艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基 （英语：Avram Noam Chomsky [ b] — ），美国语言学家 、哲学家 、认识科学家 、史学家 [ c] [ d] 社会批判家 政治活动家 ，有时被誉为现代语言学之父[ e] 分析哲学 领域的重要人物、认知科学领域的创始人，也是亚利桑那大学 语言学 系的荣誉教授和麻省理工学院 语言学 系的荣誉退休教授，他著有150多本书，内容涵盖语言学、战争、政治及大众传媒。意识形态方面，他是无政府工团主义 和自由意志社会主义 的坚定支持者。
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乔姆斯基出生于费城 的一个犹太 移民家庭，早年在纽约市的另类书店被无政府主义 吸引。他本科就读于宾夕法尼亚大学 ，硕士期间曾在哈佛学会 工作，并提出了转换-生成语法 理论，以该理论于1955年获得博士学位。他自1955年起开始在麻省理工学院任教，并于1957年以里程碑级作品《句法结构 国家科学基金会 普林斯顿高等研究院 的研究员。他创立或与他人合作创立了普遍语法 理论、生成语法 理论、最简方案 模型和乔姆斯基谱系 。乔姆斯基成功促使语言行为主义 步向衰落，并曾着力批评伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳 的研究。
1967年，乔姆斯基因其反战 文章〈知识分子的责任 反对 美国介入越南战争 帝国主义 的行径。此后他与新左翼 建立了联系，因为他激进的反战活动多次被捕并被列入理查德·尼克松 总统的对手名单 语言学的战争 中。他曾与经济学家爱德华·塞缪尔·赫尔曼 宣传模式 的《制造共识 》一书，并致力于揭露印度尼西亚占领东帝汶时期的行径 。他为无条件言论自由 及为纳粹大屠杀否认论 的辩护在20世纪80年代福里松事件 入侵伊拉克 ，支持占领运动 。自2017年起乔姆斯基开始在亚利桑那大学 任教。
作为在世的、被引用次数最多的学者之一，乔姆斯基影响了一系列学术领域。他被广泛认为帮助引发了人文科学 的认知革命 ，为研究语言和心灵的新认知主义 框架的发展做出了贡献。除了学术方面的贡献外，他今日仍是美国外交政策 、新自由主义 、当代国家资本主义 、以巴冲突 和主流新闻媒体 的主要评论 者。乔姆斯基和他的思想在反资本主义 和反帝国主义 运动中具有很大的影响力。
艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基出生于宾夕法尼亚州 的费城 东橡树巷 泽夫·威廉·乔姆斯基 俄罗斯帝国 ，在上大学前曾在巴尔的摩的血汗工厂 和希伯来语小学工作。到了费城后，威廉成为了以色列希望公理会 格拉茨学院 [ 15] 白俄罗斯 的美国教师和活动家。二人在一同工作的以色列希望公理会相识。
诺姆是威廉的第一个孩子，他的弟弟大卫·伊莱·乔姆斯基生于1934年，比他小五岁。兄弟俩的关系很好，不过大卫的性格比较随和，而诺姆的性格有时比较好胜。兄弟二人从小就在犹太人的氛围下长大：他们学习希伯来语 ，并经常一同讨论锡安主义 的政治理论；他们一家受阿哈德·哈姆 左派锡安主义 著作的影响颇深。诺姆自幼也长期与费城爱尔兰裔和德国裔社区的反犹太主义 共处。
诺姆曾于独立的杜威派 橡树巷日校 中央高中
乔姆斯基认为他的父母是中间偏左 的“正常罗斯福民主党 国际女装工会 社会主义 和极左政治 。乔姆斯基在看望他的叔叔时，经常顺道去左翼和无政府主义书店大量阅读政治文献。乔姆斯基的第一篇文章写于十岁那年，文章是论在西班牙内战 中巴塞罗那 法西斯主义 蔓延的威胁。从十二岁或十三岁开始，乔姆斯基开始以无政府主义者自居。发现无政府主义后来被乔姆斯基形容为“一次幸运的邂逅”，他对斯大林主义 和其他形式的马克思列宁主义 持批判态度即源于此。
卡罗尔·沙茨，1949年二人成婚 1945年，16岁的乔姆斯基进入宾夕法尼亚大学 学习，在这里，他进一步学习了哲学、逻辑和语言学，并对阿拉伯语 产生了浓厚的兴趣。他通过在自家中教授希伯来语补贴他读本科的花费。不过，他曾对自己在本科阶段的经历感到沮丧，考虑过退学并搬到巴勒斯坦托管地 的一个基布兹 内生活。1947年，乔姆斯基在他的政治圈子内与俄罗斯出生的语言学家泽里格·哈里斯 学士 学位论文《现代希伯来语的形态分析》便开始将哈里斯的语言学方法应用于希伯来语上。乔姆斯基在1951年获得宾夕法尼亚大学的硕士 学位时对这篇论文进行了一些订正和调整；随后这篇论文被出版成书。大学期间，他还在纳尔逊·古德曼 的教导下对哲学产生了兴趣。
