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張愚之(1914年—1970年4月25日),中國基督教新教自立教會「地方教會」的著名領袖,倪柝聲的重要同工之一。
1914年,張愚之出生在浙江省蘭溪縣(今屬金華市)。1936年,倪柝聲和一批地方教會的同工決定將地方教會擴展到各大城市,於是派遣他和李常受2人到天津開展,興起了天津、北平2地的地方教會。不久,一位香港合一堂的教友關十姑到天津因聽張愚之講道而轉入地方教會,並且接待魏光禧和江守道等人建立了香港地方教會[1]。抗戰爆發後,1938年,張愚之與汪佩真到四川成都開展,興起了當地的地方教會。
1948年春節期間,李常受到福州講道時,邀請倪柝聲復出,4月,倪柝聲回到上海,張愚之熱切的向倪柝聲悔改,歡迎他恢復職事。並且成為倪柝聲末後幾年最親密的同工。此後到1956年被捕前,在上海地方教會的長老中,俞成華很少出來,主要由他和藍志一負責講道。
張愚之在傳福音方面特別有能力,經常帶領一次福音聚會,就使幾百人相信耶穌。不久,上海教會的人數迅速擴增到兩三千人。
1948年,在上海地方教會復興的同時,南京地方教會也發生了復興,並且穿上福音背心上街傳福音。李常受將南京的做法介紹到上海,於是在下半年,上海地方教會也開始進行數次大規模的福音遊行。第一次遊行約有二三百人參加,李常受和張愚之擔任福音遊行的總指揮,萬紹祖任大隊長,張錫康、何廣濤、孫務信任三個小隊長。遊行隊伍穿過南京路、霞飛路等繁華街道,前面是銅鼓、喇叭、漫畫,信徒高唱「需要耶穌」等詩歌,高喊「上海人啊!趕快悔改,罪惡不去,平安不來」、「信耶穌得永生」等口號,並散發印有「晚上請到南陽路145號來聽福音」的福音單張。
張愚之特別強調,基督徒要為福音奉獻一切:「我們應該活着為着福音,死也為着福音,教書為着福音,讀書為着福音,作買賣為着福音,辦工廠為着福音,作工役為着福音,有家庭為着福音,什麼都是為着福音。」「如果我們要傳福音,在行事為人上,若是沒有愛,沒有恩典,不肯犧牲,不願吃虧,沒有轉過『左臉,』任拿『外衣,』陪走『二里路』的操練,我們是不配傳福音的。」「福音不只是一個工作,更是一個爭戰。若沒有同心合意,齊心努力,福音是很難傳得開的。」「我能夠這樣說,今天我們如果失去這個能用話語傳福音的機會,也許有一天,我們要用我們的血來傳主的福音。」 [2]日後,張愚之本人也因為福音而殉道。
1952年4月,倪柝聲被秘密逮捕。10月20日,張愚之在北京,由當地教會長老閻迦勒陪同,前往拜會激烈反對三自運動的史家胡同基督徒會堂負責人王明道[3]。1955年,各地地方教會陸續宣佈退出「三自」。
1956年1月29日,在肅反運動中,張愚之和李淵如、汪佩真、藍志一等大約30名同工因不參加三自組織而被捕,被打成「倪柝聲反革命集團」的骨幹分子,被判刑12年。在被捕的第一年中,張愚之被提審300多次,日夜不停的審訊,使得他的身體健康迅速惡化。
此後,他被送到遙遠而寒冷的青海勞改,做「製造磚瓦土胚」的重活,不允許家人前往探視。不久,張愚之在勞改農場患了肺結核病。1962年大饑荒期間,勞改農場有許多犯人餓死,於是將一批老弱病號及一貫表現老實,家在農村的犯人假釋回鄉,張愚之也因此得以回到浙江蘭溪鄉下老家,規定要得到公安局批准才可以到上海探親。
1968年3月28日,有一位在上海醫學工業研究院工作的基督徒陸道雄(此人在1956年地方教會受到整肅時加入),出於信仰原因堅決不肯跪拜毛主席像,受到拷打與迫害,他忍受不住,決定秘密逃亡到溫州,臨行前張愚之為他調換了一些全國糧票。張愚之因被人揭發再次被捕。一年後陸道雄也在避難的地方蒼南縣礬山被捕。
1970年4月25日,張、陸兩人被拉到上海人民廣場接受萬民公審,並由電視實況轉播。張愚之被宣佈三項罪名:
(一)對信仰頑固不化,堅持反動立場,並繼續參與反革命活動;
(二)1963年他曾編寫一些反動宗教書籍(傳福音的小冊子);
(三)當罪犯陸道雄企圖逃亡時,他曾供給他糧票,「不殺不足以平民憤」。
主持公審的公安人員問在場群眾「應當如何懲治他們」,一片槍斃之聲。在這樣狂熱的氣氛中,就宣佈他們死刑立即執行,在遊街示眾之後被處決。實踐了他的許願:「什麼都不怕,只怕得罪神」「總要相信神,被殺仍要相信」[4]。據目睹過程的基督徒說,當時被綁在卡車上赴刑場槍決的共51名罪犯,其他人都嚇得面如土色,惶惶不安,惟有張愚之和陸道雄二人仍然保持安詳寧靜,使得圍觀的群眾感到十分驚奇。張愚之從警車上下來時還唱起了詩歌,被警察踢傷了腿,訓斥說:「你要死了,還開心什麼?」,然後一瘸一瘸地走到刑場上受死[5][6]。當天張愚之的妻子酈理英和女兒都被軟禁在工作單位里[7]。
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