饮光部梵语Kāśyapīya、巴利语:Kassapiyā、Kassapikā),梵名音译作迦叶遗部shè维部,又称饮光弟子部善岁部(Su-varṣaka),乃部派佛教十八部或二十部之一,亦为五部律之一。


上座部佛教

国家和地区
典籍
佛教大纲英语Outline of Buddhism 佛教主题

初期佛教

最初僧伽
 大众部
 ├ 一说部
 ├ 说出世部
 ├ 灰山住部
 ├ 多闻部
 ├ 说假部
 └ 制多部
 上座部
 ├ 雪山部
 ├ 说一切有部
  ├ 说转部
  └ 经量部
 ├ 可住子部
  └ 正量部
 └ 分别说部
  ├ 化地部
  ├ 法藏部
  ├ 饮光部
  └ 赤铜鍱部

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历史

根据北传《异部宗轮论》和南传《岛史》的说法,饮光部是从说一切有部分出[1]。而藏传清辨《异部精释》中大众部和正量部的说法认为饮光部是由分别说部所分出。此派僧侣著木兰色(红黑色)袈裟。[2]

此部派之祖有二说。一如其部名所示为迦叶波尊者,乃上古饮光仙人种,故以饮光为姓。据传,上古有一仙人,其身有金光,能饮诸光,令不复现,故称饮光仙人。二如《三论玄义》记载,部主善岁七岁得罗汉,值佛闻法,皆能诵持。撰集佛语,次第相对:破外道为一类,对治众生烦恼复为一类。[3]在《舍利弗问经》的记载中饮光部和善岁部是两个不同的部派。

教义

饮光部关于三世有的宗义与《识身论》所批判的分别说部宗义有所不同,《俱舍论》记载持《大毘婆沙论》宗义者将其归入分别说部[4]。《大毘婆沙论》记载:

异部宗轮论》记载:

存世经典

瞿昙般若流支所译《解脱戒经》为饮光部的戒本。

参考文献

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