1951年至1955年间，乔姆斯基是哈佛大学 学会 的成员，他后来的博士论文植根于他在这里的一些研究。在古德曼的鼓励下，乔姆斯基被哈佛大学所吸引，当然也有部分因素是哲学家威拉德·范奥曼·蒯因 也在此。奎因和牛津大学 的访问哲学家约翰·朗肖·奥斯丁 都对乔姆斯基产生了很大影响。1952年，乔姆斯基发表了他的第一篇学术文章《句法分析系统》，这篇文章并未发表在语言学期刊上，而是发表在了《数理逻辑学期刊 》上。1954年，他在芝加哥大学 和耶鲁大学 的讲座上对当时语言学中的行为主义思潮进行了批评。他中间有四年没有向宾夕法尼亚大学报道，但1955年他向该校提交了一篇论文，阐述了他关于转换语法 的想法，因此被授予哲学博士学位；这篇论文后来被收录进1975年出版的《语言理论的逻辑结构 乔治·米勒 对乔姆斯基的论文印象深刻，并与他合作撰写了几篇计算语言学 方面的技术论文。乔姆斯基的博士学位使他免服应于1955年开始的义务兵役 。
1947年，乔姆斯基开始了与自幼便相识的卡罗尔·沙茨 奥尔斯顿 地区，1965年二人又搬到了列克星敦 郊区。1953年，夫妇二人拿着哈佛大学的旅行补助金去了欧洲，二人从英国出发，历经法国、瑞士、意大利和以色列，在以色列，他们住在青年卫士 的播种者 基布兹 。尽管一路上玩的很开心，但乔姆斯基对这个国家的犹太民族主义、反阿拉伯种族主义 以及在集体农场的左派社区内的亲斯大林主义 感到震惊。
乔姆斯基常去纽约市观光，顺道光顾意第绪语无政府主义期刊《劳动者自由之声 鲁道夫·罗克 无政府主义 与古典自由主义 之间的联系。乔姆斯基还阅读过其他政治思想家的作品：无政府主义者米哈伊尔·亚历山德罗维奇·巴枯宁 和迭戈·阿瓦德·德·桑蒂连 的作品，民主社会主义者乔治·奥威尔 、伯特兰·罗素 和德怀特·麦克唐纳 的作品，马克思主义者卡尔·李卜克内西 、卡尔·科尔施 和罗莎·卢森堡 的作品。这些著作使他相信无政府工团主义 社会的可能性，他对奥威尔在《向加泰罗尼亚致敬 》中记载的西班牙内战 期间建立的无政府工团公社十分感兴趣，并在阅读了左派期刊《政治 委员会共产主义 期刊《生活的马克思主义 保罗·马蒂克 的正统马克思主义观念。他还对反斯大林主义的马克思列宁主义团体美国列宁主义联盟 二战 描述为西方资本家和苏联煽动的“假战争”印象深刻[ 52] [ 53]
乔姆斯基在麻省理工学院 结识了两位语言学家，莫里斯·哈勒 罗曼·雅各布森 ，雅各布森在1955年为他争取到一个助理教授的职位。这段时间里，乔姆斯基一半时间用在了机器翻译 项目上，另一半时间用于教授语言学和哲学课程。他形容麻省理工学院是“相当自由和开放的地方，对实验开放，没有严格的要求。对我这种特立独行的人来说简直就是完美”。1957年，麻省理工学院擢升他为副教授，1957年至1958年，他又被哥伦比亚大学 聘为客座教授。同年，乔姆斯基与沙茨有了他们的第一个孩子，他们给他取名为阿维瓦 句法结构 结构主义学派 截然不同的理论。对乔姆斯基的观点的反应从冷漠到敌视不等，他的工作造成了语言学内的重大分歧。语言学家约翰·莱昂斯 普林斯顿 高等研究院 担任国家科学基金会 研究员。
麻省理工学院的大穹顶 ，乔姆斯基于1955年开始在此工作 1959年，乔姆斯基在学术期刊《语言 伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳 1957年出版的《言语行为 全职教授 。乔姆斯基接着被任命为1962年在马萨诸塞州剑桥 举行的第九届国际语言学家大会 芭芭拉·帕蒂
乔姆斯基在这十年间继续发展他的语言学思想：1965年发表了《句法理论面面观 笛卡尔语言学：唯理主义思想史之一章 哈珀–罗出版社 语言研究 加利福尼亚大学伯克利分校 演讲。他后来将这次演讲编录入1968年出版的《语言与心智 保罗·波斯特 约翰·罗伯特·罗斯 乔治·莱考夫 和詹姆斯·大卫·麦考利 语言学之争 ”的学术争论，尽管这些争论实际上主要围绕哲学问题而不是语言学展开。
不需要非常丰富的专业知识就能察觉到美国正在入侵南越。而且，事实上，破除阻碍理解当代现实的幻觉与欺骗系统并不是一项需要什么特别技能或理解力的任务。它需要的是正常的怀疑态度和运用自己的分析能力的意愿，而这几乎是所有人都有且能行使的。
乔姆斯基的演讲 乔姆斯基参加了对美国在1962年参与越战的抗议活动 ，并在教堂和家庭中的小型聚会上就这一主题发表了演讲。1967年，他在《纽约书评 》上发表了包括〈知识分子的责任 [ 75] 美国强权和新官僚 [ 78] 新左翼 运动有了联系，尽管他对著名的新左派知识分子赫伯特·马尔库塞 和埃里希·弗罗姆 评价不高，而且更喜欢与活动家而非知识分子为伴。这一时期里，乔姆斯基仍长期被主流媒体忽视。
这一时期他亦开始参与左翼活动。乔姆斯基拒绝缴纳一半的税款，公开支持拒服兵役 反战 教学示威 米切尔·古德曼 丹尼斯·莱沃托夫 威廉·斯隆·科芬 德怀特·麦克唐纳 共同创立了反战团体RESIST 1968年学生抗议 的目的有所质疑，但乔姆斯基仍为学生运动团体做了许多讲座，并与他的同事路易斯·坎普夫一起，在麻省理工学院独立于保守派主导的政治学 系开设了关于政治的本科课程。随后学生活动家发起运动，要求停止麻省理工学院的武器和反叛乱研究时，乔姆斯基表示了同情，但认为研究应继续在麻省理工学院的监督下进行，且限于威慑和防御系统两方面的研究。1970年，他访问东南亚，在越南的河内理工大学 作了演讲，并参观了老挝 的难民营。1973年，他帮助领导了一个纪念反战者同盟
