Loading AI tools
Türklerin kıpçak kolundaki topluluk Vikipedi'den, özgür ansiklopediden
Kırım Tatarları (Kırım Tatarcası: qırımtatarlar; ayrıca — Kırımlılar, Kırım Tatarcası: qırımlılar), tarihsel olarak Kırım ve Kuzey Karadeniz bölgesinde oluşmuş bir Doğu Avrupa Türk halkıdır; az sayıda Karay ve Kırımçak'la birlikte Kırım Tatarları, Kırım'ın yerli halklarından biri ve aynı zamanda Ukrayna'nın yerli halklarından biridir.[10][11][12][13] Türk dil ailesine ait Kırım Tatar dilini konuşuyorlar. Sürgün sonucunda çoğunlukla kültürel ve diyalektik özelliklerini kaybetmiş çeşitli alt etnik gruplardan oluşurlar.[14][15]
 | Bu maddenin daha doğru ve güvenilir bilgi sunması için güncellenmesi gerekmektedir. Daha fazla bilgi için tartışma sayfasına bakınız. |
Kırım Hanlığı'nın kurulması ve Kırım'da yaşayan Türk kökenli ve Türk kökenli olmayan çeşitli etnik grupların karıştırılması ve asimilasyonu sonucu Kırım'da Kıpçak dil kültürü ve İslam temelinde farklı zamanlar Kırım'da oluşmuşlardır.[16][17][18][19][20] Üç ana devlet varlığı vardı: Kırım Hanlığı (1441-1783), Kırım Halk Cumhuriyeti (1917-1918) ve Kırım ÖSSC (1921-1945, SSCB'nin bir parçası). Giray Hanedanının hüküm sürdüğü Kırım Hanlığı, Doğu Avrupa'da 1700 yılına kadar Moskova'dan haraç alan güçlü bir devletti, ancak kendisi de Osmanlı İmparatorluğu'nun etkisi altına girdi. 1711'de Moskova Çarı I. Petro liderliğindeki tüm Moskova ordusu Kırım Tatarları tarafından kuşatıldı, Moskova krallığının daha fazla varlığı söz konusuydu, ancak Türk veziri Baltacı Mehmed Paşa'nın rüşvet ve ihaneti nedeniyle I. Petro ve ordusu kuşatmadan çıkıp Kuzey Savaşı'na devam etmeyi başardı. 1783 yılında Rusya'nın Kırım'a karşı uzun askeri operasyonları sonucunda Kırım Hanlığı, Kırım'ın bağımsızlığını garanti altına alan 1774 tarihli Küçük Kaynarca Antlaşması'na aykırı olarak Rusiye İmparatorluğu tarafından ilhak edildi. Kırım Tatarlarını Kırım'dan sıkma ve Ruslaştırma politikası başladı. Bu süre zarfında en az bir milyon Kırım Tatarı, baskı ve köylülere yönelik mülksüzleştirme politikası nedeniyle yarımadayı terk etti.[21][22]
XIX yüzyılın sonunda Kırım Tatarlarının yeniden canlanması başladı; bunun ana lideri, 1918'den itibaren Müslüman dünyasının en eski aktif gazetesi olan Terciman gazetesini yayınlamaya başlayan seçkin eğitimci İsmail Gaspıralı idi. Devrimden sonra avukat Numan Çelebicihan liderliğindeki Kırım Tatarları, devletlerini yeniden tesis etmeye ve Ukrayna Halk Cumhuriyeti ile dostane ilişkiler kurmaya çalıştı. Bağımsız çok uluslu bir Cumhuriyetin kurulmasının yolunu ilan eden Kırım Tatar halkının ilk Kurultayı toplandı, İslam dünyasında ilk kez kadınlara eşit haklar tanındığı Kırım Halk Cumhuriyeti anayasası kabul edildi. Erkekler için seçim hakları da dahil olmak üzere siyasi haklar. Ancak Bolşevik saldırısı sonucunda cumhuriyet kısa sürede yıkıldı. 1921'de Sovyetler Birliği'nin bir parçası olarak Kırım Tatarlarının ulusal-bölgesel özerkliği (Kırım ÖSSC) kuruldu. 1921-1923 yıllarında Kırım'da yapay olarak başlatılan kıtlık sonucu yaklaşık 76.000 Kırım Tatarı öldü. 1920'lerin sonlarında ve 1930'larda Stalin'in Kırım Tatar aydınlarına yönelik baskıları uygulandı ve bunun sonucunda birçok bilim adamı, yazar, şair ve siyasi figür idam edildi. Ancak Kırım ÖSSC'de eğitim özellikle Kırım Tatar dilinde yapılıyordu ve cumhuriyetin liderliğinde çok sayıda Kırım Tatarı vardı.
