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계(繫, 산스크리트어: grantha)는 계박(繫縛) 또는 계속(繫屬)이라고도 하며, 어떤 것에 얽히어 속박된다는 뜻이다. 특히, 3계(三界)의 번뇌를 극복하지 못한 상태에서는 이들 번뇌로 인해 3계에 속박되어 벗어나지 못하는 것을 뜻한다. 그리고 이런 상태를 별도의 용어로 칭하여 계계(界繫) 또는 3계계(三界繫)라고 한다.[1][2][3][4]
대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,[2][3] 계(繫)는 번뇌의 다른 이름인 결(結) · 박(縛) · 수면(隨眠) · 수번뇌(隨煩惱) · 전(纏) · 폭류(暴流) · 액(軛) · 취(取) · 계(繫) · 개(蓋) · 주올(株杌) · 구(垢) · 상해(常害) · 전(箭) · 소유(所有) · 근(根) · 악행(惡行) · 누(漏) · 궤(匱) · 소(燒) · 뇌(惱) · 유쟁(有諍) · 화(火) · 치연(熾然) · 조림(稠林) · 구애(拘礙) 가운데 하나이다.[5][6]
《유가사지론》 제8권에 따르면, 계(繫)는 난가해탈(難可解脫)을 뜻한다. 즉, 번뇌가 벗어나기 어려운 것이라는 것을 뜻한다. 즉, 번뇌로부터 해탈하는 것은 쉽지 않으며, 번뇌로부터 해탈하기 위해서는 커다란 노력을 기울여야 한다는 것을 뜻한다.[7][8]
계(繫)는 특히 탐신계(貪身繫) · 진신계(瞋身繫) · 계금취신계(戒禁取身繫) · 차실집취신계(此實執取身繫)의 4계(四繫)를 말한다.[9][10][11] 4계는 4결(四結) · 4신결(四身結) 또는 4박(四縛)이라고도 한다.[2]
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