Place de l'Hôtel-de-Ville - esplanade de la Libération
place de Paris, en France De Wikipédia, l'encyclopédie libre
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La place de l'Hôtel-de-Ville - esplanade de la Libération[1], ancienne place de Grève jusqu'en 1803, est une place de Paris, en France.
4e arrt Place de l'Hôtel-de-Ville - esplanade de la Libération
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Situation | |||
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Arrondissement | 4e | ||
Quartier | Saint-Merri | ||
Début | 2, quai de Gesvres et quai de l'Hôtel-de-Ville | ||
Fin | 31, rue de Rivoli | ||
Morphologie | |||
Longueur | 155 m | ||
Largeur | 82 m | ||
Historique | |||
Ancien nom | Place de l’Hôtel-de-Ville (1803-2013) place de Grève ( -1803) |
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Géocodification | |||
Ville de Paris | 4579 | ||
DGI | 4665 | ||
Géolocalisation sur la carte : Paris
Géolocalisation sur la carte : 4e arrondissement de Paris
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Images sur Wikimedia Commons | |||
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La place de l'Hôtel-de-Ville - esplanade de la Libération, d'une longueur de 155 mètres et de 82 mètres de largeur, est située dans le 4e arrondissement, quartier Saint-Merri, et commence au 2 quai de Gesvres et quai de l'Hôtel-de-Ville et finit au 31 rue de Rivoli.
Au XIXe siècle, la place de l'Hôtel-de-Ville était située dans l'ancien 7e arrondissement, quartier des Arcis, pour la partie des numéros impairs[2], et dans l'ancien 9e arrondissement, quartier de l'Hôtel-de-Ville pour le côté bordé par l'hôtel de ville de Paris[3] et était située entre les quais Le Pelletier et de la Grève et les rues du Mouton et de la Tixéranderie.
La place de l'Hôtel-de-Ville - esplanade de la Libération est desservie par les lignes 1 et 11 à la station Hôtel de Ville.
Cette place est située devant l'hôtel de ville de Paris.
Elle est rebaptisée « esplanade de la Libération », le , afin de « rendre hommage aux résistants, aux Français libres, aux alliés et à tous les insurgés qui ont libéré Paris dans la nuit du 24 au »[4].
« Grève » signifie un endroit uni, couvert de gravier, sur le bord de mer ou d'une rivière. Avant que la place de Grève fût haussée et que le quai de la Grève, devenu « quai de l'Hôtel-de-Ville », fût pavé, cet endroit était réellement une grève.
La place de Grève était d'une superficie d'environ le quart de la place de l'Hôtel-de-Ville actuelle et avait une forme plus ou moins trapézoïdale, dont le petit côté était situé au nord et le grand côté était situé au sud.
Cette place était également coupée en deux parties par une rangée de pieux qui séparaient la partie basse, qui descendait en grève vers le port de Grève, de la partie haute qui était la place proprement dite.
La partie haute recevait les rues du Mouton, Jean-de-l'Épine, de la Vannerie, de la Tannerie, du Martroi-Saint-Jean.
Au sud de la place, il y avait au XIVe siècle, une croix gothique en pierre, au sommet de huit marches, dont le haut était en fer forgé. Cette croix était destinée à recueillir les dernières prières des suppliciés mais servait aussi de cote d'alerte lors des inondations[5].
Un gibet occupait le milieu de la place, qui fut remplacé sous Henri IV par une fontaine détruite en 1674.
Le site était occupé autrefois par une ancienne grève, donc une sorte de plage faite de sable et de gravier, où il était facile de décharger des marchandises arrivant par la Seine[6].
Ainsi très vite s'y installe un port remplaçant, progressivement, le port Saint-Landry situé sur l’île de la Cité[7]. Le port de Grève devient le plus important de Paris : le bois, le blé, le vin, le foin y sont déchargés, facilitant ainsi l’installation d’un marché. C’est autour de ce port que va ainsi se développer sur la rive droite, un quartier très dense.
Ce port permet l'installation, dès le début du XIIe siècle, d'un marché public qui portait en raison de sa proximité à la Seine le nom de « place de Grève ».
Aussi les hommes sans emploi y trouvaient-ils facilement du travail. L'expression « faire grève » a donc d'abord signifié « se tenir sur la place de Grève en attendant de l'ouvrage » avant d'évoluer vers le sens qu'on lui connaît aujourd'hui, à savoir « cesser le travail en se liguant pour obtenir une augmentation de salaire » (Littré, 1872)[8].