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由于积极参与反战活动，乔姆斯基曾多次被捕，并被列入总统理查德·尼克松的主要政治对手名单
他在语言学方面的工作则进一步得到了国际上的认可，这一时期他获得了多个荣誉博士学位 剑桥大学 、哥伦比亚大学 和斯坦福大学 发表了包括伍德布里奇讲座 公共演讲 欧陆哲学家 米歇尔·福柯 辩论 分析哲学 的代表性人物。这一时期他继续发表一系列语言学方面的文章，包括《生成语法中的语义研究》（1972年）、《语言与心智 对语言的思考 英国学术院通讯院士
参见：红色高棉大屠杀否定论#乔姆斯基和赫尔曼 福里松事件
乔姆斯基，摄于1977年 乔姆斯基在1970年代末和1980年代继续出版语言学著作，一方面用这些著作理清他早期的工作，另一方面处理部分对他理论的批评并更新他的语法理论。但他的政治发言经常引起相当大的争议，特别是当他批评以色列政府和军队时。1970年代初，乔姆斯基开始与亦曾批评过美国介入越南战争的爱德华·塞缪尔·赫尔曼 反革命的暴力：事实与宣传中的浴血奋战 母公司 不喜该书的内容，并随后下令销毁所有副本。
虽然主流出版社大都拒绝出版乔姆斯基的新作，但乔姆斯基在迈克尔·阿尔伯特 南端出版社 ——一家以活动家为导向的出版公司——中找到了支持者。1979年，南端出版社出版了乔姆斯基和赫尔曼修订《反革命的暴力》后作为两卷本的《人权的政治经济学 红色高棉大屠杀 和印度尼西亚占领东帝汶 的反应，同时认为，由于印度尼西亚是美国的盟友，美国媒体忽视了东帝汶的情况，而把注意力集中在美国的敌人柬埔寨的事件上。乔姆斯基的后续反应，包括在联合国非殖民化特别委员会 上的两次证词，成功地激发了美国媒体报道占领事件，并在里斯本 与东帝汶的难民会面。马克思主义学者史蒂文·卢克斯 波尔布特 的辩护人。合作者赫尔曼称，这场争论给乔姆斯基“带来了严重的个人代价”。乔姆斯基本人则认为，“东方或西方的循规蹈矩的知识分子”处理不同意见的方式都是试图“用大量的谎言来淹没它”。他认为对自己的批评不如“主流知识分子为自己国家的罪行辩护”的证据重要。
乔姆斯基长期以来一直公开批评纳粹主义 和更常见的极权主义 ，但他对言论自由的拥护使他为被广泛认为持纳粹大屠杀否认论 立场的法国历史学家罗贝尔·福里松 的权利辩护。不过，在乔姆斯基不知情的情况下，他为福里松的言论自由做出的辩护被作为后者1980年出版的《对那些指责我伪造历史的人的反驳》（Mémoire en défense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'histoire 维尔纳·科恩
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1985年，在美国支持康特拉 对抗桑地诺民族解放阵线 的尼加拉瓜革命 中，乔姆斯基亲身前往马拿瓜 ，会见工人组织和冲突中的难民，举办关于政治和语言学的公开讲座。这些讲座中的许多内容被包含在了他1987年出版的书《关于权力与意识形态：马拿瓜演讲》中。1983年，他出版了《致命三角 以巴冲突 来达到自己的目的。1988年，乔姆斯基造访了巴勒斯坦领土 ，目睹了以色列占领造成的影响。
乔姆斯基和赫尔曼于1988年出版的《制造共识︰大众传播的政治经济学 》一书概述了他们理解中主流媒体的宣传模式 。他们认为，即使在没有官方审查制度的国家，新闻仍被五种过滤机制进行审查，这些过滤机制极大地影响了新闻的内容和呈现方式。这本书的灵感来自亚历克斯·凯里 1992年的同名电影
20世纪90年代的乔姆斯基进一步接受了政治行动主义。他继续致力于东帝汶的独立事业，在东帝汶救济协会和东帝汶抵抗运动全国委员会的要求下，他于1995年访问了澳大利亚，就这一问题发表演讲。他就这一问题所做的演讲后成为了他1996年出版的《权力与期望》一书的一部分。由于乔姆斯基引起的国际宣传，他的传记作者沃尔夫冈·斯波里奇认为，乔姆斯基在帮助东帝汶独立事业上做的工作可位居世界第二，仅次于调查记者约翰·皮尔格 。1999年东帝汶从印度尼西亚获得独立后，澳大利亚领导的东帝汶国际部队 帝汶缺口条约 》获得东帝汶的石油和天然气储备。
乔姆斯基在2011年为支持占领运动作发言的情景 2001年的九一一袭击事件 发生后，乔姆斯基接受了大量的采访；七故事出版社 反恐战争 不是美国外交政策的新发展，而是自至少从里根时代以来政策和相应言论的延续。2001年，他在新德里举办了D·T·拉克达瓦拉 霸权还是生存 大战略 ”，并在书中对伊拉克战争 及反恐战争的其他方面进行了批评。这一时期，乔姆斯基更经常地进行国际性演讲。
乔姆斯基与他人讨论生态学 、伦理和无政府主义 2002年，乔姆斯基从麻省理工学院退休，但继续以名誉教授 的身份在校园里进行研究并举办研讨会。同年，他访问了土耳其，参加了一家因印刷乔姆斯基的一本书而被指控犯叛国罪的出版商的审理；乔姆斯基坚持要与该出版商一同作为被告 出席，在国际媒体的关注下，安全法院在开庭第一天就撤销了指控。在该次旅行中，乔姆斯基还去往了土耳其的库尔德地区，并为库尔德人的人权发声。作为世界社会论坛 的支持者，他在2002年和2003年参加了在巴西举行的会议和在印度举行的论坛活动。
