東南亞佛教

東南亞佛教以南傳上座部教法為主，信眾主要分佈於老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡，以及越南中、南部的部分地區；大乘佛教在華裔族群中也佔有一席之地，信徒主要分佈於泰國、越南北部、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡，歷史上也有一些國家流行過大乘佛教和金剛乘佛教，如柬埔寨、泰國等地。

上座部佛教
國家和地區斯里蘭卡緬甸泰國傣區柬埔寨老撾孟加拉越南南部馬來西亞尼泊爾印度印尼
典籍集結阿毗達摩巴利三藏巴利聖典協會巴利藏外文獻（英語：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)）巴利文獻（英語：Pali literature）義註複註（英語：Sub-commentaries (Theravāda)）複複註（英語：anutikā）攝阿毗達摩義論（英語：Abhidhammattha-sangaha）清淨道論解脫道論
歷史初期佛教部派佛教上座部分別說部赤銅鍱部大寺派阿育王帝須目犍連子第三次集結第四次結集第五次集結第六次集結（英語：Sixth Buddhist council）摩哂陀僧伽蜜多覺音法護尊者（英語：Anagarika Dharmapala）法護波羅迦羅摩巴忽一世（英語：Parakramabahu_I）雷迪西亞多（英語：Ledi Sayadaw）島史大史佛教現代主義內觀運動（英語：Vipassana movement）
教義三寶三皈依二十八佛四向四果（沙門果）阿羅漢（應供）輪回輪迴 (佛教) 涅槃中道八正道四諦業處內觀戒律五戒毗奈耶修學制度佛教倫理（英語：Buddhist ethics）
佛教大綱（英語：Outline of Buddhism）佛教主題檢視討論編輯

源流

據記載，公元紀年前後，南傳上座部佛教已經在東南亞地區流行。

公元2世紀到6世紀，南傳上座部佛教已經成為東南亞地區最主要的宗教。但不可否認的是，比佛教傳入更早的婆羅門教，在經過與佛教文字並存和融和的階段之後，雖為佛教所取代，但對佛教的影響仍然存在。在東南亞佛教中，很多的佛教名勝和佛教儀式都帶有一定的婆羅門教的影子，譬如婆羅浮屠、吳哥寺、蒲甘王朝的塔寺等。

公元10世紀以後，由於南傳上座部佛教受到大部分東南亞國家封建領主的推崇和提倡，佛教也被尊為國教，上座部佛教流傳的地區幾乎都是全民信教的地區。同時，南傳上座部佛教也為東南亞文化的發展做出了貢獻，各地信眾根據巴利語音序創立本民族文字，用以寫定音譯巴利三藏典籍，確定了大宗和法宗兩派僧王制度。

從公元18世紀到現代，以泰語、緬甸語、高棉語和老撾語為主的的巴利三藏音譯編纂工作逐漸完備，使的東南亞佛教得以更加廣泛地流傳。

上座部佛教
國家和地區斯里蘭卡緬甸泰國傣區柬埔寨老撾孟加拉越南南部馬來西亞尼泊爾印度印尼
典籍集結阿毗達摩巴利三藏巴利聖典協會巴利藏外文獻（英語：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)）巴利文獻（英語：Pali literature）義註複註（英語：Sub-commentaries (Theravāda)）複複註（英語：anutikā）攝阿毗達摩義論（英語：Abhidhammattha-sangaha）清淨道論解脫道論
歷史初期佛教部派佛教上座部分別說部赤銅鍱部大寺派阿育王帝須目犍連子第三次集結第四次結集第五次集結第六次集結（英語：Sixth Buddhist council）摩哂陀僧伽蜜多覺音法護尊者（英語：Anagarika Dharmapala）法護波羅迦羅摩巴忽一世（英語：Parakramabahu_I）雷迪西亞多（英語：Ledi Sayadaw）島史大史佛教現代主義內觀運動（英語：Vipassana movement）
教義三寶三皈依二十八佛四向四果（沙門果）阿羅漢（應供）輪回輪迴 (佛教) 涅槃中道八正道四諦業處內觀戒律五戒毗奈耶修學制度佛教倫理（英語：Buddhist ethics）
佛教大綱（英語：Outline of Buddhism）佛教主題檢視討論編輯