İkinci Dünya Savaşı sırasında Kırım Tatarları, Sovyetler Birliği'ndeki etnik temizliğin bir parçası olarak sınır dışı edildi ve bunun sonucunda sürgün edilenlerin %46'sı öldü. Kırım Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti tasfiye edildi, Kırım yerleşim yerlerinde toplu isim değişikliğine başlandı, Müslüman mezarlıkları, birçok mimari ve kültürel değer, arşiv ve kütüphaneler, Kırım Tatar dilindeki kitaplar yok edildi, Kırım Tatarları etnonimi yasaklandı ve tarihin yeniden yazılmasına yönelik çalışmalar yasaklandı. başlamak. Sovyet soykırımı, UNESCO'nun ciddi yok olma tehlikesi altındaki diller arasında saydığı Kırım Tatar diline büyük zarar verdi. Stalin'in ölümünden sonra, Ceppar Akimov, Seitumer Emin, Yuri Osmanov, Mustafa Cemilev, Ayşe Seyitmuratova ve diğerlerinin önderliğinde Kırım Tatarlarının güçlü bir insan hakları hareketi başladı ve bunun sonucunda 1989'da Kırım Tatarlarına yönelik tüm suçlamalar düşürüldü ve Sürgün yasadışı ve suç olarak kabul edildi ve Kırım Tatarları, sürgün yerlerinden toplu halde Kırım'a dönmeye başladı. Ancak şu ana kadar Kırım Tatarlarının özerkliği sağlanmadı ve yerleşim yerlerine orijinal isimleri verilmedi.
Kendi adını taşıyan Kırım Tatarları bazen propagandada, Kırım Tatarlarını İdil Tatarlarının bir alt etnik grubu olarak ve Kırım Tatar dilini de Tatar'ın bir lehçesi olarak sunmak için kullanılıyor. Her ne kadar aşağıda gösterildiği gibi, Kırım Tatarları ve İdil Tatarlarının oluşumu farklı etnik gruplardan farklı yerlerde - sırasıyla Kırım'da ve İdil'de — genetik çalışmalarla da doğrulanmıştır,[29][30][31][32] bu halkların dilleri Türk dil ailesi içerisinde farklı kollara aittir. Kırım Tatar dilinde, Kırım Tatarları (Kırım Tatarcası: qırımtatarlar) etnik adı tarihsel olarak bir kendi adı'dır,[23][25] Kırım Kıpçakları bu ismi en azından 13. yüzyıldan itibaren kullandılar,[24] Moğollarla (halhas) hiçbir şekilde akraba değildir: "Tatar" etnonimi ilk kez eski Türk yazılarında Bilge Kağan ve Kül Tigin stellerinde Eski Türkçe: 𐰆𐱃𐰔⁚𐱃𐱃𐰺⁚𐰉𐰆𐰑𐰣 (otuz tatar bodun) ve Eski Türkçe: 𐱃𐰸𐰔⁚𐱃𐱃𐰺 (tokuz tatar) olarak geçmektedir.[33][34][35][36] Britannica Ansiklopedisi'ne göre Eski Türk Yazıtlarındaki Tatarlar, Kıpçaklar veya Kumanlar ile akraba olan bir Türk kavmidir.[37] Hem Kırım Tatarlarının, hem de Kazan Tatarlarının gen havuzu ile Moğolların ve Orta Asya'nın diğer popülasyonlarının gen havuzu arasında bağlantının olmadığı bilimsel genetik çalışmalarla doğrulanmaktadır.[38]
Kırım tatarları üç alt etnik gruba ayrılırlar:
Tehcir ve soykırım, üç alt etnik grubun birleşmesinin dramatik bir şekilde hızlanmasına katkıda bulunmuştur.[39]