乔姆斯基支持占领运动 ，曾在占领运动人士的营地发表演讲，并制作了两部记录其影响的作品：2012年出版的《占领 民主党 已经放弃了白人工人阶级的利益。2014年3月，乔姆斯基以高级研究员的身份加入了支持废除全球核武器 的核时代和平基金会 美国梦之安魂曲 》通过“75分钟的教学示威 贫富差距 的看法。
2017年，乔姆斯基在图森的亚利桑那大学 开了一门短学时的政治课程，后来又被聘为该校语言学系的兼职教授，其职责包括教学和举行公开研讨会。他的工资由慈善机构的捐款支付。
2018年，乔姆斯基签署了调和克罗地亚人 、塞尔维亚人 、波斯尼亚克人 和黑山人 的《通用语言宣言
2022年3月，乔姆斯基将俄罗斯入侵乌克兰 称为“重大战争罪”，与美国领导的入侵伊拉克 和1939年德苏入侵波兰 并列，并补充说：“去寻求解释总是有意义的，但不应去为其辩解，也不应原谅”[ 143] [ 144]
2023年6月，乔姆斯基中风 ，随后移居巴西[ 145] [ 146]
起初是纯粹的语言学研究[……]通过对政治事业起因的思考和对古老的哲学传统的认同，最终几乎形成了一个试图创制关于人的整体理论。这方面的根源体现在语言学理论上[……]。发现人类所共有但又只属于人类这一特定物种的认知结构，很容易引发对人类不可剥夺的属性的思考。
爱德华·马科特 乔姆斯基的语言学理论的基础为生物语言学 伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳 的激进行为主义 先天论 、内在主义的语言观与“理性主义 ”的哲学流派一致，同时与反先天论、外在主义、基于“经验主义 ”哲学流派的语言观相对，后者认为所有知识，包括语言，都来自于外界的环境。
自20世纪60年代以来，乔姆斯基一直认为人类天生具有语言能力，并且生来就能理解语言中的语法，而这意味着儿童只需要学习其母语 的某些特定的语言特征便能掌握该种语言。他的论点基于对人类语言习得 的观察，并描述了“刺激贫乏 语言能力 之间存在巨大的差距。具体来说，尽管儿童只接触到他们第一语言中有意义的句法变体 中的一个非常小的有限子集，但他们却以某种方式获得了高度组织化和系统化的能力来理解和产生包括此前从未听过的、无限多的句子 先天的语言学能力 归纳推理 的能力，但即便他们接触到完全相同的语言材料，人类总是会获得理解和产生语言的能力，而小猫则永远不会获得这两种能力。乔姆斯基认为这种能力的差异是“语言习得装置 ”所造成的，并认为语言学家需要确定该装置具体是什么，以及它可能对人类语言施加了什么限制。乔姆斯基认为这些限制产生的普遍特征构成了“普遍语法”。至今，已有多位学者对普遍语法理论提出了质疑，立论基础包括语言的遗传基础在进化上是不可行的、语言之间缺乏普遍特征以及先天/普遍结构和具体语言结构之间的联系未经证实。学者迈克尔·托马塞洛 语言习得 研究界所摒弃。包括罗伯特·弗赖丁、杰弗里·桑普森 杰弗里·基思·普鲁姆 芭芭拉·肖尔茨
转换-生成语法 是一种广泛用于建模、编码和推断母语者的语言能力的理论。其理论中的模型，或称“形式语法 ”，表明某一语言的抽象结构可能与其他语言的具体结构有关。乔姆斯基于20世纪50年代中期提出了转换语法理论，其在之后的20年中一直是语言学中占主导地位的句法理论。“转换”指的是语言内部的句法关系的转换，例如，推断出两个句子的主语是同一个人。乔姆斯基的理论认为，语言由深层结构和表层结构 组成。向外的表层结构将语音规则与声音联系起来，而向内的深层结构则将单词和概念意义联系起来。转化-生成语法使用数学符号 来描述意义和声音（分别对应深层和表层结构）之间联系的规则。根据这一理论，语言学原理可以在数学上生成 语言的潜在的句子结构。
乔姆斯基谱系 中四类语法之间的包含关系虽然今日人们普遍认为乔姆斯基发明了转换-生成语法，但在乔姆斯基首次发表其理论时，他的理论并不被认为产生了多大的影响。乔姆斯基在1955年的论文和1957年出版的书籍《句法结构》中介绍了由他的博士生导师泽里格·哈里斯和查尔斯·弗朗西斯·霍克特 [ f] 路易·叶尔姆斯列夫 的工作，叶尔姆斯列夫将算法语法 引入了一般语言学[ g] 乔姆斯基谱系 。这种分类方式下的四类语法呈现出层级关系，且较低级的语法包含较高级语法。这套理论今日仍在形式语言 和理论计算机科学 领域，尤其是与编程语言理论 相关的理论中被使用，如构建编译器 的有关理论和自动机理论 中。
转换-生成语法理论及其衍生的管辖与约束理论 是1970年代中期至1990年代早期学界进行研究时主要使用的框架，转换-生成语法理论在今日学界转向最简方案理论后仍是一套重要的语言学理论。最简方案理论侧重于语言学的原则与参数 [ 170] 逻辑形式
乔姆斯基做出贡献的第二个重要领域——虽然就这部分的读者人数和他的相关著作、言论的名声而言，其实比他之前在语言学领域的贡献更知名——是社会政治分析领域；具体是指对政治、社会和经济历史，以及对当前政治环境的批判性评估。在乔姆斯基看来，尽管那些当权者可能或确实在试图掩盖他们的意图，并通过使这些意图对公民们而言并非不可接受来为这些行为辩护，但任何愿意思考事实、愿意批判的人都能很轻松地辨别出他们的真实意图。
