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鹿邑縣是中國河南省周口市下轄的一個縣,是河南省直管縣之一,在社會和經濟領域內由河南省政府直接領導。鹿邑是老子故里,國土面積1238平方公里,人口約125萬人。縣人民政府駐紫氣大道1136號。
鹿邑縣 鹿 | |
---|---|
縣 | |
坐標:33°51′38″N 115°28′51″E | |
國家 | 中華人民共和國 |
隸屬行政區 | 河南省周口市 |
語源 | 古時境內多鹿,故名 |
政府駐地 | 真源街道 |
政府 | |
• 縣長 | 李剛 |
• 縣委書記 | 梁建松 |
面積 | |
• 縣 | 1,238 平方公里(478 平方英里) |
人口(2020年)[1] | |
• 常住 | 958,617人 |
• 密度 | 774人/平方公里(2,005人/平方英里) |
• 縣城(2016年) | 35.42萬人 |
• 城鎮 | 368,713人 |
語言 | |
• 母語(方言) | 中原官話商阜片鹿邑話 |
時區 | 北京時間(UTC+8) |
郵政編碼 | 477200 |
車輛號牌 | 豫P |
行政區劃代碼 | 411628 |
氣候 | 溫帶季風性氣候 |
舊稱 | 苦縣、鳴鹿、武平、真源、衛真、仙源 |
城市定位 | 豫東地區副中心城市 |
國內生產毛額(2018年) | ¥329.7 億 |
毗鄰 | 河南省周口市太康縣、淮陽縣、鄲城縣,河南省商丘市柘城縣,安徽省亳州市 |
網站 | 鹿邑縣人民政府網 |
縣象徵 | |
花 | 月季 |
樹 | 銀杏樹 |
中國鹿邑,老子故里 |
鹿邑特產有宋河糧液、觀堂麻片、試量狗肉、觀堂月餅、孔集燒雞等。美食有媽糊、胡辣湯、河南燴麵等。境內主要景點有國家4A級景區太清宮和明道宮。此外,鹿邑縣也是李姓、古姓等姓氏的發源地,境內居民姓氏多樣,尤其具有文化價值與研究價值。鹿邑縣是老子故里,道家之源,道教祖庭,李姓之根。鹿邑縣還是「中國書法之鄉」。鹿邑農業、畜牧業發達,輕工業頗具規模,是河南省重要的糧食生產大縣,生豬調出大縣以及重要的中藥種植縣,且歷史上素有「皮都」的美譽。2017年被中國輕工業協會授予「中國化妝刷之鄉」的榮譽稱號[2]。
鹿邑縣位於豫皖交界處,北依商丘市柘城縣,南臨周口市鄲城縣,西接周口市太康縣與淮陽縣,東連安徽省亳州市。鹿邑縣是著名哲學家、思想家老子的故鄉,五代時被稱為真源,屬亳州。道教著名人物睡仙陳摶老祖亦出生在這裡。春秋戰國時代稱苦(hù),隸屬於陳國,後楚滅陳,又屬楚。西漢,苦縣屬兗州淮陽國[3]。
根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時,鹿邑縣共有常住人口958617人。[4] 2020初:戶籍總戶數為40.3008萬戶,戶籍人口124.49萬人。
永登高速、 220國道(東深線)、 311國道(徐峽線)穿境而過。 北距隴海鐵路商丘站70公里,東距京九鐵路亳州站30公里,規劃中的三洋鐵路將通過該縣並設站,結束其至今不通鐵路的歷史。
真源街道、谷陽街道、衛真街道、鳴鹿街道、渦北鎮、玄武鎮、宋河鎮、太清宮鎮、王皮溜鎮、試量鎮、辛集鎮、馬鋪鎮、賈灘鎮、楊湖口鎮、張店鎮、觀堂鎮、生鐵冢鎮、鄭家集鄉、趙村鄉、任集鄉、唐集鄉、高集鄉、邱集鄉和穆店鄉。
鹿邑特產有宋河糧液、觀堂麻片、試量狗肉、觀堂月餅、孔集燒雞等。美食有媽糊、胡辣湯、河南燴麵等。境內主要景點有國家4A級景區太清宮和明道宮。其他景點有明城牆遺址(現存城牆為明洪武二年(公元1369年)知縣韓獻重修,今僅存約200米)、白雲庵、垓下古戰場遺址、虞姬墓(新建有虞姬園)、武平城遺址、鹿邑城遺址、欒台遺址、隴西夫人墓、千年銀杏園、永安寺、文昌帝君廟、城隍廟、渦河省級濕地公園、惠濟河國家級濕地公園等。
老子
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰諡伯陽。春秋末期人,生卒年不詳。出生於周朝春秋時期陳國苦縣(苦縣,古縣名,史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。老子被唐朝帝王追認為李姓始祖,是世界文化名人,世界百位歷史名人之一。今存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的核心精華是樸素的辯證法,主張無為而治。老子的思想對中國乃至世界哲學的發展都產生了巨大影響。
虞詡