Bozkırın Kırım Tatarları (Kırım Tatarcası: çöllü qırımtatarlar, noğay tatarları) — onlar, Karadeniz bozkırlarında yaşayan göçebe Türk halklarının ve kabilelerinin yanı sıra Altın Orda'nın bir parçası olanların torunlarıdır. Bozkır Kırım Tatarlarını Nogaylarla karıştırmamak gerekir. Bozkır Kırım Tatarlarını belirtmek için "Nogay" adının kullanılması oldukça geç bir olgudur. Kırım Tatarlarının alt-etnik gruplarının diğer modern isimleri gibi, "Nogay" kelimesi de bir dış-etnik isimdi: bozkır Kırım Tatarlarına dağ Kırım Tatarları deniyordu, birincisine ise ikincisine "Tatlar" deniyordu. Aynı zamanda ikisi de kendilerini "gerçek" Kırım Tatarları olarak görüyorlardı.[40] Tehcire kadar Kırım'ın bozkır kesiminde (Kırım Tatarcası: Çöllü Qırım) oluşup yaşamışlar. Bu grubun etnogenezinde Türk-Tatar boyları,[37][41][42] Batı Kıpçakları ve Doğu Kıpçakları başrol oynamıştır.[43] Bozkır lehçesi Kıpçak-Nogay grubunun bir parçasıdır ve üç ana lehçeden oluşur: Tarhankut-Gözleve (batı), Perekop-Canköy (kuzey) ve Kerç (doğu).[44] Kırım Savaşı katılımcısı ve Kırım Tatarları hakkında notlar bırakan tarihçi Tomas Milner, 19. yüzyılda Kırım Tatar-bozkırları (Kırım bozkırlarında yaşayanların çoğunluğu) ile Kırım Tatar-Nogayları (daha küçük bir kısım) arasında ayrım yaptı.[45] Kırım bozkır halkının, dağlarda ve güney kıyılarında yaşayanlara kıyasla daha basit ve misafirperver olduğunu ve "hizmet için fahiş bir ücret beklemeden bir yabancıyı kabul edeceğini, çoğu zaman en küçük ödülü bile reddedeceğini" belirtti.[46] Milner ayrıca Rus sömürgeci politikalarından en çok bu grubun zarar gördüğünü de yazdı. Milner'ın 19. yüzyılın ortasındaki raporuna göre, bozkırdaki Kırım Tatarları son derece çalışkan çiftçilerdir, ancak sürekli olarak Rus hükûmetinin alt düzey ajanları tarafından morallerini bozan küçük soygunlara maruz kalıyorlar. Dil ve din farklılıkları da üst otoriteye başvurmayı imkansız hale getiriyor ve yerel yönetim yetkililerini her zamankinden daha da yağmacı hale getiriyor. Yerel işgal yönetiminin gerçekleştirdiği bu tür soygunlar sonucunda bozkırdaki Kırım Tatarları, yıl içinde ailelerine yetecek kadar yiyecek yetiştiremediler. Kötü bir yıl yaşandığında kıtlık yaşandı. 1833 yılı, merkezi hükûmetten yardım alamadan tüm ailelerin açlıktan öldüğü yıldı.[47] Kırım Savaşı'ndan sonra Rusya, Kırım Tatarlarını İngilizlerle "işbirliği" yapmakla suçlayarak, Kırım Tatarlarının en azından kısmi bir sürgün programını uygulamaya koydu:[48][49] daha sonra, resmi verilere göre, çoğunlukla Kırım bozkırında yaşayan 181.177 Kırım Tatarı - Kırım'ı terk etmek zorunda kaldılar, bunun sonucunda Perekop yeniden yerleşim sistemi, Yevpatoria, Feodosia ve Simferopol ilçelerinin bozkır kısmı yıkıldı (784 köy tamamen boşaltıldı ve 330'u restore edilmedi), Kırım'ın "çölleşmesi" ve yarımadanın nüfusu% 40 azaldı, diğer etnik grupların (başta Ruslar) Kırım nüfusu içindeki payı arttı.[50]