詹姆斯·麦克吉尔弗雷，2014年 乔姆斯基是一位知名的政治异议人士[ h] 无政府工团主义者 或是自由意志社会主义者 。他认为这些立场并不能代表精确的政治理论，只能代表他所认为人类需要达成的理想：自由意志、社区与结社自由。与包括马克思主义者在内的其他一些社会主义者不同，乔姆斯基认为政治不属于科学，不过他仍让他关于理想社会的想法植根于经验数据和经验结论之上。
在乔姆斯基看来，政治现实背后的真相受到精英企业集团 系统性地扭曲和压制，他们利用企业媒体、广告和智库 来推动自己的宣传工作。乔姆斯基的著作试图揭示这种操纵，以及他们所掩盖的真相。乔姆斯基在著作中认为，这种弄虚作假的网络可以通过“常识”、批判性思维以及了解自利和自欺的作用击破，但知识分子们因为害怕失去名望和资金而放弃了讲述世界真相的道德责任。他还认为，作为一位特殊的知识分子，他有责任利用他的社会特权 、资源和接受的训练帮助民众争取民主。
虽然乔姆斯基参加过抗议游行，组织过社运团体，但他的主要政治发声渠道仍是通过教育和出版的方式。他写了很多政治作品，作了许多免费讲座和免费课程，并尝试以这些举措激起人们的政治意识。他是世界产业工人 的会员。
乔姆斯基对于后结构主义 和后现代主义 对科学 的批判持有强烈异议。
“我一生的大部分时间都在用我所知道的方法，那些被指责为“科学”、“理性 ”和“逻辑 ”的方法研究此类问题。因此当我读那些论文（按：此处应指后现代或后结构的论文）时，我指望他们能帮我超越这种局限，或指出一个全新的方向。我恐怕是失望了。我承认这也许是我的局限性。通常我读到后结构主义或后现代主义那些多音节术语的时候，只是匆匆扫过。我能理解的多半是老生常谈或明显的谬误，然而那些只在所有词语中占一小部分。确实，有很多其它东西我也不懂，比如最新的物理学和数学期刊上的文章。但是不一样。后一种情况下，我知道如何去理解他们，在我格外感兴趣的时候也那样做过；而且我知道那些领域的人能够根据我的水平向我解释，让我弄懂我感兴趣的部分内容。相反，好像没有人能跟我解释最新的“后”什么之类的理论。除了老生常谈，胡言乱语和明显的错误外还有些什么，我也就不知道如何进一步去理解。”
乔姆斯基注意到，对“白人男性科学 ”的批判类似于反犹主义 及“德意志物理学 ”运动期间，纳粹出于诋毁犹太科学家的研究的政治目的对“犹太物理学”的攻击。
“事实上，“白人男性科学”的整套说法都让我想起“犹太物理学”。也许这是我的另一个不足之处，但是我读一篇科学论文的时候无法判断作者是否白人或者男性。对课堂上、办公室或其它地方的讨论也是如此。我着实怀疑那些与我共事的非男性、非白人学生、朋友和同事会乐于接受这种说法，承认他们的思维和理解方式由于“性别与种族的文化”而与“白人男性科学”有所不同。我估计他们对此的反应不仅仅是“惊讶”。”
诺姆·乔姆斯基在2003年的世界社会论坛 ，一个反霸权全球化的大会，在阿雷格里港 举行 乔姆斯基对美国政府一贯持鲜明的批判立场，而对美国外交政策的批评成为他的很多政论的基点之一。乔姆斯基对此提出两点理由：首先，他相信，如果他的著作是针对自己国家的政府，会产生更大的影响；其次，他认为，美国作为世界上现存唯一的超级大国 ，和以前的所有超级大国一样霸道 。他对美国外交政策及美国权力合法性的批判影响深远，并因而成为富有争议的人物。他有左派 的忠诚追随者，但也受到右派 及自由派 越来越多的批评，尤其是针对他对911事件 的反应。对美国外交政策的批评，给乔姆斯基带来了人身威胁。他的名字被列在泰德·卡辛斯基 （“邮箱炸弹杀手”）的预定名单上。在卡辛斯基被捕以前，乔姆斯基让人检查收到的邮件以防炸弹。他自称也经常被警察保护，特别是在麻省理工校园的时候，虽然他原则上不同意这种保护[ 188]
乔姆斯基说，他希望有生之年能见到小布希 和奥巴马等人被逮捕 并移送国际刑事法庭 ，但他知道这不可能实现，因为：美国通过一项法律，授权总统派军行使武力救回任何被移送国际刑事法庭的美国人。
尽管对美国百般批评，乔姆斯基还是生活在美国，他的解释是：美国仍然是世界上最伟大的国家[ 189] 言论自由 方面几个世纪来争得的领先地位，是值得敬仰的。”[ 190]
2013年，土耳其抗议运动 支持者，至麻省理工邀请乔姆斯基声援。乔姆斯基同样举起I'm also a çapulcu，声援土耳其反对派。2018年，乔姆斯基与约翰·罗默 等30多名左派学者共同呼吁抵制中国举办的世界马克思主义大会 。乔姆斯基发表声明称世界各地的左派学者都应该加入抵制此类大会和活动的行列；而罗默则发表声明称，相关行为暴露出中国政治领导层是假马克思主义者[ 191]
2019年香港反修例 抗议里爆发了香港中文大学冲突 ，香港警察攻进了香港的知名学府中文大学 ，诺姆·乔姆斯基参与了香港监察 发起的学术界联署，谴责香港警察的暴力行为[ 192] 独立调查委员会 "。其它参与的学者包括齐泽克 、朱迪斯·巴特勒 、扬尼斯·瓦鲁法基斯 、罗伯特·彼得·乔治 和史迪芬·平克 。
