八關齋戒

八關戒齋（梵語：aṣṭāṇga-śīla或aṣṭā-sīla；巴利語：aṭṭhaṅga-sīla或aṭṭha-sīla），又稱八齋戒、八戒，佛教術語，八條基本戒律（尸羅），為五戒的進階。佛教戒律種類之一，由佛教在家眾精進修行時遵守。在布薩期間，由出家僧侶為一般的信眾傳授。比五戒嚴格，但較出家眾的十戒寬鬆。

上座部佛教
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內容

根據《薩婆多毗尼毗婆沙》，八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律：不殺生，不偷盜，不淫逸，不妄語，不飲酒，不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽，不坐臥高大廣床，不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》，在家信眾為經營家計，不能長時受持嚴格戒律，但為了精進修行的在家眾，佛陀特別制定了此一律儀。

1. 不殺生。同五戒。
2. 不偷盜。同五戒。
3. 不淫慾。此處指徹底禁慾，與五戒中的不邪淫不同。
4. 不妄語。同五戒。
5. 不飲酒。同五戒。
6. 不坐高大廣華麗之床。此床非睡眠之床，而是「胡床」，坐禪所用。^[1]
7. 不著華鬘（花鬘）、不香油塗身、不觀聽歌舞。（有時拆為二戒：不香花鬘嚴飾其身為一戒，不歌舞觀聽為一戒。）
8. 不非時食。恪守過午不食，即只限於日出至中午進食，此外則不再進食。

時間

八關齋戒受持的時間是一日一夜，一般都在每月六齋日受持，即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日（如逢小月，可改為廿八、廿九日），但也可以由信徒自行決定時間。每逢齋日，在家弟子到寺院裏來，受一日一夜的八支淨戒。受過八關齋戒的在家信眾，男子稱為「一日一夜優婆塞」（一晝夜優婆塞）、女子稱為「一日一夜優婆夷」（一晝夜優婆夷）。又可名為優波婆沙（梵文Upavāsa），譯義為「近住」，是近阿羅漢而住的意思。

上座部佛教八戒規定

根據泰國上座部佛教蘇達.法拉.布達哥斯阿闍黎(Somdet Phra Buddhaghosacariya)的《奉持八關齋戒》(The Eight-Precept Observance)^[2]：

不殺生戒

1. 存在活的生命。
2. 行者知道此為活的生命。
3. 意欲殺害。
4. 行殺害。
5. 導致生命死亡。

五條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

不偷盜戒

1. 有主物。
2. 知為有主物。
3. 意欲偷盜。
4. 行偷盜。
5. 物品因此行為而被盜。

五條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

不婬戒

1. 作不淨行的通道。
2. 意欲由上述通道行交媾。
3. 行交媾。
4. 有婬樂。

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

不妄語戒

1. 謊言。
2. 意欲說謊。
3. 說謊。
4. 其他人領解（理解所說的謊言）。

包括 ●粗話髒話，●有諷刺話 很多內容再好好核查看，

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

不飲酒戒

1. 酒或麻醉品。
2. 意欲飲用（諸酒或麻醉品）。
3. 受用。
4. 酒或麻醉品經喉而入。

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒，例如依醫師指示服藥酒，不犯此戒。

過午不食戒

1. 正午過後至第二天破曉的時間。
2. 食物或作食物想的東西。
3. 食用。
4. 咽下食物。

四條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

不歌舞觀聽，不著紋飾，不香熏塗身戒

歌舞戲樂及觀聽

1. 歌舞等娛樂。
2. 前往觀聽。
3. 觀聽。

三條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

裝飾(身體)

1. 裝飾身體的香花等物。
2. 除患病醫用，佛陀不允許使用的裝飾用品。
3. 使用飾物以美容(美體)。

三條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

不坐臥高廣大床或座椅戒

1. 有高廣大床或座椅。
2. 知為高廣大床或座椅。
3. 坐臥高廣大床或座椅。

三條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。

注釋

1. 不坐「高大廣床」，此「床」本不是床，而是「胡床」，即草繩編織成的座位，坐禪所用，或高僧的高座、上座。不坐高大廣床義爲禪坐的座椅只能坐一般的，不能追求又高又大又廣、極盡華麗，坐之生憍慢、貢高之心。但古代譯文不甚明了，致後來人皆以為睡眠的床具，其實睡眠在床上並不犯戒。印光大師：「高廣大床，此系西域僧人行頭陀行之繩床。吾國此法不行，但不宜坐貴重珍妙之床榻耳。此繩床，同今之馬札子，用繩穿之，可開可合。高不過一尺六寸，廣不過四尺。尺系周尺，比今尺小二寸。此床非睡眠之床，乃坐禪之床榻也。」
2. The Eight-Precept Observance （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：

參閲

• 五戒
• 十戒
• 居士戒

外部連結

• 漢藏「淨戒陀羅尼」小集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）