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玛丽亚·维尼亚米诺夫娜·尤金娜（俄语：Мари́я Вениами́новна Ю́дина，1899年9月9日—1970年11月19日）是苏联时代著名钢琴音乐家。
玛丽亚·尤金娜出生在俄罗斯帝国维捷布斯克省涅韦尔的一个犹太家庭。她是著名医生和法医专家维尼亚明·尤金和他第一任妻子赖莎·雅科夫列夫娜·尤金娜（1868-1918）的第四个孩子[1]。1912年尤金娜进入圣彼得堡音乐学院学习音乐，从师安娜·叶西波娃和列昂尼德·弗拉基米罗维奇·尼古拉耶夫。除此之外，她还曾经一度成为费利克斯·布鲁门费尔德的门徒。她的同学中包括德米特里·肖斯塔科维奇、弗拉基米尔·索夫罗尼茨基等著名音乐家。她的同学回忆说：十几岁的尤金娜个子很高，有点笨重，言谈举止比她的年龄更显得成熟。1917年俄国十月革命所引发的社会动乱以及她的母亲离世，使她于1918年一度休学，在恢复学业之后，除了继续深造音乐之外，她在1921年至1922之间还参加了圣彼得堡大学的历史哲学系讲座，并完成了神学研究，之前1919年在一次短暂的返乡旅行中，她被吸引到了一个热衷于研究黑格尔、康德哲学的朋友圈子里，其中大多是都是皈依东正教的犹太人，受此影响，她也从犹太教皈依了东正教[2]。
1921年尤金娜毕业于圣彼得堡音乐学院。毕业后，尤金娜留在圣彼得堡音乐学院任教。在大力铲除宗教的苏联共产制度之下，由于她不放弃其宗教信仰而在1930年被校方解雇。之后的数年之内她一直处于失业和无家可归的窘境，在她生活困难时期，得到了来自同学肖斯塔科维奇的帮助。1932年至1933年之间，她被邀请到第比利斯国家音乐学院担任教授研究生的钢琴课程[注 1]。1936年在海因里希·古斯塔沃维奇·涅高兹的推荐下，尤金娜去了莫斯科音乐学院的钢琴系任教，之后在那里她一直任教至1951年。
苏德战争爆发之后，尤金娜身在列宁格勒，在列宁格勒围城战期间，她和肖斯塔科维奇一起经常为人们演奏音乐，激励和安抚面临饥饿和死亡的市民们[4]。1944年，作为兼职，她接受了音乐教育家叶列娜·法比阿诺夫娜·格涅西娜的邀请，在格涅辛音乐学院室内乐合奏课和声乐课执教。
战后，由于她长期坚持宗教信仰以及提倡现代西方音乐，1960年她被格涅辛音乐学院除名。之后虽然她可以公演，但是她的独奏会被禁止录制。1961年在列宁格勒的一次钢琴演奏会上，为了追思逝世的文学家鲍里斯·列昂尼多维奇·帕斯捷尔纳克，在演奏结束后，作为加演节目，尤金娜当场朗诵了帕斯捷尔纳克的诗，她的此举触怒了苏联当局，在此之后的五年之内她被禁止公开演出。
1962年斯特拉文斯基首次回到革命后的苏联，时年斯特拉文斯基年满80岁，尤金娜参加了为祝贺斯特拉文斯基的80岁诞辰举办的音乐会，据说这次斯特拉文斯基的短暂苏联之旅是与尤金娜通信中接受了她的建议邀请而成行的。
1966年苏联政府对她的演奏音乐会禁令解除之后，她在莫斯科音乐学院举办了一系列关于浪漫主义音乐题材的讲座。1969年5月，尤金娜举办了她人生的最后一场音乐会。
虽然尤金娜没有公开批评任何政治家和苏联社会制度，但由于她坚持宗教信仰，因而她的钢琴职业活动一直遭受到苏联当局的限制和打压，作为国际音乐交流，她除了1950年与肖斯塔科维奇参加了莱比锡巴赫音乐节以及1954年在波兰演出以外，她从未去过西方国家举办音乐会。
1970年11月19日尤金娜在莫斯科去世，在她去世前四个月，特意去了生前挚友帕斯捷尔纳克的墓地祭奠。在为她举行的葬礼上，钢琴家斯维亚托斯拉夫·里希特演奏了拉赫玛尼诺夫的钢琴曲。她去世后被下葬在位于莫斯科列福尔托沃区的维登斯科耶公墓，公墓内的安葬者大都为东正教和天主教信徒，其中不乏知名的文学家、艺术家等。
尤金娜将虔诚信仰的情感倾注在钢琴演奏上，其所展现的技巧、灵性以及音色风格得到了世人赞誉。
对尤金娜和肖斯塔科维奇来说，彼此在对方心目中都占有很重要的位置。他们不仅曾经同窗共读，也在后来的音乐事业方面彼此合作。在肖斯塔科维奇的回忆录中，用很大笔墨描述了尤金娜的生前轶事。在肖斯塔科维奇的眼里，“尤金娜是一个怪异和孤独的人。从外表上看，尤金娜的弹奏没有多少女性的特征。她通常弹得很有气势，很有力量，像男人一样。她的手很有力。颇像男人的，手指长长的，很强健。她抬手时有一种独特的手势，用一个陈腐的比喻，像鹰爪。但是，当然，尤金娜还是一个妇女，在她的生活中，一切纯女性的感情起了重要作用。……就我所知，尤金娜一上台总是人满为患，她作为名钢琴家完全名副其实，但是人们还常说她是个圣徒”[5][6]。她总是对肖斯塔科维奇说：“你离上帝很远，你一定要靠近上帝。”在肖斯塔科维奇眼里，尤金娜不仅是出色的钢琴家，而且为人正派、善良，但她又是一个歇斯底里的教徒，只要受到感动，她就会跪下来亲吻人的手，这点却让肖斯塔科维奇很难接受[7]。
