Loading AI tools
来自维基百科,自由的百科全书
无上正等正觉(梵语:अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि,罗马化:anuttara-samyak-saṃbodhi;巴利语:anuttara-sammā-sambodhi),又作无上正等菩提、无上正等觉、无上正觉,音译为阿耨多罗三藐三菩提、阿耨多罗三耶三菩,意为“至高无上正确彻底的全面觉悟”,旧译作无上正真道[1]。是指佛教修行的最高觉悟、最高涅槃境界,证得此者与成佛无异。
正等正觉(梵语:samyaksaṃbodhi;巴利语:sammāsambodhi,三藐三菩提)[2][3],又作正等觉、等正觉、正等菩提、正遍知、正遍觉、正遍知觉、正尽觉、正真正道、正真道、正真觉、正真正觉、正真道最正觉、正真最正觉、正真等正觉、至真等正觉、最正觉、平等觉、平等道、平等正觉、平等正道、正觉等。《元亨寺汉译南传大藏经》译三藐三佛陀为正自觉[4]。
“阿”(a-)就是“无、没有、没尽头、没有限量”的意思,“耨多罗”(nuttara)则是“更高、更上”的意思,“阿耨多罗”(anuttara)义思为“无上”,就是“没有更高、更上”的意思,指的是“最高”。“三”(sam-)为“完全,合一”的意思,“藐”(-myak)则为“正确、非错”之意[5],“三藐”(梵语:samyak,巴利语:Sammā)为“准确”[6],汉译为“正等”、“正真”或“正”[7],解释为“正确的”、“彻底的”、“完全的”。“菩提”是“觉知、觉悟”,“三菩提”(saṃbodhi)汉译为“正觉”、“正道”、“遍知”、“遍觉”或“等觉”[7],意思是“完美的、最高的觉悟”。
鸠摩罗什解作:“三藐名正,三名遍,菩提名知,佛名觉”[8],慧远解作:“三之言正;藐之言真;三复名正;菩提名道;佛陀名觉。”[9],窥基解作:“三,正也;藐,等也;又三正也;菩提觉也”[10],慧苑解作:“三藐,正也;三,遍也、等也;菩提,觉也”[11]。
正等正觉(者)、正等觉(者)、等正觉(者)、正遍知(者)、正遍觉(者)、最正觉(者)(梵语:samyak-saṃbuddha;巴利语:sammā-saṃbuddha[12][13],三藐三菩陀、三藐三佛陀、三耶三佛)是如来十号之一。
《大智度论》解释“正”名诸法不动不坏相,“遍”名不为一法、二法故,以悉知一切法无余不尽,是名三藐三佛陀。知苦如苦相,知集如集相,知灭如灭相,知道如道相。知一切诸法实不坏相,不增不减。知一切十方诸世界名号,六道所摄众生名号;众生先世因缘,未来世生处;一切十方众生心相,诸结使、诸善根、诸出要,如是等一切诸法悉知,是名三藐三佛陀[14]。
《成实论》解释为“前际、后际及不相续,善通达故,得名正智(正遍智)”[15][16]。
鸠摩罗什释为“法无差故言正;智无不周故言遍;出生死梦故言觉”、僧肇释为“见法无差谓之正;智无不周谓之遍;决定法相谓之知”、竺道生释为“诸佛色身虽复若干,而一一佛无不有之,故无不等矣……若不等者,便有所不尽,不得名为正遍觉人也”[8]。
昙鸾的《往生论注》解释“等觉”为“以诸法等故,诸如来等,是故诸佛如来名为等觉”[17]。
《解脱道论》解释为“正遍知者,以一切行正知一切诸法,名正遍觉。复杀无明,名正遍觉。以独觉无上菩提,名正遍觉”[18]。
《清净道论》解释为“由于自己正觉一切法,故称sammā-saṃbuddha(正自觉者)。即是说他是一切法的正觉者,应该通达的诸法业已通达觉悟,应该遍知的诸(苦)法业已遍知,应断的诸(集)法业已断绝,应证的诸(灭)法业已证得,应修的诸(道)法业已修习”[19]。巴利义注将sammā解释为正确,saṃ,作sāmaṃ解,意为独自,因此sammā-saṃbuddha意为“正确地、自己觉悟了一切诸法”[4]。
《阿毘达磨法蕴足论》解释此词为:“正等觉者,如世尊言:诸所有法、一切正性,如来一切知见解了正等觉,故名正等觉。”,又解释“等法”(sam-)谓四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支(sapta sam-bodhyanga)、八圣道支,如来一切知见解了正等觉,故名正等觉”。又“于一切苦集灭道,能现观道,能证四沙门果道,能证六神通,能尽贪瞋痴慢㤭垢道,如来一切皆正等觉,至诚坚住慇重作意,以因、以门、以理、以相正等觉故”,名正等觉。[20]
《瑜伽师地论》解释为:永断所知障名为正等觉,解脱一切烦恼障为应供(阿罗汉)[21]。以及“如其胜义,觉诸法故,名正等觉”[22]。
《金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论》解释为:“正”者,不颠倒义,“等”者,遍及满义,故名正等觉。[23]
窥基提出两种解释,一为“诸法莫先名无上,理事遍知名正等,离妄真照名正觉”,另一为“智、断圆满名无上,简别外道、凡夫邪智名正,简别小乘分智名等,简别菩萨缺智名正觉”[10]。
清凉澄观在《大方广佛华严经随疏演义钞》释为:“理无偏邪目之为正、无法不照名曰遍知”[24]。
《十号经》解释为:“如来具一切智,于一切处无不了知,以四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道、十二缘生、四谛法等如是之法,平等开觉一切众生,令起智断惑。证须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉,具三明、六通,复于大乘作意思求,历修诸地,断尽结习,成无上觉,此名正等正觉。”
《大萨遮尼干子所说经》和《大宝积经·菩萨藏会》解释为:沙门瞿昙于凡夫法、圣人法、声闻法、缘觉法、佛法、菩萨法、学法、无学法、世间法、出世间法、善法、不善法、有漏法、无漏法、有为法、无为法,如是等一切诸法,如来悉能平等正觉,是故名为正等觉者。又解释平等(sama)之性为“诸见自体与彼空性其性平等”乃至于“生死流转自体与彼寂静涅槃其性平等”[25]。
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.