En vertu d'une charte du roi Louis VII le Jeune, de 1141, sur la demande des bourgeois de Paris des quartiers de la Grève et du Monceau, le marché fut supprimé moyennant la somme de soixante-dix livres parisis que ces bourgeois paieraient au trésor royal. La place resta ainsi libre et on n’y éleva aucun bâtiment. Depuis ce temps, on organise sur cette place différentes cérémonies. En 1242, vingt-quatre charretées du Talmud y sont solennellement brûlées en présence du Prévôt et du clergé[9], ce qui est l'une des manifestations de l'antisémitisme alors naissant. La ville y donne aussi des fêtes ainsi que le feu de la Saint-Jean. Celui-ci, qui était traditionnellement allumé par le roi de France en personne, perdura jusqu’en 1648, date à laquelle Louis XIV officia pour la dernière fois[10].
C'est également là que se déroulaient ordinairement les exécutions. On ignore à quelle époque la place de Grève servit la première fois de lieu patibulaire. La première exécution date de l’année 1310, époque à laquelle une femme hérétique, nommée Marguerite Porette, y fut brûlée.
Le siège de la municipalité parisienne s'y installe vers 1357, quand Étienne Marcel, prévôt des marchands, acquiert là à tel effet la maison aux Piliers.
En 1362, l'hôpital du Saint-Esprit est fondé au nord de l'Hôtel de Ville. Son église est construite en 1406. L'ensemble est détruit en 1798[11].
La halle au vin y fut transportée en 1413, ainsi que la place au charbon, en 1642[6],[12].
À son retour des guerres d'Italie, François Ier décide de substituer la maison aux Piliers par un nouvel édifice qu’il commande à l'Italien Dominique Boccador. Le nouveau bâtiment, conçu en 1533, n’est achevé qu’en 1628.
Elle est citée sous le nom de « place de la Grève » dans un manuscrit de 1636.
Le , Louis XIV et Mazarin assistent à un feu d'artifice tiré sur la place de Grève puis un banquet est offert par la municipalité[13].
Le , un feu d'artifice est tiré devant l'Hôtel de Ville pour la publication de la paix[14].
La place de Grève est agrandie vers 1770 en vertu des lettres-patentes du [6].
Le eut lieu en place de Grève la première exécution par guillotine. Le condamné, Nicolas Jacques Pelletier, était un simple voleur. La foule, accoutumée depuis le Moyen Âge à des supplices plus « raffinés », se montra déçue de la rapidité du procédé. Le lendemain, une chanson courait les rues : « Rendez-moi ma potence de bois, rendez-moi ma potence[15]. »
La célèbre châsse de sainte Geneviève fut enlevée de l'abbaye Sainte-Geneviève en 1793 pour être fondue et les reliques de la sainte furent alors brûlées en place de Grève[16].
La guillotine devait à nouveau être montée en place de Grève de novembre 1794 à mai 1795. Parmi les dernières têtes à tomber, il y eut celles du député de la Convention, Jean-Baptiste Carrier, et de l'accusateur public Fouquier-Tinville.
La place de l'Hôtel-de-Ville, ainsi nommée le [18],[19].
Une décision ministérielle du fixe la largeur de cette voie publique à 67 mètres.
Durant les Trois Glorieuses, et plus particulièrement le , la place et l'Hôtel de Ville feront l'objet de furieux combats entre la troupe et les insurgés. La place et le bâtiment seront plusieurs fois perdus et repris au cours de la journée, avant de finir par rester aux mains des insurgés.
Le , un arrêté du comte de Bondy, préfet de la Seine déplace le lieu d’exécution : « Les condamnations emportant la peine capitale seront à l’avenir exécutées sur l'emplacement qui se trouve à l’extrémité de la rue du Faubourg-Saint-Jacques[20]. »
La place prend sa physionomie actuelle dans la seconde partie du XIXe siècle dans le cadre des travaux de transformations de Paris sous le Second Empire.
La place est alors prolongée vers le nord jusqu'à la rue de Rivoli, tracée à la même époque. Le côté occidental de la place est aligné dans l'axe de la rue du Renard élargie[21]. La place absorbe alors la rue du Mouton au nord et la rue Jean-de-l'Épine à l'ouest.
Après sa destruction lors de la Commune, l'hôtel de ville de Paris, qui avait fait l’objet au début du XIXe siècle d’importants remaniements qui avaient altéré son style initial, est reconstruit.
La place est devenue un espace réservé aux piétons en 1982.
Par décision du Conseil de Paris en date du , la place prend officiellement le nom de « place de l'Hôtel-de-Ville - esplanade de la Libération », en hommage aux libérateurs de Paris en 1944[1].
