汪佩真（Peace Wang，1899年4月—1971年）是倪柝聲的重要同工。
汪佩真籍貫安徽休寧。她原名汪亦蓀，是家中的長女。其祖父汪鴻庭為清朝一品大員，父親汪楚生官至中將，生母早亡，由日本籍繼母澤美代子撫育長大[1]。
汪佩真在杭州的教會學校弘道女中讀書時，由於女佈道家石美玉醫師的佈道而相信耶穌，背着父母受浸加入甘惠泉師母的浸禮會；1918年又因余慈度主領的奮興會而受感，立志全身心奉獻，守獨身傳福音，並改名爲佩真。她不顧父母的反對，堅持退婚並離家出走到南京就讀金陵女子神學院。
汪佩真在南京期間結識李淵如和王載。1921年，她從金陵女子神學院畢業之後，開始到中國各省講道。她的傳講很有能力，廣受歡迎，號稱中國的女司布真。1925年，她到煙臺傳福音，李常受因而得救。
1924年第二次直奉戰爭期間，汪家自杭州遷避上海，汪佩真在父母住處附近的上海公共租界西區新閘路944弄賡慶里（今泰興路口東側）租屋居住。約在1926年，汪佩真接受地方教會的道路，1927年3月，南京事件發生，靈光報社被砸，李淵如從南京避居上海，與其同住，在其賡慶里住處開始上海教會最早的聚集，後來遷往哈同路文德里。在上海教會建立以後，她負責姊妹工作和青年學生的福音工作，不再上講台講道。許多人見證，她在屬靈的事上達到相當的高度。既有慈愛的心，總是親切、謙卑，幫助過無數在屬靈和物質上有需要的人；同時也有敏銳的鑑別力、和坦率的性格[1]。
1942年底，上海教會起了風波，批評倪柝聲經營中國生化製藥廠，倪柝聲採取一貫的作風，不為自己表白什麼。上海教會的長老同工要求倪柝聲停止職事。在這期間，汪佩真獨自一人堅定站住，抵擋所有對倪柝聲的誤會與攻擊。不久由於日軍的干涉，上海教會停止聚會。1946年，戰爭結束之後，汪佩真和俞成華努力恢復上海教會的聚會，並從青島邀請李常受來上海、南京一同作工，帶進復興，1947年－1948年，汪佩真和李常受南下到香港、廣州、汕頭、廈門、福州等地，使各地教會都帶進復興。1948年初，汪佩真和李常受到倪柝聲的家鄉福州，在恢復倪柝聲的職事的過程中起重要作用。
1949年8月，鼓嶺第二期訓練結束後，到1953年，汪佩真在鼓嶺和福州海關巷14號[2]，幫助訓練工作。其間已經經歷了農村土改等諸多政治運動的衝擊，她以其屬靈的智慧幫助青年人應付這些困難。其間在1950年曾前往香港看望當地教會，又回到福州。
1950年6月28日，中國政府通過「中華人民共和國土地改革法」，7月，倪柝聲、李淵如、俞成華、汪佩真聯名指示全國各地475個聚會處負責人，發動信徒32,782人簽名，由汪佩真等人送往福建省人民政府，要求保留鼓嶺執事之家的房產土地[3]。後來，鼓嶺執事之家被定為團體地主。1951年3月，全體在鼓嶺執事之家的人員受到管制，達半年之久。管制結束之後，執事之家的全部土地、房屋概行沒收，執事之家的人員全體離開。[4]
1953年年底，汪佩真從福州回到上海，那時倪柝聲已經被捕，汪佩真一方面致力於青年學生工作，許多大專學生在這時加入教會，使上海地方教會繼續興旺。這時，她開始傾向於王明道激烈反對三自運動的立場，由於地方教會內許多人非常敬重汪佩真，她的態度也影響到全國各地的地方教會，原來已經參加三自的各地地方教會紛紛退出。
1956年1月29日，在肅反運動中，汪佩真在上海弟弟家中，和李淵如、張愚之、藍志一等同工在同一天晚上被捕，被打成「倪柝聲反革命集團」，遭到疲勞性的審問，最後以反革命罪被判處十五年徒刑，下監關進提籃橋監獄。1971年刑滿釋放，當時已經中風不省人事，由於仍是文革期間，親友迫於壓力無力接待，於是安排去青浦勞改農場，同年在那裏去世。
參考文獻
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