妈宫城隍庙
台灣闔澎公廟，主祀城隍爺，光緒皇帝在清法戰爭後加封其為境主靈應侯 来自维基百科，自由的百科全书
妈宫城隍庙（台湾话：Má-king Sîng-hông-biō），俗称“松庙（台湾话：Siông-biō）[a]”台湾澎湖县马公市县定古迹庙宇，主祀城隍爷，清法战争后被清德宗敕封“灵应侯”，阖澎公庙之一。[1]
| 妈宫城隍庙 | |
|---|---|
| 阁澎公庙、马公城隍庙 | |
 城隍庙三川殿、天公炉、楹联、门神彩绘
 | |
| 坐标 | 23.566217°N 119.566284°E |
| 材料 | 砖、石混合、传统大木构造及承重墙 |
| 建成时间 |  清朝乾隆四十四年（1779年） |
| 公众参观 | 参观费用：免费 |
| 所有者 | 财团法人澎湖马公城隍庙 |
| 官方名称 | 妈宫城隍庙 |
| 类型 | 登录等级：县定古迹 登录种类：祠庙 |
| 评定时间 | 1987年11月10日 |
| 详细登录资料 | |
早期澎湖地区的厅署设在文澳，澎湖厅首任通判王仁遂于雍正八年（1730年）兴建的文澳城隍庙[2]，但文澳城隍庙紧邻聚落中心，腹地较小，发展有限，当时便有人谓文澳城隍庙规模狭隘，不足展敬。[3]
澎湖海防粮补通判谢维祺遂于乾隆四十二年（1777年）倡议另建，获台湾府知府蒋元枢鼎力支持，两年后辟建妈宫城隍庙于今址，故形成澎湖一邑两官祀城隍的情况；类似的情形在台湾亦发生于凤山县，但凤山县主因是先后有旧城与新城建设之故。[2]
光绪十一年（1885年），清法战争法军进攻澎湖，妈宫城隍庙受兵燹之灾而受损。但法军攻澎战役期间，曾传出城隍爷神明显灵庇佑澎湖人民、兵勇之神迹，翌年（1886年）澎湖通判程邦基重启修建城隍庙时，光绪皇帝因此加封文澳及妈宫城隍庙为“灵应侯”，以堪比府城城隍庙的规格修建。[4]
光绪十五年（1889年），澎湖厅署迁移至妈宫，妈宫城隍庙的官祀地位于焉巩固。[5]
明治卅四年（1901年），为了协助澎湖居民戒除鸦片烟瘾，由当地乡绅筹组成的一新社成员集合在妈宫城隍庙中，祈求城隍爷襄助澎湖百姓。据闻澎境灵应侯（城隍爷）降诗曰：“鸦片烟毒害不轻，荒工废事失经营；有心世道除民患，恩准开坛在此行”[6]:48，降坛指示六则卸除鸦片的条文，并敕赐神方与甘露水、百灵丹予上瘾者服用，居然灵验异常。[2]
大正十五年（1926年），妈宫城隍庙开办鸾堂，结“宣讲社”，堂号“诱善堂”，后又改名“从善堂”。[6]:47
妈宫城隍庙为中华民国内政部订定三级古迹，庙内供许多清代遗存的匾额，数量颇多，极具历史价值。
大正十一年（1922年）因应澎湖天后宫大整建工程，天后宫董事会特地从福建延揽一批宫庙匠师参与重修，连带带动起澎湖古庙整修风潮，因不少匠师因此留驻澎湖发展，后来也参与了城隍庙改建工程。[7]今日所见的妈宫城隍庙，风貌基础奠定昭和八年（1933年）的改建。[8]
现今城隍庙为面阔五开间，纵深两进落的合院式建筑，庙面是采硬山式瓦屋面[7]，与后方的合院坡屋相连。[8]当时参与妈宫城隍庙改建工程的师傅，包括石匠张木成（泉州惠安）、司职木雕和彩绘的黄文华（漳州东山岛）[7]、凿花匠师黄良（泉州）、泥水匠蒋铜[9]（澎湖），皆为一时之选。三川殿、天井、四垂亭、拜殿、内殿及两侧护龙等，由大木匠师谢江、谢自南父子（澎湖后窟潭）设计[7][10]，风格独树一帜，尤其以拜殿连结正殿前缘、川亭抱厦，配置上实为两进落，却顺利营造出三进落的意象，可谓匠心独运。[11]
通判程邦基于光绪十二年所献立之“悔者迟”、“你来了”匾额，以及“大算盘”。
在内埕往三川殿檐梁仰望，能在前后梁上首尾散见“国”、“泰”、“民”、“安”四个字。
- 妈宫城隍庙三川殿
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天公炉、楹联、黄友谦门神彩绘 -
“大算盘” -
“你来了”，程邦基立 -
“悔者迟”，程邦基立
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重檐歇山顶的拜亭。
