张木成(1905年9月—1994年1月),福建惠安县净峰乡五群村人,传统建筑石匠师傅,作品常见于台湾传统庙宇[1],对日后台湾打石业技艺影响深远[2],人称“木成司”[3]。
生平
张木成出生于“石雕之乡”惠安的五群村,邻近的峰前村以石匠闻名,如蒋馨等蒋姓石匠家族[1]。张木成父亲张火广亦是著名惠安石匠,却不愿儿子张木成从事石雕。决心成为石匠的张木成,不顾父亲反对,经常在惠安沙滩堆沙,以此增进雕塑技巧,并以身体亲自演练武术的姿态、关节的施力以及攻击的张力,为技艺打下根基[4]。
台湾在清末到日治时期因经济好转,台湾人对于庙宇修筑的兴致高昂,吸引许多打石匠师来台工作,其分布范围几近全台[1]。张木成为进一步学习石雕技术,十九岁时偷瞒父亲搭乘渔船抵达台湾。张火广看到儿子的决心,终于答应带他入行,并一同定居台北大稻埕[4]。
日治时期,1920年代前后,当时台湾总督府采行尊重宗教之政策,台湾各地兴起庙宇修缮或改筑工作[5]。许多来台的石匠参与台湾的建庙,留下不少石雕好作,张火广也是其一。有些庙方会让两派匠师共同承包合作,赌上职业的荣耀,较量彼此技艺,这种竞争产生的作品称为对场作。当1926年张火广与粤东名匠辛救在八里天后宫拼对场时,张木成就有参与。1933年左右,澎湖马公城隍庙为张木成首次承包的案子,并与大木工匠谢自南成为好友。谢自南此后常介绍石雕工作,为日后张木成的生意打下人脉基础。[1]。
1937年,张火广于淡水清水岩施工期间过世,石雕工作由儿子续作完成,该庙今日中门左麒麟者仍有“雕琢人张木成”的题名,想必是对这件工程相当满意,否则一般自称石工[3]。同年,张木成决定扩大经营方向,与亲友在大稻埕迪化街开设打石店接揽业务,字号为“张协成石厂”。他兼任店主和师傅头,采用前殿后厂的手工作坊模式进行经营[1]。商品主要以花岗石材质的住家建筑构材为主,也卖有浴盆、龙柱、石碑。邻近的280巷旧称“打石仔巷”,因位于此打石店旁而得名[6]。
二次大战使得打石匠师的业务骤减1945年二战结束,有近八成的匠师回返故乡,使得原本在台湾扎根不深的石作体系溃堤,留在台湾的张木成就在这样的时空背景中脱颖而出。[1]
1948年后,两岸对立使他被迫滞台,不能回到老家与看望原配与大儿子,只能托人以汇款方式养家。加上在台湾娶的二房好赌欠债,将他的店宅抵押。这些经济压力使他必须南北奔波到处接案。具同业回忆,张木成不只技艺高超,个性又纯朴老实,这也是庙方喜欢找他接案的因素之一。[1]
1965年,张木成收起店面生意,不再贩卖住家建筑构材,专心以承包庙宇石雕工程为生。1968年起,张木成的班匠开始使用空气压缩机、车磨机等机械从事石工,加速建庙进度[1]。后来打石店搬迁至同样有打石业的八里,约1986年左右停业[6]。张木成的技艺也流传到当地,是八里打细石三种习艺系谱之一[2]。据当年台北指南宫的筹建人回忆,二十世纪五六十年代,在台湾的三百多名石雕匠师中,三名师傅的手艺最佳,而张木成的功夫更是首屈一指,其承建完成的工程量,占三分之二强[4]。
晚年的张木成思乡不已,甚至在1978年偷渡大陆探望妻儿[1]。1987年,八十多岁的张木成得知可以返乡探亲,竟兴奋过度不慎摔倒,导致股骨头坏死[4]。1991年开放探亲后返回居住,并在故乡因气喘在大儿子家去世[1]。
2007年,原位于大稻埕的张协成石厂被台北市政府文化资产审查委员会依《文化资产保存法》录为台北市文化资产列表,以纪念张木成的贡献[4]。
家庭
- 父亲:张火广
- 大房:陈澳
- 儿子:张水枝
- 大孙子:张雅芳
- 二孙子:张雅章
- 重孙:张炜毅
- 二重孙:张东权
- 儿子:张水枝
- 二房:林月桃
- 儿子:张东茂
- 女儿:张金叶
主要作品
参考来源
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