针对美国在1981年和2001年宣布的反恐战争 ，乔姆斯基认为，国际恐怖主义 的主要源头是美国领导的世界强国。他引用一部美国军事辞典中对恐怖主义的定义，说那是：“故意使用暴力 或威胁使用暴力以策动恐惧，试图强迫或恐吓政府或社会以追求政治、宗教或意识形态目标。”他据此指出，恐怖主义是对某种行为的客观描述，不论行动者是否为国家机器。就美国入侵阿富汗 ，他说：“肆意杀害无辜平民是恐怖主义而非反恐战争。”论恐怖主义的效力：“首先，恐怖主义确实有效，不会失败。它是有效的。暴力总是有效，世界历史一向如此。其次，通常所谓恐怖主义是弱者的武器，这一说法是极大的分析失误。与其他暴力手段一样，在绝大多数情况下它都是强者的武器。恐怖主义被称作弱者的武器，是因为：强者同时控制着言论，他们的恐怖行径也就可以不算。这是普遍情况。我几乎想不出历史上有任何反例，甚至十恶不赦的刽子手也这么看。比如说纳粹 ，他们没有在欧洲 占领地实行恐怖主义，他们是保护当地居民免受游击队 的恐怖袭击。正如其它抵抗运动一样，当中存在恐怖主义。纳粹是在反恐怖。”[ 193]
至于对恐怖主义是应当谴责还是支持，乔姆斯基认为，恐怖主义（及暴力和强权）总的来说应受谴责，除非在某些情况下是为了避免更大的恐怖（或暴力及滥用强权）。在1967年一场关于政治暴力的合法性的辩论中，乔姆斯基主张，越南民族解放阵线 的恐怖活动是不正当的，但是从理论上来讲，在某些情况下那些活动又是有理由的：
“我不认为由于民族解放阵线的恐怖活动令人发指，就应该对之一味谴责。虽然这可能听上去很邪恶，但我们实在应当把代价作个比较。如果我们要站在道德立场上看这个问题—我认为我们应当如此—我们就要问一问：使用和不使用恐怖活动的结果分别是什么。如果不使用恐怖活动的后果就是让越南 的农民继续过着菲律宾 农民那样的生活，那我想恐怖活动是有合法性的。但是，正如我先前所说，我不认为成功是通过恐怖活动取得的。”[ 194]
乔姆斯基认为，那些美国政府进行的被他称为恐怖主义的活动都禁不住这样的检验。对美国政策的谴责是他的著作的要点之一。
2013年9月，乔姆斯基接受今日俄罗斯 访问，以曼德拉 和侯赛因 为例说明，美国的“恐怖份子清单”是根据政治需要来决定谁该列入或移出，是不受监督的作法。乔姆斯基说：“奥巴马 宁可错杀一百的‘全球暗杀政策’（global assassination campaign），倒退到8百年前13世纪的人权水平。”[ 195]
乔姆斯基的语言学著作，对于心理学在20世纪的发展方向产生了重大影响。他的普遍语法理论被很多人认为是对既定的行为主义理论的直接挑战。这一理论对于理解儿童如何习得语言以及什么是真正理解语言的能力都有深远的意义。乔姆斯基理论的很多基本原则现在已经在某些圈子里被普遍接受。1959年乔姆斯基出版了对伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳的《口语行为》一书的长篇评论。斯金纳在他的书里试图用行为学理论解释语言问题，他将“口语行为”定义为一种从他人那里学习得来的行为，这就超出了语言学家通常关注的范围而对交往行为提出了普遍解释。
斯金纳的研究方式与传统语言学一个很大的不同，就在于它关注语言使用的情境，比如他认为跟人要水，与把一样东西称为水，与回应他人要水的请求在功能上是不同的。这种因功能而异的回应方式需要单独进行解释，这就与传统的语言观以及乔姆斯基的心理语言学观念形成了鲜明对比，后者关注的是词语的精神表象，并假定某个词一旦被学会就会以各种功能出现。乔姆斯基1959年对斯金纳的批判虽然也涉及不同口头行为的功能，但主要集中在对斯金纳理论的基本出发点，也就是行为心理学的批判。乔姆斯基论文的主要观点是，将动物研究中的行为原则应用到实验室之外的人类身上是毫无意义的， 要想理解人类的复杂行为，我们必须假定负有终极责任的大脑中有一些无法被观测到的实体。这两点都与斯金纳的激进行为主义针锋相对。应该注意到，乔姆斯基1959年的这篇论文也曾受到严厉的批判，其中最有名的一篇是肯尼斯·麦克考科戴尔 1970年发表在《行为的实验性分析期刊 》（Journal of the Experimental Analysis of Behavior , volume 13, pages 83-99）上的《论乔姆斯基对斯金纳〈口语行为〉的评论》。这篇论文和其它类似的评论都指出一些为外行忽略的事实：比如乔姆斯基不管是对行为心理学还是对斯金纳的激进行为主义都并不真正了解，而且犯了很多令人难堪的错误。正因为如此，乔姆斯基的论文并未完成它所宣称的任务。那些深受这篇论文影响的人，要么是从来就与他观点一致，要么从来没读过这篇文章。