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拜亭 -
木雕彩绘 -
三川殿垂花 -
正殿入口 -
拜亭 -
垂花、彩绘
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正殿神龛供奉城隍爷（灵应侯），左右分立文武判官。正殿左室供奉注生娘娘，右室供奉临水夫人。左右壁面尚留有“澎湖改建城隍庙碑记”、“重修城隍庙碑记”等碑碣文物。城隍爷正上方“功存捍卫”匾乃由光绪皇帝御赐。
- 正殿
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正殿木门雕饰 -
正殿｜匾额：功存捍卫与八仙彩绘 -
正殿｜灵应侯像（城隍爷） -
境主神牌 -
文判官 -
武判官 -
虎爷
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正殿左右两侧，分别奉祀注生娘娘（东侧）与临水夫人（西侧）
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正殿｜注生娘娘（东侧） -
正殿｜临水夫人（西侧）
东西两侧前落有七爷（谢必安）、八爷（范无救）与文武班头爷的塑像，厢房内祀有注录司、阴阳司、褒善司、注寿司、速报司以及罚恶司等六司官。外墙有历代流传历史故事的彩绘，为早期宫庙教化意义的表征和遗存，乃澎湖宫庙彩绘大师黄友谦作品。
- 东西落厢房
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前落｜七爷 -
前落｜八爷 -
六司官｜注寿司 -
六司官｜速报司 -
六司官｜罚恶司
位于马公市仁德路福德祠（台湾银行澎湖分行斜对面），其土地公像在清季原本安奉于妈宫城隍庙之中，后因城隍庙增祀六司官（阴阳司、速报司、注寿司、褒善司、罚恶司、注禄司），才移祀出去。[12]
皇帝建元，四十有二年，祺分守澎湖。澎湖故有城隍神庙偏署之东，庳陋湫隘而嚣尘。祺抵任之始，心拟捐俸改建而新之。戊戌夏，郡伯蒋公有闻焉，首捐清捧三百圆，以为之助醵金。澎人士各随其心之愿而力之称。爰卜吉于妈宫之阳，宇重者三，高基者为奉神之殿，宽其中为整仪之庭，两寮列舍以居香火之司。门敞其前，墙周其外，涂之、塈之、翚之、飞之。制有恢于前，饰毋侈于后；享祀允宜，妥侑毕备。噫嘻！明有礼乐，幽有鬼神，有阳以治明，即有阴以治幽。是人情固鲜克有终，实亦难虑于始。维澎湖自入版图以来，祇以僻居海岛，而于城隍神庙因陋就简，废焉不举，于祀典为缺。祺也忝守斯土，不惮仔肩而经营之，刻日而成之，当亦幽明所共惬已！兴事于戊戌十月，落成于己亥二月。其捐资以集事者，姓名胪具于匾以悬诸轩。
— 大清乾隆四十有四年岁次己亥十月吉旦 通判台湾府澎湖事会稽谢维祺立 督视工程海澄县监生郭志达
- 书籍
- 黄柏芸 著，黄柏芸、黄丁盛 摄影：《台湾的城隍庙》（台北县：远足文化，2006年）.
- 陈英俊、高启进、林文镇、郭金龙 著：《2010澎湖县文化资产手册》（澎湖：澎湖县文化局，2010年）.
- 李干朗 著：《台湾古建筑图解事典》（台北市：远流，2003年）.
- 林豪 总纂：《澎湖厅志》（台北市：成文，1983年）.
- 澎湖采风学会 编撰：《开台澎湖天后宫志》（澎湖：开台澎湖天后宫管理委员会，2004年）.
- 网页
- Penghu.Info｜澎湖知识服务平台 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 妈宫城隍庙——文化部文化资产局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 邱祖胤. 黃友謙列人間國寶 畫遍澎湖廟宇. 中国时报. 2013-06-11 [2018-04-18]. （原始内容存档于2018-06-16） （中文（台湾））.
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