辽太祖耶律阿保机(872年—926年9月6日),清辑本《旧五代史》改译安巴坚,汉名亿,是大契丹国的第一位皇帝(916年3月7日-926年9月6日在位),在位10年。

Quick Facts 辽太祖, 大契丹国皇帝 ...
辽太祖
耶律阿保机
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现代人所绘耶律阿保机像
大契丹国皇帝
统治大契丹国皇帝:916年3月7日-926年9月6日(10年183天)
契丹可汗:907年2月27日-926年9月6日(19年191天)
前任首任
继任辽太宗
出生咸通十三年
872年
逝世天显元年七月二十七日
926年9月6日(926岁—09—06)(54岁)
全名
年号
神册:916年十二月-922年正月
天赞:922年二月-926年二月
天显:926年二月-926年七月
尊号
天皇帝[1]
大圣大明天皇帝[2]
谥号
升天皇帝[3]
大圣大明天皇帝[4]
大圣大明神烈天皇帝[4]
庙号
太祖[3]
政权大契丹国(947年2月24日国号改为大辽
父亲辽德祖耶律撒剌的
母亲宣简皇后萧岩母斤
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云南省施甸县耶律阿保机像

《辽史·后妃传》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律氏兼称刘氏;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰刘、萧,以契丹字书者曰移喇、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰刘,石抹曰萧”。故其也称刘亿

生平

迭剌部长

耶律阿保机的前辈是契丹迭剌部酋长和军事首领(夷里堇),为耶律撒剌的的长子,母萧岩母斤。耶律(契丹小字)是其氏族名。他本人于唐天复元年(901年)被立为军事首领(夷里堇兼任于越),后被选为酋长,任期9年。他以武力征服契丹附近的地区,掠虏了许多汉人和其他人。为了将这种三年一次的选举制度改为世袭的制度以巩固统治,采纳汉人的建议,于辽太祖元年正月十三日(907年2月27日)设坛祭天,加封自己为全体契丹人的可汗。立萧氏为皇后。萧辖剌、耶律欧里思率群臣上尊号曰天皇帝,皇后曰地皇后。史载辽太祖初元,韩延徽助其正君臣,定名分。废除三年一次的选汗制度造成诸弟之乱,后来叛乱被平定。

称帝建国

辽太祖九年(915年),耶律阿保机出征室韦得胜回国,但被迫交出汗位,但他在在滦河边建设了一座仿幽州式的汉城。耶律阿保机后伏杀了他的敌人,吞并了契丹的各个部落。神册元年二月十一日(916年3月17日),耶律阿保机再加尊号曰大圣大明天皇帝,皇后曰应天大明地皇后。大赦,立国号“契丹”,建立“大契丹国”,建年号为神册。此外他还仿效汉字偏旁部首,令人建立自己的契丹大字

过去学术界对其建国年份存在争议,主要集中在辽太祖元年(即后梁开平元年,907年)、神册元年(916年)两种。《辽史·太祖纪》记载耶律阿保机辽太祖元年(907年)称帝建国,神册元年(916年)建元神册;而《资治通鉴》《契丹国志》等书则谓其于神册元年(916年)建国。经过将近一个世纪的争鸣与讨论,辽史研究者已基本达成共识:阿保机于辽太祖元年(907年)即可汗位,神册元年(916年)方称帝开国。[5]

耶律阿保机建国后继续进攻其周围的民族或政权,先后灭渤海国、消灭室韦,并西征阻卜诸部,招揽躲避五代战乱的汉人发展生产,使契丹国逐渐强盛。天显元年七月二十七日(926年9月6日),他去世于扶余城,终年55岁。

辽太祖东征西讨,建章立制,为大同元年(947年)辽太宗耶律德光改国号为“大辽”奠定了基础。[6]

耶律阿保机将其母亲、祖母、曾祖母、高祖母家族的姓氏拔里氏、乙室氏赐姓萧氏。相传是因为他本人羡慕萧何辅助刘邦的典故。耶律阿保机的皇后名述律平,其子耶律德光即位后,亦将述律氏赐姓萧氏。故萧氏有辽朝后族之称。阿保机汉名姓刘名亿,长子耶律突欲汉名刘倍。

家庭

家族

后妃

  • 淳钦皇后述律平(述律月里朵,萧氏)
  • 宫人萧氏

耶律质古(母述律平

影视形象

电视剧

年份 地区 作品 演员
2020年 中国 狼殿下 左金珠

纪录片

年份 地区 作品 演员
2012年 中国 契丹王朝 钱守清


评价

  • 元朝官修正史辽史脱脱等的评价是:“辽之先,出自炎帝,世为审吉国,其可知者盖自奇首云。奇首生都菴山,徙潢河之滨。传至雅里,始立制,置官属,刻木为契,穴地为牢,让阻午而不肯自立。雅里生毗牒。毗牒生颏领。颏领生耨里思,大度寡欲,令不严而人化,是为肃祖。肃祖生萨剌德,尝与黄室韦挑战,矢贯数札,是为懿祖。懿祖生匀德实,始教民稼穑,善畜牧,国以殷富,是为玄祖。玄祖生撒剌的,仁民爱物,始置铁冶,教民鼓铸,是为德祖,即太祖之父也,世为契丹遥辇氏之离堇,执其政柄。德祖之弟述澜,北征于厥、室韦,南略易、定、奚、霫,始兴板筑,置城邑,教民种桑麻,习织组,已有广土众民之志。而太祖受可汗之禅,遂建国。东征西讨,如折枯拉朽。东自海,西至于流沙,北绝大漠,信威万里,历年二百,岂一日之故哉!周公诛管、蔡,人未有能非之者。剌葛、安端之乱,太祖既贷其死而复用之,非人君之度乎?旧史扶馀之变,亦异矣夫!”[8]

注释

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