通常认为乔姆斯基对斯金纳的研究方法和基本假设的批评开创了美国心理学从1950年代到70年代的“认知革命 ”，也就是从以行为研究为主转变为认知研究为主。乔姆斯基在他1966年的《笛卡尔主义语言学 》和后来的著作中对人类语言能力作出的解释后来成为心理学某些领域的研究范本。现在很多关于头脑如何运作的观念都是从乔姆斯基富有说服力的思想中发展而来的。有三个基本思想。首先，头脑是“认知的”，或者说头脑中包含精神状况、看法、疑惑等等。先前的观念甚至不承认这一点，认为只存在“如果你问我想不想要X，我会回答是的”这样的逻辑关系。而乔姆斯基则相信通常的看法一定是正确的，即头脑中包含看法甚至无意识的精神状态。其次，乔姆斯基认为成年人的大部分智力活动都是“先天的”。尽管儿童并不是一生下来就会说某种语言，所有儿童都天生具有很强的“语言学习”能力，这种能力使他们得以在最初几年中很快吸收几种语言。后来的心理学家将这一论断广泛应用于语言问题之外。最后，乔姆斯基将“模块化”作为头脑认知结构的关键特征。他认为头脑是由一系列相互作用各司其职的亚系统组成的，彼此间进行有限的交流。
乔姆斯基在开始认为语言不是适应器 ，而是人脑急速增长的副产物 [ 196] [ 197]
乔姆斯基的模式也被当做其他一些领域的理论基础。计算机科学 的基础课程中会涉及乔姆斯基体系，因为它传达了对多种正规语言 的洞见。这一体系也可以从数学 的角度来讨论，并引起了数学家 ，尤其是组合数学 家的兴趣。很多演化心理学 的论点也是由乔姆斯基的研究结果中引发的。
1984年诺贝尔生理医学奖 得主乔治斯·克勒 ，色萨·米尔斯坦 ，和尼尔斯·吉尔内 用乔姆斯基的生成模式解释人类免疫系统 ，他把“蛋白质结构 的各种特征”类比为“生成语法的各个组成部分”。吉尔内的斯德哥尔摩 诺贝尔讲座就题名为“免疫系统的生成语法”。乔姆斯基的生成语法理论也影响了音乐理论和分析的工作。
"In thinking about the Effect of Chomsky's work, we have had to dwell upon the reception of Chomsky's work and the perception of Chomsky as a Jew, a linguist, a philosopher, a historian, a gadfly, an icon, and an anarchist. [在思考乔姆斯基作品的效果时，我们不得不纠结于乔姆斯基作品的接受程度，以及人们对于乔姆斯基犹太人、语言学家、哲学家、历史学家、讨厌鬼、偶像及无政府主义者身份的看法。]" (Barsky 2007 ，第107页) "Since his Cartesian linguistics (1966) it has been clear that Chomsky is a superb intellectual historian—a historian of philosophy in the case of his 1966 book, his earliest incursion into the field; later writings (e.g., Year 501 ) extended the coverage to world history. The lectures just mentioned and other writings take on highly significant and sometimes not properly appreciated, and often misunderstood, developments in the history of science. [很明显，自他出版了《笛卡尔语言学》以来，乔姆斯基就成为了一位出色的知识分子、史学家——就他1966年的书而言，还仅是一位哲学史学家，这也是他对史学界最早的涉猎；后来的著作（如《501年》）将覆盖面扩大到世界历史。刚刚提到的讲座和其他著作对科学史上高度重要的、有时没有得到正确理解的、经常被误解的发展进行了研究。]" (Otero 2003 ，第416页)
Fox 1998 : "Mr. Chomsky ... is the father of modern linguistics and remains the field's most influential practitioner. [乔姆斯基先生[……]是现代语言学之父，今日仍然是该领域最具影响力的实践者。]"Tymoczko & Henle 2004 ，第101页: "As the founder of modern linguistics, Noam Chomsky, observed, each of the following sequences of words is nonsense ... [正如现代语言学的创始人诺姆·乔姆斯基所观察到的，以下每一个词序列都是没有意义的……]"Tanenhaus 2016 : "At 87, Noam Chomsky, the founder of modern linguistics, remains a vital presence in American intellectual life. [现代语言学的创始人，87岁的诺姆·乔姆斯基，今日仍然是美国知识界的一个重要存在。]"