Dağlı (Kırım Tatarcası: dağlı qırımtatarlar, tatlar) ve orta kuşaktaki (Kırım Tatarcası: orta yolq qırımtatarları) Kırım Tatarları, Bahçesaray'ı da içine alan dağlarda ve eteklerinde veya orta kuşakta yaşıyorlardı. Dağlardaki ve orta bölgedeki Kırım Tatarlarının etnogenezi çok karmaşık ve tam olarak araştırılmamış bir süreçtir. Kırım'da yaşamış hemen hemen tüm halklar ve kabileler bu alt-etnisitenin oluşumunda rol oynamıştır, ancak asıl kültürel ve dilsel rolü (en azından 13. yüzyıldan itibaren Tatar etnonimini benimseyen)[24] Kırım Kıpçakları oynamıştır. Lehçeleri Kuman-Kıpçak grubuna aittir: hem Kıpçak hem de Oğuz özelliklerini taşır ve Poberezanlar ile Steppeviklerin lehçeleri arasında orta düzeydedir,[51] "Codex Cumanicus" bu lehçeyle yazılmıştır, bu lehçenin en eski anıtı Kırım Tatar dili, modern edebi Kırım Tatar dilinin temelinde oluşmuştur.[52] Tomas Milner, Kırım Tatar dilinin Türkçe olduğunu ve en iyi Bahçesaray'da konuşulduğunu yazmıştır.[53]
Güney Sahili Kırım Tatarları (Kırım Tatarcası: yalıboylu qırımtatarları) — Kırım'ın güney kıyılarının yerlileri. Oğuz halkları (örneğin Peçenekler ve Selçuklular) bu grubun etnogenezinde önemli bir rol oynamıştır; Kırım'ın Türk olmayan halkları da önemli bir rol oynamıştır: Yunanlar, Kırım Gotları ve Güney kıyısının doğu kesiminde yaşayanlarda İtalyan (Ceneviz) kanı var. Güney kıyısındaki birçok köyün sakinleri, Hristiyan atalarından miras kalan Hristiyan ayinlerinin unsurlarını sürgüne kadar sürdürdüler. Yalıboylu'un çoğu, diğer iki alt etnik gruba kıyasla İslam'ı bir din olarak oldukça geç benimsedi: 1542 Osmanlı nüfus sayımı, o dönemde güney yakasındaki nüfusun çoğunun Hristiyan olduğunu gösteriyor.[54] Tomas Milner, dağ ve güney kıyısı Kırım Tatarlarını, Kırım Tatarları içinde tek bir alt-etnik grup olarak değerlendirerek şunları yazdı: "Onların dili İtalyanca kelimelerle doludur. Damarlarında bir miktar İtalyan kanı var ve tavırlarında İtalyan inceliği ve kurnazlığı var. Ancak yaylaların daha izole kısımlarında bu tür özellikler gözlemlenmiyor".[55]
Kırım Tatarlarının etnogenezinde farklı zamanlarda Kırım'da yaşayan hemen hemen tüm etnik gruplar yer aldı; bu, Kırım Tatarlarının genetik çalışmaları ve gen havuzlarının çeşitliliği ile doğrulandı. Araştırmaya göre Kırımlıların etnogenezi tam olarak yarımadada gerçekleşti ve genetik olarak birkaç katmandan oluşuyordu. Genomik araştırmanın sonuçları, hem Kırım Tatarlarının gen havuzundaki başlangıç bileşeninin 2,5 bin yıldan fazla bir süredir korunduğunu hem de Kırım'ın kuzey bozkır bölgelerindeki geç bileşenin korunduğunu gösteriyor.[29][30][31] Kırım'daki Kırım Tatarlarının gen havuzu (çalışma, çoğu bozkır ve dağ eteklerindeki Kırım Tatarlarının torunları olan[71] Türkiye'deki Kırım Tatarlarının orantılı kaderini içermemektedir)[30] geniş bir spektrum ve baskın bir genin yokluğu ile karakterize edilmektedir. haplogrup. Aşağıdaki haplogruplar %5 veya daha fazla sıklıkla bulunur: R1a1a (~%32)[68], R1b-M73 (~%9,[68] Kırım Tatar Kıpçak boyuna özgü)[72], J2 (~%14)[68], G2a3b1, E1b1b1 — bunların Kırım Tatarlarının genetik çeşitliliğinin toplam %67'sini oluşturmaktadır. Gen havuzunun yaklaşık üçte biri daha nadir haplogruplarla temsil edilir (%1'den %5'e kadar): I1, N1, G2a3a, I2a1, J1, C3, Q, L, O3, T1.[32][69] Türkler arasında genetik olarak Kırım Tatarlarına en yakın halk Balkarlardır (genetik uzaklık d=0.13). Kırım Tatarları ile coğrafi komşularının çeşitli popülasyonları (Ukraynalılar) arasındaki genetik mesafeler d=0,26'dan (ki bu yaklaşık olarak Kırım Tatarlarından Nogaylara olan mesafeye eşittir) d=1,35'e kadar değişmektedir.[29]