虞詡(?—137年),字升卿,小字定安。陳國武平縣(今鹿邑武平)人。東漢時期名將。最初被太尉張禹召為郎中,歷任朝歌縣長、懷縣令,平定朝歌叛亂。任武都太守,以增灶計大破羌軍,安定一郡,治理武都政績卓然,深受愛戴。後任司隸校尉、尚書僕射、尚書令等職,為官清正廉明,剛正不阿,多次得罪權貴。一生九次遭到斥責,三次被依法懲處,但他剛正的性格,一直到老都不改變[6]。
陳頵
陳頵,陳州苦縣(今河南省鹿邑縣)人,西晉官員,為人孤寒,能言善辯,頗有遠見,官至沛郡太守、梁州刺史[7]。
陳摶
陳摶(公元871年—989年),字「圖南」,號「扶搖子」、「白雲先生」、「希夷先生」,河南省鹿邑縣人。知名道教人士,常被視為神仙,尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。五代末,宋朝初期人,主張以睡眠,休養生息,時常一眠數日,人稱睡仙。相傳紫微斗數及無極圖說皆為陳摶之創作。年少時,好讀經史百家之書,一見成誦,悉無遺忘,頗有詩名。舉進士不第而遊歷名山,求仙訪道,長期隱居在武當山、華山和少華山。據《宋史·陳摶傳》載:呂洞賓祖師曾「數來摶齋中」。又與譚峭為師友。周世宗賜號白雲先生,宋太宗賜號希夷先生。端拱二年(989年)卒於峨眉山蓮花峰。
《宋史》列傳·卷二百一十六 載:
“ | 陳摶,字圖南,亳州真源(今河南省鹿邑縣)人。始四五歲,戲渦水岸側,有青衣媼乳之,自是聰悟日益。及長,讀經史百家之言,一見成誦,悉無遺忘,頗以詩名。後唐長興中,舉進士不第,遂不求祿仕,以山水為樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者,高尚之人也,語摶曰:"武當山九室岩可以隱居。"摶往棲焉。因服氣辟穀歷二十餘年,但日飲酒數杯。移居華山雲台觀,又止少華石室。每寢處,多百餘日不起。
周世宗好黃白術,有以摶名聞者,顯德三年,命華州送至闕下。留止禁中月余,從容問其術,摶對曰:"陛下為四海之主,當以致治為念,奈何留意黃白之事乎?"世宗不之責,命為諫議大夫,固辭不受。既知其無他術,放還所止,詔本州長吏歲時存問。五年,成州刺史朱憲陛辭赴任,世宗令齎帛五十匹、茶三十斤賜摶。 太平興國中來朝,太宗待之甚厚。九年復來朝,上益加禮重,謂宰相宋琪等曰:"摶獨善其身,不干勢利,所謂方外之士也。摶居華山已四十餘年,度其年近百歲。自言經承五代離亂,幸天下太平,故來朝覲。與之語,甚可聽。"因遣中使送至中書,琪等從容問曰:"先生得玄默修養之道,可以教人乎?"對曰:"摶山野之人,於時無用,亦不知神仙黃白之事,吐納養生之理,非有方術可傳。假令白日沖天,亦何益於世?今聖上龍顏秀異,有天人之表,博達古今,深究治亂,真有道仁聖之主也。正君臣協心同德、興化致治之秋,勤行修煉,無出於此。"琪等稱善,以其語白上。上益重之,下詔賜號希夷先生,仍賜紫衣一襲,留摶闕下,令有司增葺所止雲台觀。上屢與之屬和詩賦,數月放還山。 端拱初,忽謂弟子賈德升曰:"汝可於張超谷鑿石為室,吾將憩焉。"二年秋七月,石室成,摶手書數百言為表,其略曰:"臣摶大數有終,聖朝難戀,已於今月二十二日化形於蓮花峰下張超谷中。"如期而卒,經七日支體猶溫。有五色雲蔽塞洞口,彌月不散。 摶好讀《易》,手不釋卷。常自號扶搖子,著《指玄篇》八十一章,言導養及還丹之事。宰相王溥亦著八十一章以箋其指。摶又有《三峰寓言》及《高陽集》、《釣潭集》,詩六百餘首。 能逆知人意,齋中有大瓢掛壁上,道士賈休復心欲之,摶已知其意,謂休復曰:"子來非有他,蓋欲吾瓢爾。"呼侍者取以與之,休復大驚,以為神。有郭沆者,少居華陰,夜宿雲台觀。摶中夜呼令趣歸,沆未決;有頃,復日曰:"可勿歸矣。"明日,沆還家,果中夜母暴得心痛幾死,食頃而愈。 華陰隱士李琪,自言唐開元中郎官,已數百歲,人罕見者;關西逸人呂洞賓有劍術,百餘歲而童顏,步履輕疾,頃刻數百里,世以為神仙。皆數來摶齋中,人咸異之。大中祥符四年,真宗幸華陰,至雲台觀,閱摶畫像,除其觀田租。 |
” |
——《宋史》列傳·卷二百一十六 |
軒輗
軒輗(ní)(?—1464年),字惟行,號靜齋,鹿邑人,明朝中期廉吏,官至左都御史、刑部尚書。歷經永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順六朝。永樂二十二年(1424年),軒輗中進士。正統元年(1436年),前往浙江任職。景泰元年(1450年),討平浙江賊寇。天順元年(1457年)二月,升任刑部尚書。景泰二年(1451年)四月,奉命總督南京糧儲。天順八年(1464年),在柘城家中去世,敕授太子太保、光祿大夫,諡介肅[8]。
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