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鎌倉時代より朝廷が儀式や法会の資金を調達するため、金銭と引き換えにして衛府や馬寮の三等官(尉、允)に御家人を任官させたり有力御家人を名国司(実体のない国守の名称)に補任することがたびたび行われ、武士の間に官名を称することが普及していく。南北朝時代には南北両軍の将帥が配下の武将の叙位任官をそれぞれの朝廷に取り次いで与える慣行(官途書出)があったが、室町時代以降になると、守護大名が被官に官途状を発給して受領名(国司の官名)を授与し私称を許す事例が現れた。これは朝廷が補任した正規の官職ではないため、公式の場では官名を略したり違う表現に置き換えたりした。また、「左衛門」「兵衛」などの、武士の間で用いられることの多かった衛府の官名に、「太郎」「次郎」などの輩行名を冠した呼称を、主君が家臣に与える慣習(仮名書出)も現れる[2]。先祖が補任された官職や主家から与えられた官名を、子孫がその家督を継承した表象としてそのまま用いるケースも見られるようになる。「名字+官名」というパターンは、人物(武士)を指す最も一般的な呼称としてもはや欠かすことのできないものとなったのである。
こうして親の官職や家代々の官名を名乗るという意味を持つ百官名が広く武家社会の習慣として定着した。しかし、百官名は必ずしも正式な官名ではなかった。武士階級の中でも朝廷から正式な任官を受けられる者は一握りであり、武士が官名を私称する行為(自官)が広く行われた。稀なものとして例えば戦国時代の尾張守護代織田信友の家老に織田三位なる人物があり、また織田信長の兵法の師にも平田三位なる人物があって、これも正式な位階ではない点で一種の百官名とみなすことができる[3]。なお、百官名は通常名字の次、諱の前に入れて名乗る(武田典厩信繁など)。正式な官名とは若干異なる読みをするものもある(例:蔵人は、官職は“くろうど”、百官名は“くらんど”)。
特に戦国時代に各地の大名・領主が戦力及び地域支配機構の末端として村落上層階級などを取り込んでいった結果、武士階級は厳格性を失って範囲を拡大し、新興武士層を中心に「大膳」や「修理」など官衙名のみ、あるいは「将監」「将曹」など官職の等級のみを称したり、「助」や「丞」など官職の等級を名乗りの一部とする風習が広がって、本来の官職名の一部を用いた百官名もしくは官名由来の名乗りも多く見られるようになっていった[2] 。特に関東地方では百官名と並んで「頼母」や「一学」などの擬似官名(一見官名風の仮名)が発達し、広く武家社会に定着していった(東百官、武家百官)[4]。
明治時代に戸籍制度ができ、それ以前に本姓・諱(実名)・名字・家名・幼名・仮名・官名・法名など多様な組み合わせがあった人名は、「氏・名」とする形式に整理統合されたが、その後も百官名は名の一種として用いられることがあり、現代でも百官名にちなんだ人名が見られる。片山右京や真木蔵人などはその例であろう。
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