Aujourd'hui, la place de l'Hôtel-de-Ville est un lieu d'animation :
Chaque année, la veille de la fête de la Saint-Jean,une cérémonie avait lieu sur cette place. Les magistrats de la ville faisaient entasser des fagots au milieu desquels était planté un arbre de 30 mètres de hauteur, orné de bouquets, de couronnes et de guirlandes de roses. On attachait à l'arbre un panier qui contenait deux douzaines de chats et un renard. Aussitôt que les trompettes annonçaient l'arrivée du roi, le prévôt des marchands et les échevins, portant des torches de cire jaune, s'avançaient vers l'arbre et présentaient au monarque une torche de cire blanche garnie de deux poignées de velours rouge, et sa Majesté venait allumer le feu.
Les chats et le renard étaient brûlés vifs au milieu des acclamations de la foule. Le roi montait, ensuite, à l'Hôtel de Ville où il trouvait une collation composée de dragées musquées, de confitures sèches, de massepains, etc.
Dans un compte de la ville, à la date de 1573, on peut lire à l'article concernant cette cérémonie :
Un panneau Histoire de Paris, dressé à l'angle de la place et du quai de l'Hôtel-de-Ville, rappelle cette histoire au passant.
On ignore à quelle époque la place de Grève servit pour la première fois de lieu patibulaire. Les exécutions étaient diverses :
C'est sous le règne de Philippe le Bel, le jour de la Pentecôte 1310, que les premiers suppliciés furent exécutés. La nomenclature des exécutions de la justice commença par une hérétique appelée Marguerite Porette, un prêtre de Beauvais également accusé d'hérésie et un juif relaps qui furent brûlés[24].
Sous l'Ancien Régime, cette place servait aussi aux exécutions et aux supplices publics. L'imposteur François de La Ramée y fut pendu, François Ravaillac, qui avait assassiné Henri IV et Robert François Damiens, qui avait tenté de tuer Louis XV, y furent exécutés par écartèlement.
C'est également sur la place que l'on brûla Catherine Deshayes, dite « la Voisin », pour sorcellerie le , pour l'affaire des poisons.
La Révolution continua la tradition : la première exécution par guillotine eut lieu en place de Grève en 1792.
La dernière exécution sur cette place fut celle de Jean-Pierre Martin, condamné à mort pour vol et assassinat et exécuté le .
Le , jour anniversaire de l'exécution des quatre sergents de La Rochelle, 3 000 à 4 000 francs-maçons se rassemblèrent place de Grève pour réclamer l'abolition de la peine de mort et signèrent une pétition en ce sens[25].
Le , Félix Barthe, ministre de la Justice demanda la substitution de la place de Grève, où s'exerçait depuis plus de 520 ans la justice criminelle pour les exécutions capitales, pour un autre endroit patibulaire.
Ainsi, la Grève, cette place si célèbre dans les annales du crime, va cesser de mériter son horrible renommée. Après avoir choisi le , la place Vauban puis la place d'Italie, le , le préfet de la Seine signe, le , un arrêté officialisant le nouveau lieu : l'extrémité de la rue du Faubourg-Saint-Jacques[20] :
La place est citée dans Le Dernier Jour d'un condamné de Victor Hugo (1829).
Extrait du Livre Deuxième, Chapitre II, de Notre Dame de Paris du même auteur (1831)[61] :
« Il ne reste aujourd'hui qu'un bien imperceptible vestige de la place de Grève telle qu'elle existait alors. C'est la charmante tourelle qui occupe l'angle nord de la place, et qui, déjà ensevelie sous l'ignoble badigeonnage qui empâte les vives arêtes de ses sculptures, aura bientôt disparu peut-être, submergée par cette crue de maisons neuves qui dévore si rapidement toutes les vieilles façades de Paris. […]
La Grève avait dès lors cet aspect sinistre que lui conservent encore aujourd'hui l'idée exécrable qu'elle réveille et le sombre Hôtel de Ville de Boccador, qui a remplacé la Maison-aux-Piliers. Il faut dire qu'un gibet et un pilori permanents, une justice et une échelle, comme on disait alors, dressés côte à côte au milieu du pavé, ne contribuaient pas peu à faire détourner les yeux de cette place fatale, où tant d'êtres pleins de santé et de vie ont agonisé ; où devait naître cinquante ans plus tard cette fièvre de Saint-Vallier, cette maladie de la terreur de l'échafaud, la plus monstrueuse de toutes les maladies, parce qu'elle ne vient pas de Dieu, mais de l'homme. »
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