻，曹軍因而得勝。第六十七回，曹操征張魯，欲得猛將龐德歸順，賈詡獻計透過賄賂楊松，離間龐德與張魯之間的關係，亦成功令龐德降曹。
第六十八回，曹操議立嗣子，賈詡屬意曹丕，故當曹操問及其意見時，賈詡淡淡地提到袁紹、劉表二人，讓曹操聯想到二人立幼廢長終致覆滅的故事，然後決意立曹丕為後嗣。第七十八回，曹操欲築建始殿，賈詡推薦雒陽良匠蘇越；曹操夜夢三馬同槽，問於賈詡，賈詡為其釋慮。曹操臨終託孤，賈詡亦是顧命大臣之一。曹丕繼位後，封賈詡為太尉，位列三公。第八十回，曹丕篡漢，賈詡建議曹丕築受禪台以避後世之議，又勸獻帝詔書禪位。第八十二回，孫權遣趙咨為使，向曹丕稱臣賓服，使者到魏，亦先見太尉賈詡，可見賈詡於朝中地位超然。第八十五回，曹丕乘孫劉鏖兵夷陵，於是遣三路兵馬暗襲東吳，賈詡勸阻，曹丕不聽，招致大敗。最後，第八十六回，小說正式交代賈詡之死。
賈詡在演義中由第九回橫跨至第八十六回，形象突出，計無不中，甚至曾令善於用兵的曹操幾度敗績。其所從屬勢力頗多，先隨李傕，再隨張繡，最後事曹操曹丕兩代。加上他曾助曹丕篡漢，其形象不算十分正面。可是即使賈詡曾助李傕、曹魏這些在《三國演義》形象比較負面的勢力，他的才能仍備受肯定。而且不論是李傕、張繡，還是曹操、曹丕，都將賈詡此人視為心腹。可見其人善於交際，亦深曉亂世自保之術。
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- 三國演義
- 《火鳳燎原》（陳某）:設定是司馬徽的弟子，名聞天下的軍師集團「水鏡八奇」中的「三奇」，和李儒是義兄弟，曾使計使先敗李肅、再使計令呂布兩次大敗[10]，後因李傕、郭汜之猜忌而離開長安而投張繡(實質上暗助曹操)，在宛城之役因龐統而一度失勢，在徐州討呂布時正式和張繡投曹，在官渡之戰中曾打敗高覽，在赤壁之戰中在水上曾和周瑜交手，赤壁之戰後曾與龐統聯手密謀襲殺周瑜，以維持三分平衡，為確認周瑜身死親入其所佈的火陣，憑藉馬鈞的指南車全身而退。
- 《蒼天航路》（王欣太）:賈詡獻計助張繡暗殺曹操，結果失敗但也使典韋、曹昂、曹安民皆在宛城戰死，之後與張繡投降曹操。在曹操軍中自稱最殘忍刻薄的軍師。
家庭
- 賈誼，賈詡先祖，西漢著名文學家。
- 賈秀玉，賈詡曾祖父，東漢武威太守。
- 賈衍，賈詡祖父，東漢兗州刺史。
- 賈龔，賈詡之父，任輕騎將軍，徙居武威。
- 賈綵，賈詡之兄。
評價
- 《三國志·賈詡傳》：「詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。」「詡自以非太祖舊臣，而策謀深長……天下之論智計者歸之。」
- 曹操：「使我信重於天下者，子也。」（《三國志·魏書·荀彧荀攸賈詡傳第十》）
- 閻忠：「詡有良、平之奇。」（《三國志·魏書·荀彧荀攸賈詡傳第十》）
- 《三國志》作者陳壽評曰：「荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！」
- 《三國志》裴松之評註：「臣松之以為列傳之體，以事類相從。張子房青雲之士，誠非陳平之倫。然漢之謀臣，良、平而已。若不共列，則餘無所附，故前史合之，蓋其宜也。魏氏如詡之儔，其比幸多，詡不編程、郭之篇，而與二荀並列；失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。」又註：「夫仁功難著，而亂源易成，是故有禍機一發而殃流百世者矣。當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。」
- 《三國志》裴松之評注引荀勗別傳載：「三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權笑之。」
- 《周書》作者令狐德棻等評王雄時提到：「周瑜赤壁之謀，賈詡烏巢之策，何能以尚。一言興邦，斯近之矣。」
- 《唐會要》：「魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。」