Kırım Tatarlarının gen havuzu, genetikçiler tarafından geleneksel olarak dağ ve güney kıyı alt etnik gruplarının özelliği olan "deniz" ve bozkır alt etnik grubunun özelliği olan Büyük Bozkır göçebelerinden "bozkır" olarak ikiye bölünmüştür. Aynı zamanda Kırım Tatarlarının "deniz" gen havuzunun ana kaynağı Bizans İmparatorluğu'ndan Yunanların geç göçleri değil, ancak nüfusun Küçük Asya'daki Yunan şehirlerinden Kırım'a MÖ VII-V yüzyıllar göçü, Kırım Tatarlarının gen havuzunun Human Origins tam genom paneli verilerine dayanarak analiziyle de doğrulanmıştır.[73]
A. T. Agcoyan tarafından M. I. Vavilov Genel Genetik Enstitüsü Genomik Coğrafya Laboratuvarı'nda yalnızca üç haplogrup (G1, N3 ve R1b) sınırları dahilinde gerçekleştirilen tam Y kromozomlarının analizinin "pilot" aşaması, aşağıdaki bağlantıları ortaya çıkardı: Bronz Çağı'nın Avrasya bozkırlarından (Yamnaya kültürü) bireyler ve Kuzey Avrasya'daki "Avrupa" (N3a3) ve "Asya" (N3a5) haplogrubu N3'ün Neolitik varyantlarının genomları olan Kırım Tatarları. Bu veriler İskitler ve Sarmatyalıların izlerinin yanı sıra Doğu Avrupa ana karasındaki nüfus ile Kırım Yarımadası arasındaki daha eski bağlantıları da yansıtıyor olabilir.[74] Genom çapındaki çalışmalar aynı zamanda bozkır Kırım Tatarlarının gen havuzunun Doğu İskitler ve modern Nogayların paleo-DNA genetik verileriyle örtüştüğünü de gösterdi.[75] Agjoyan'ın çalışması, yarımadada iki yüzyıl boyunca birlikte yaşamalarına rağmen Kırım Tatarları, Kırım Rumları ve Karaylar popülasyonlarının komşu Ruslar ve Ukraynalılardan genetik uzaklığını ortaya çıkardı; bu da Slavlardan gen havuzuna önemli bir genetik akışın bulunmadığını gösteriyor Kırım'ın yerli halklarından.[74] Benzer şekilde Kırım Tatarlarının gen havuzu da Moğolların ve Orta Asya'nın diğer halklarının gen havuzundan çok farklıdır.[76]
Çoğunlukla Kırım ve Altın Orda'nın diğer bölgelerinden gelen ve çoğunlukla Orda prenslerinin torunları olan Lipka Tatarları, Cengiziylerin, murzaların ve basit Orda Tatarlarının soyu[77] ve Kuban Nogaylari (eski adıyla Büyük ölçüde Avrasya'nın bozkır kuşağı halklarının torunları olan Kırım Hanlığı'nın küçük Nogayları)[78], Kırım Tatarlarından biraz farklı bir gen havuzuna sahiptir: Lipka Tatarları arasında R1a oranı %48,6'ya ulaşır,[79][80][81] Kuban Nogayları arasında - %50 (Kuban bacaklarında elde edilen verilerin yeniden kontrol edilmesi için numunenin arttırılması, Slav olmayan "bozkır" hatları R1a, "Slav" hatlarının daha da önemli bir payını gösterdi R1a1a1g-M458 çizgisi bunların arasında %13'tür).