赤铜或铜鍱部(梵语Tāmraparṇīya巴利语Tambapaṇṇiya),也叫做红衣部(梵语:Tāmraśāṭīya),是传至斯里兰卡分别说部佛教支派。因斯里兰卡古称“铜鍱洲”(巴利语:Tambapaṇṇī-dīpa)或“赤铜鍱”故得名。[1][2][3][4]


上座部佛教

典籍
佛教大纲英语Outline of Buddhism 佛教主题

初期佛教

最初僧伽
 大众部
 ├ 一说部
 ├ 说出世部
 ├ 灰山住部
 ├ 多闻部
 ├ 说假部
 └ 制多部
 上座部
 ├ 雪山部
 ├ 说一切有部
  ├ 说转部
  └ 经量部
 ├ 可住子部
  └ 正量部
 └ 分别说部
  ├ 化地部
  ├ 法藏部
  ├ 饮光部
  └ 赤铜鍱部

佛教大纲英语Outline of Buddhism 佛教主题

支派

巴利语三藏为其主要特征,又被称为巴利文佛教或尼柯耶[5]派。

因为权力上的纷争,后世分裂为三派:

  • 大寺派(巴利语: Mahavihara)。现今南传上座部佛教皆以此部为根源。
  • 无畏山派(巴利语: Abhayagirivihara),也称为“法喜部”。
    • 祗陀林派(巴利语: Jetavanavihara),也称为“海部”。

汉传记载

传承

斯里兰卡(古称僧伽罗国、师子国)的分别说部佛教是第三次结集摩哂陀尊者传入:

学说

有分

有分(巴利语:bhavaṅga)概念最早出现在《发趣论》中[6]

玄奘三藏译世亲大乘成业论》。

扶南三藏僧伽婆罗优波底沙解脱道论》。

玄奘三藏译无性摄大乘论无性释》。

真谛三藏译世亲摄大乘论释》。

意根

心脏(巴利语:hadaya,梵语:hṛdaya)一词出现在《分别论》对意界的定义中[7]

玄奘三藏译无性摄大乘论无性释》。

玄奘三藏《成唯识论》。

窥基法师《成唯识论述记》。

存世经典

善见律毘婆沙》为赤铜鍱部律藏的注释书。又据学者考证,《解脱道论》可能为无畏山派(巴利语: Abhayagirivihara)的论书。

参见

注释和引用

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