- 朱敬則：「神人無功，達人無跡。張子房元機孤映，清識獨流。踐若發機，應同急箭；優遊澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋。」（《全唐文·卷一百七十一》）
- 楊炯：「孝通神明，忠定社稷。馬伏波來游二帝，晏平仲能事百君。在魏則賈詡、荀攸，在周則太顛閎夭。」（《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》）「攻城野戰，張飛、關羽；奇策密謀，荀攸、賈詡。」（《瀘川都督王湛神道碑》）
- 李嶠：「賈文和之揣君，酈食其之觀將：翔而後集，可謂明也。」（《攀龍台碑》）
- 李翰：「陸玩無人，賈詡非次。」（《蒙求集注》）
- 白居易：「天下論智計並歸賈氏也。」（《永樂大典殘卷·卷一萬三千四百九十四》）
- 何去非：「『百里而爭利者蹶上將』，孫臏所以殺龐涓也，趙奢犯之而破秦軍，賈詡犯之而破叛羌。……賈詡策張繡以精兵追退軍而敗，以敗軍擊勝卒而勝。……凡此者，皆非法之所得膠而書之所能教也。然而，善者用之，其巧如是。」（《何博士備論》）
- 蘇轍：「公不用其計，以兵入吳境，遂敗於赤壁。夫詡之所以說曹公，則李左車之所以說淮陰侯，使乘破趙之勢，傳檄以下燕者也。方是時，孫氏之據江東已三世矣。國險而民附，賢才為用，諸葛孔明以為可與為援而不可圖。而曹公以劉琮待之，欲一舉而下之，難哉！使公誠用詡言，端坐荊州，使辯士持尺書結好於吳。吳知公無併吞之心，雖未即降，而其不以干戈相向者可必也。」（《欒城後集·卷九》）
- 陳亮：「漢室再亂於賈詡，終於董昭。」（《龍川集》）
- 蕭常：「董卓，國之賊，天下所共仇，而詡為之報怨。東京之亡禍，根於此。及辭李傕尚書之命，則以朝廷為解，是欲以虛辭蓋實，惡將誰欺邪？」（《蕭氏續後漢書》）
- 章如愚：「至於三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；……皆一時之人傑也。」（《山堂考索》）
- 劉祁：「已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。」（《歸潛志》）
- 王義山：「某仰惟某官學通六藝，忠貫三精，其謀略則荀攸、賈詡之密，其經濟則周瑜、魯肅之英，其吟嘯則謝安、庾亮之雅，其牧御則羊祜、陸遜之仁。」（《稼村類稿》）
- 郝經：「當是之時，魏有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟、司馬懿為之謀，吳有張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜運其籌。」（《續後漢書》）
- 陳普：「崩奔堯後一孤兒，跖狗成群共肆欺。賈詡未設曹操日，自為漢賊已多時。」（《全宋詩》）
- 袁宏道：「投身刀戟之林，瀕死不悔，不盡其用不止者，張子房、荀文若、賈詡之流是也。」（《袁中郞全集之袁中郞文鈔》）
- 朱明鎬：「賈、荀合傳，尤為不倫，賈詡為傕、汜謀主，身代董卓，報仇元兇，甫夷逆禍重結，致使行在兩辱，郎官采穭，閱《獻帝本紀》，髪恆上沖，則賊漢者文和，忠漢者文若，忠逆同區，何以垂訓。」（《史糾·卷一》）
- 王夫之：「迨於子桓之世，賈詡、辛毗、劉嘩、孫資皆坐照千里之外，而持之也定。」（《讀通鑑論·卷十》）
- 韓慕廬：「文和周旋群雄，晚歸太祖。惟其智放沈密，而機速過人，故能不受牢籠。」（《三國志集解》）
- 王鳴盛：「賈詡地望無可言，然觀其處父子之間，勉曹丕以孝，答曹操慎忠，則尚優於諸人，離之此而合之彼，其例密矣。」（《十七史商榷》）
- 何千里：「詡之識略，實蓋一時。」（《三國志集解》）
- 何焯：「養威持勝之善謀。」（《三國志集解》）
- 王士禛：「余素不喜李贄之學，其《藏書》、《續藏書》未嘗寓目。近偶觀之，其最害道者莫如《論狂狷》一篇。…若以李斯、桑弘羊、呂不韋、李園、賈詡、董昭為名臣，溫嶠為逆賊，所謂好惡拂人之性者也。」（《古夫於亭雜錄》）
- 獨孤微生：「荀文若、周公瑾、陳元龍、賈文和之流皆一時之魁奇俊傑也。」（《泊齋別錄·任幼庵七十壽序戊辰》）
注釋
延伸閱讀
參考文獻
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