俄国钢琴家斯维亚托斯拉夫·里赫特这样评价道：她才华横溢，在她那个时代，她是时代音乐的积极倡导者。她演奏她所崇拜的斯特拉文斯基、保罗·欣德米特、恩斯特·克热内克、巴托克·贝拉等音乐家的作品，这些作品在苏联不仅不为人知，实际上也是被禁止的。当她演奏浪漫主义音乐时，令人印象深刻……记得有一次她演奏肖邦夜曲的第二乐章降E大调时表现得如此豪壮，它听起来不再像钢琴，而是小号。它仿佛已经不是肖邦的作品了，而是尤金娜的作品。”[8]
苏联时代的著名音乐评论家和作曲家包格丹诺夫·贝瑞佐夫斯基（1903-1971）[9]评论道：“这个有一头平滑柔顺发丝与小巧脸蛋的女人穿著一件暗色外衣，旁若无人似的走上舞台并在钢琴前坐了下来。她用手帕擦拭自己的手与琴键后又静默了一阵子，所有优雅的动作似乎都在为某件不寻常而且有意义的事做准备。所有的等待都是为了净化情感，而尤金娜的演出也不让在场的听众失望。”[10]
与尤金娜生活在同时代，并成为尤金娜的挚友的哲学家、符号学家、文学评论家米哈伊尔·米哈伊洛维奇·巴赫京评论道：“"她具有相当罕见的哲学思考能力，只有那个时代的人才能做到。众所周知，这个世界懂得哲学的人很多，但能成为哲学家的人却很少，尤金娜就是其中之一。她本可以成为哲学家，而这在女性中更是罕见。”[11]
1999年飞利浦唱片公司发行了一套标题为《20世纪伟大钢琴家》唱片集，这套唱片集共100集，收录了包括尤金娜在内的20世纪全世界72位钢琴家的演奏作品，每集附有两张CD唱片和一本介绍该钢琴家和作品的小册子[注 2]。
苏联时代的音乐评论家所罗门·沃尔科夫根据肖斯塔科维奇的口述，于1979年在美国发表的著作《证言》中谈到了1944年的一个晚上，斯大林在广播中聼到了尤金娜演奏的莫扎特的作品“A大调第23钢琴协奏曲K.488”之后这样写道[12]：
| “ | 斯大林第二天打电话给广播电台，问有没有这张唱片，他又说：‘是尤金娜演奏的。’他们对斯大林说当然有。其实他们并没有这张唱片，因为音乐会是实况转播的。但是他们不敢对斯大林说没有，因为不知道会招致什么结果……斯大林要他们把尤金娜演奏的莫扎特钢琴协奏曲的唱片送到他的别墅去。委员会慌了，但是他们必须想个办法。当晚，他们把尤金娜和管弦乐队叫去录制了唱片，所有的人都吓得发抖，当然尤金娜除外。她是个例外，因为她谁都不放在眼里。事后，尤金娜告诉我，指挥吓得脑筋都动不了了，人们不得不送他回家，另外又请来一位指挥。第二位指挥战战兢兢把什么都搞混了，乐队也给他弄糊涂了。来了第三位指挥总算是完成了录音。……到了早晨，唱片总算准备好了。他们只制作了一张唱片，把它送给了斯大林。这是一张创纪录的唱片，创唯唯诺诺的记录。不久，尤金娜收到了一个装了两万卢布的封袋。有人告诉她，这是在斯大林的明确指示下送来的。于是她给斯大林写了一封信。我听她说过这封信。我知道这件事看上去简直不可相信，但是，尤金娜虽然有很多怪癖，我还是可以说一句话：她从来不撒谎。我相信她说的是真的。尤金娜她在信中写了这样的话：‘谢谢你的帮助，约瑟夫·维萨里昂诺维奇。我将日夜为你祷告，求主原谅你在人们和国家面前犯下的大罪。主是仁慈的，祂一定会原谅你。我把钱给了我所参加的教会。’尤金娜把这封自取灭亡的信寄给了斯大林。他读了这封信，一句话也没说。他们预期他至少要皱一下眉毛。当然，逮捕尤金娜的命令已经准备好了。只要他稍稍周一眉头就能叫她消失得无影无踪。但是斯大林一言不发，默默地把信放在一边，傍边人等著的皱眉头的表情也没有出现。尤金娜什么事也没有。他们说，当领袖和导师被发现已经死在他的别墅里的时候，唱机上放著的唱片是她演奏的莫扎特钢琴协奏曲。这是他最后听到的东西。 | ” |
关于尤金娜是否真的给斯大林写过这样的信，2022年3月耶鲁大学出版社公开发行的《烈火琴师》（Playing with fire）一书作者，曾经在莫斯科音乐学院从师姆斯季斯拉夫·罗斯特罗波维奇的英国大提琴音乐家兼作家伊丽莎白·威尔森（Elizabeth Wilson）[13][14]对此表示质疑，她认为这个传闻可信度不大，因为它除了肖斯塔科维奇的叙述之外，没有得到其他渠道佐证，因此不排除肖斯塔科维奇有夸大其词的可能[15][16]。
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