六将

六将尊神指民间信仰中城隍尊神、东岳大帝、地藏王菩萨、灵安尊王、境主等相关神祇的六位部将，

分别为谢将军、范将军、枷将军（枷爷）、锁将军（锁爷）、牛将军、马将军。

信仰源流

六将信仰早期应源自中国福州地区，随着福州人向外移民而传播。

台湾

六将在台湾各地多作为阴间相关神灵之部将，然而并非每间庙宇都遵循上述编制，有些庙宇可能根据主神职能不同、信仰观点差异而有不同编制，像是部将替换为日夜游巡或文武判官等。

值得一提的是，六将信仰又尤以新竹地区特别兴盛，这些庙宇供奉六将的神将，并遵守固定的编制、外型等规定，诸如都城隍庙、东宁宫^[a]、境福宫、佑圣宫、普天城隍庙、南星宫等皆有奉祀。

造型

以下以新竹地区所祀之六将造型为例：

• 谢将军：身着白衣，头戴书有“一见大吉”的高帽；身材高瘦，面容惨白哀怨，口吐长舌，手持白羽扇、火签

• 范将军：身着黑衣，头戴方形官帽；身材矮胖，呈忿恨貌手持锁链及虎牌，牌上书有“赏善罚恶”“除暴安良”“惩奸除恶”等字样

• 枷将军：红面獠牙

• 锁将军：蓝面獠牙

• 牛将军：白面戴盔穿甲，冠顶有一牛头造型

• 马将军：黑面戴盔穿甲，冠顶有一马头造型

去恐怖化

有些地区（如新竹或云嘉南）的牛马将军舍弃了原先牛首人身、马首人身的形象，

形象戴盔，盔顶塑有牛首与马首，武将装扮。

供奉庙宇

在台湾所供奉之六将大多是作为城隍等阴界司法神的随侍，仅有彰化彩凤庵将六将作为主神奉祀

主神

• 彰化彩凤庵（以六将为主神，主殿奉祀大爷公、城隍爷、二爷公）

新竹

• 新竹都城隍庙（主祀新竹都城隍）
• 新竹东宁宫（主祀地藏王菩萨、东岳大帝，但六将归隶于东岳大帝辖下）
• 新竹境福宫（主祀境主尊神）
• 新竹佑圣宫（主祀玄天上帝、酆都城隍，但六将归隶于酆都城隍辖下）
• 新竹北极佑圣宫（主祀玄天上帝、阴阳司公，但六将归隶于阴阳司公辖下）

云林

• 土库都城隍庙（新竹都城隍分灵）

高雄

• 旗山森安殿（新竹都城隍分灵）

其他

• 新竹普天城隍庙
• 彰邑城隍庙（城隍尊神仁爱侯驾前）
• 田洋城隍庙（彰邑城隍庙分灵）
• 彰化茗山岩（地藏王菩萨驾前）
• 彰邑彰山宫（包府千岁驾前）
• 南投指南宫－南投城隍庙（南投配天宫）
• 草屯惠德宫（台中市城隍庙分灵）
• 潮州城隍庙
• 新竹青南宫 (仅妆塑大二爷)

注解

1. 传说新竹六将系统最早起源于都城隍庙与东宁宫

参考文献

• 新竹都城隍庙简介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）