[78][82] Böylece, hem Kuban Nogayları hem de Lipak Tatarları arasında, aralarında yaşadıkları halklarla temaslar sırasında haplogruplardan gelen dallarla desteklenen R1a-Z2125[79][82] "bozkır" hatları hakimdir. G2, J2, R1b ve daha sonra R1a-Z282 ve Doğu Asya kökenli haplogruplar.[78][79][81][82] Doğu Avrupa'da incelenen tüm Türk popülasyonlarının gen havuzunda koşullu olarak "Moğol" haplogrubu C3'nin ortaya çıkışı (Kırım Tatarlarında %2,0'dan %5,0'a, Kuban Nogayların'da %4'ten %8,5'e, Karanogaylar'da %13'e kadar) araştırmacılar bunu 13. yüzyılda Cengizlerin fetihleriyle değil, 17. yüzyılda Kalmukların batıya göçüyle ilişkilendirirler.[83] Bu gerçeğin bir başka kanıtı, Kalmuk göçünden önce Altın Orda'dan Avrupa'ya taşınan Lipka Tatarları arasında genetikçiler için beklenmedik bir durum olan "Moğol" haplogruplarının tamamen yokluğudur.[79]
Kırım Tatarları Kırım'da bir halk olarak ortaya çıkmış olup farklı tarihsel dönemlerde Kırım'da yaşayan çeşitli halkların torunlarıdır. Çeşitli zamanlarda Kırım'da yaşayan ve Kırım Tatar halkının oluşumunda yer alan ana etnik gruplar: İskitler, Sarmatlar, Alanlar, Yunanlar, Gotlar, Ön Bulgarlar, Hazarlar, Peçenekler, Çerkesler gibi halklardır. Bu farklı etnik konglomeranın tek bir Kırım Tatar halkına birleştirilmesi yüzyıllar boyunca gerçekleşti. Bu birleşme sürecindeki bağlantı unsurları, bölgenin, Türk dilinin ve İslam dininin ortaklığıydı.[84][85]
Kırım, konumu gereği tarih boyunca birçok göçebe ve yerleşik halka ev sahipliği yapmış bir yarımadadır. Kırım'ın kıyı kesimleri çoğunlukla denizcilikle ve ticaretle uğraşan halklarca yurt edilirken, Kırım'ın iç kesimleri ve kuzeyinde yer alan düzlükler göçebe halkların yurt tuttuğu bölgelerdir. Bu nedenle Kırım kıyılarına, Kerç boğazına ve Azak kıyılarına başta Antik Yunan kolonileri yerleşmiş, daha sonra onların yerini Bizans ve Ceneviz kolonileri almıştır. Kırım'ın iç kesimleri ve Karadeniz kuzeyinde yer alan düzlüklerde ise İskitler, Kimmerler, Hunlar, Alanlar, Hazarlar, Göktürkler ve Kıpçaklar gibi göçebe bozkır halkları yerleşmiştir. Moğol İmparatorluğu'nun orduları bu bölgeye geldiklerinde karşılarında Kıpçakları buldular. Deşt-i Kıpçak, Moğol hakimiyetine girdikten sonra bölgedeki tüm halklar da bu devlete tabii oldular [kaynak belirtilmeli]. Ancak Moğol ordusunun yalnızca komuta kademesi Moğol olup, geri kalanı Türklerden oluşmaktaydı. Az sayıda Moğol askeri ve boyları da bu çoğunlukta Türkleşmişlerdir. Cengiz Han'ın ölümünden sonra Cuci'nin oğlu Batu Han'a düşen Deşt-i Kıpçak, Kafkasya, Rus prenslikleri, İdil boyu, Hazar'ın kuzey kıyıları ve batıda kalan tüm topraklar Altın Orda Devleti adı ile anılmıştır. Bu devletin ardılları olan Kırım Hanlığı, Kazan Hanlığı, Astrahan Hanlığı, Sibir Hanlığı ve Şeybani Hanlığı genel olarak Kıpçak kökenli Türklerden oluşmuşlardır. Bu ardıllardan Karadeniz'in kuzeyinde hükmeden Kırım Hanlığı'nın halkına Kırım Tatarları denmiştir.
