树林头境福宫
位於臺灣新竹市北區的境主公廟，創建於1877年，為樹林頭地區庄廟 来自维基百科，自由的百科全书
相传此神香火是先民从中国大陆带来，原安置在北门街往南寮渔港间的一处树荫下，供来往行旅休憩时膜拜，后因香火鼎盛、树林头地区人口增加而于清治时期光绪三年（1877年）建庙[2][3][4]:149。传说建庙时有两地竞相争取、相持不下，就有一位被认为是哑巴的流浪汉开口说话，表示神示庙应盖在此一地址，才停止争端[3]；另传说该地原为土地庙，后因境主公降乩于哑巴身上指示建庙才改为境主公庙，也因此取“境主公”“福德正神”（土地公）之起首二字命名为境福宫[4]:147。
新竹市、树林头的开发与王世杰所带领的金门拓垦集团紧密相关[5]，此庙庙地亦据传是由王世杰捐献（不过学者林键璋认为实质上可能是由其子孙或垦号捐献），庙中有供奉其神像[注 2]，庙方尊称为“王府大人”[注 3]。新竹都城隍庙、新竹竹莲寺等寺庙相传在初建时也是由王世杰献地、捐资，庙中亦供奉其长生禄位。[4]:145[6]:302
清治末期曾有教师在庙中教授汉文[4]:146。日治时期明治三十二年（1899年）日本政府在此庙设立树林头公学校（今新竹市北门国民小学之前身[4]:146），直到大正十年（1921年）境福宫整修，学校才迁移[3]。此次重修由许延寿、王钦、王国林、谢水柳、苏奇国、赵煜等人发起，于八月初八兴工，同年十月十五日完工。碑记由在地人谢江春撰文，许光辉书写[7]。
战后时期民国66年（1977年），士林里里长陈正忠、福林里里长郭朝宗组织委员会重建庙宇[4]:146。民国101年（2012年）时境福宫的地址为新竹市北区境福街197号[8]。
学者林键璋认为境主信仰跟明清时期泉州的铺境制度有关，铺、境都是基层的行政区划，各境皆有一庙作为地方信仰中心，相同称呼也尚存于泉州、金门、台南等地；此外中国民间信仰中亦将区域守护神位阶由高至低分为城隍、境主、土地公等三级，其中境主只是统称、并非固定神明。以上风俗文化为汉人移民传入新竹树林头地区，在光绪三年（1877年）由于地方人口增加而能修建地方公庙，后又模仿都城隍庙之官方信仰，形成此庙之常民信仰模式。[4]:148-153
庙方人士认为境主公是地方司法神。[4]:154
此庙为树林头地区信仰中心，每年农历八月十六日庆祝境主公圣诞[2][4]:147、农历四月十二举行巡营仪式，但随外来人口移入，宗教民俗文化式微[9]。过去此庙辖区曾包括南寮到金山面，与新竹都城隍庙辖区的新竹街互有区隔[9]；今辖区为庙所在的境福里，相邻的福林里、士林里[3]，约略同于旧时树林头的范围[4]:155。
王世杰家族的第四、五房后代聚居于此庙附近，每年元宵节他们都会在此举行王世杰诞辰祭典[10][注 4]。民国91年（2002年）庙前开始举办元宵提灯活动[11]，民国95年（2006年）起也每年在庙前举办“树林头文化季”，民国97年（2008年）此庙开始举办烧头香、赠金钞等活动[4]:146，民国105年（2016年）1月至2月间文化季活动内容包含品尝佛光山法宝寺致赠的腊八粥、冬令救济、赠金钞、赏花灯等[12][13]，同年2月新竹市政府亦于附近东大路上，民国95年（2006年）拆除的空军五、六、七村旧址开辟春节花海公园（即树林头公园）[13][14]。
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