Smith 2004 ，第107页 "Chomsky's early work was renowned for its mathematical rigor and he made some contribution to the nascent discipline of mathematical linguistics, in particular the analysis of (formal) languages in terms of what is now known as the Chomsky hierarchy. [乔姆斯基的早期著作就以数学的缜密性著称，尤其是用“乔姆斯基层级”对（形式）语言所做的分析]"Koerner 1983 ，第159页: "Characteristically, Harris proposes a transfer of sentences from English to Modern Hebrew [...] Chomsky's approach to syntax in Syntactic Structures and several years thereafter was not much different from Harris's approach, since the concept of 'deep' or 'underlying structure' had not yet been introduced. The main difference between Harris (1954) and Chomsky (1957) appears to be that the latter is dealing with transfers within one single language only [十分特色的一点在于，哈里斯提出了从英语到现代希伯来语的句子转换[……]乔姆斯基在《句法结构》中以及此后几年对句法的研究方法与哈里斯的方法没有什么不同，因为当时还没有引入“深层”或“基本结构”的概念。哈里斯（1954）和乔姆斯基（1957）两人的研究的主要区别似乎是，后者只处理了一种单一语言内的转换问题]"
Koerner 1978 ，第41f页: "it is worth noting that Chomsky cites Hjelmslev's Prolegomena , which had been translated into English in 1953, since the authors' theoretical argument, derived largely from logic and mathematics, exhibits noticeable similarities. [值得注意的是，乔姆斯基引用了叶尔姆斯列夫于1953年被翻译成英文的《语言理论导论》，因为该书作者的理论论证方式主要基于逻辑和数学，这与乔姆斯基的理论论证方式表现出明显的相似性。]"Seuren 1998 ，第166页: "Both Hjelmslev and Harris were inspired by the mathematical notion of an algorithm as a purely formal production system for a set of strings of symbols. [...] it is probably accurate to say that Hjelmslev was the first to try and apply it to the generation of strings of symbols in natural language. [叶尔姆斯列夫和乔姆斯基都受到了算法是一组符号串的纯形式产生系统这一数学概念的启发[……]也许可以准确地说，叶尔姆斯列夫是第一个尝试将其应用于自然语言中的符号串的生成的人。]"Hjelmslev 1969 Prolegomena to a Theory of Language . Danish original 1943; first English translation 1954.
Macintyre 2010 Burris 2013 : "Noam Chomsky has built his entire reputation as a political dissident on his command of the facts. [诺姆·乔姆斯基将他作为政治异见者的全部声誉建立于他对事实的掌握之上。]"McNeill 2014 : "[Chomsky is] often dubbed one of the world's most important intellectuals and its leading public dissident... [[乔姆斯基]常被称为世界上最重要知识分子之一，也是一位重要的公开持不同政见者。]"
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美国宾夕法尼亚州费城
美国
乔姆斯基与其他公众人物的合照.jpg)
《制造共识：乔姆斯基与媒体》，一部1992年的纪录片，探讨乔姆斯基的同名作品及其影响