Kırım Tatar halkının oluşumunda önemli bir rol, Tarih yazımında Kumanlar olarak bilinen Batı Kıpçaklarına aittir. Eski zamanlardan beri Kırım'da yaşayan diğer tüm halkları içeren konsolide etnik grup oldular. XI-XII yüzyıldan Kıpçaklar Volga, Azak ve Karadeniz bozkırlarını yerleşmeye başladı (o zamandan 18. yüzyıla kadar Deşt-i Kıpçak (Kıpçak Bozkırı) olarak adlandırıldı). 11. yüzyılın ikinci yarısından bu yana aktif olarak Kırım'a taşınmaya başladılar. Cuman'ların önemli bir kısmı Kırım dağlarında saklandı, Birleşik Kuman-Rus birliklerinin Moğollardan yenilgisinden ve daha sonra Kuzey Karadeniz bölgesindeki Cumanian proto-devlet oluşumlarının yenilgisinden sonra kaçtı.
XV yüzyılın sonunda, bağımsız bir Kırım Tatar etnik grubunun oluşumuna yol açan ana Önkoşullar yaratıldı: Kırım Hanlığı'nın siyasi egemenliği Kırım'da kuruldu, Türk dilleri (Hanlık topraklarında Cuman-Kıpçak) baskın hale geldi ve İslam, yarımada boyunca devlet dininin statüsünü kazandı. Kırım, İslam dini ve Türk dilinin Kuman nüfusunun "Tatarları" adını alan bir üstünlükle, yarımadanın çok etnikli konglomerasını pekiştirme süreci başladı ve bu da Kırım Tatar halkının ortaya çıkmasına neden oldu.[87]
13. yüzyılın başında, nüfusun çoğunluğu Türk halkından oluşan Kırım, Kumanlar, Altın Orda'nın bir parçası oldu. Kırım Tatarları çoğunlukla 14. yüzyılda İslam'ı kabul ettiler ve daha sonra Kırım Doğu Avrupa'daki İslam medeniyetinin merkezlerinden biri haline geldi. Aynı yüzyılda, Altın Orda'nın Kırım Ulusunda ayrılıkçılığa yönelik eğilimler ortaya çıktı. Kırım'ın Altın Orda'dan fiili bağımsızlığı, Altın Orda Toktamış'ın güçlü Hanının kızı ve Nogay Ordası kurucusu Edige Han'ın eşi olan Prenses (Khanum) Canike'nin başlangıcından bu yana sayılabilir. Saltanatı sırasında, 1437'de ölümüne kadar Kırım tahtı mücadelesinde Hacı Giray'ı güçlü bir şekilde destekledi. Canike'nin ölümünden sonra Kırım'daki Hacı Giray'ın durumu zayıfladı ve Kırım'dan Litvanya'ya gitmek zorunda kaldı[88]
Kırım Tatarları, 16.ve 18. yüzyıllarda bir Osmanlı vasal devleti olan Kırım Hanlığı zamanında bir ulus olarak ortaya çıktı.Rus tarihçi, tarih doktoru, Rusya Bilimler Akademisi Profesörü Ilya Zaytsev, tarihsel verilerin analizinin, Türkiye'nin Kırım politikası üzerindeki etkisinin eski Türk kaynaklarında ve Emperyal Rus kaynaklarında bildirildiği kadar yüksek olmadığını gösterdiğini yazıyor.[50] Kırım'ın Türkçe konuşan nüfusu çoğunlukla 14. yüzyılda İslam'ı kabul etmişti, Altın Orda Özbeg Han'ın dönüşümünün ardından.[1736 yılında Kırım ilk Rus işgali zamanında 51], Han arşivleri ve kütüphaneler İslam dünyasında ünlü olmuş ve Han Krym altında-Girei Aqmescit şehri Kezlev Limanı Rotterdam ve Bakhchysarai ile karşılaştırıldığında kanalizasyonu bulunan Molière dururken Avrupa'nın en temiz ve en yeşil şehir olarak nitelendirildi. Şehre Fransız kanalizasyonu uygulandı ve tiyatro ile donatılmış oldu.[89]
Türkiye'de Osmanlı dönemindeki yoğun zorunlu göç nedeniyle çok sayıda Kırım Tatarı olduğu bilinmekle birlikte, nüfus sayımlarında köken sorulmadığından kesin sayıları bilinmemektedir. Ancak, Osmanlı İmparatorluğu arşivleri baz alınarak yapılan hesaplamalara göre yaklaşık 1.200.000 kişi Kırım Hanlığı'ndan Osmanlı topraklarına göç etmiştir. Türkiye Cumhuriyeti'nin nüfus artış oranlarına düşünüldüğünde 5.000.000 Türk vatandaşının Kırım kökenli olması olasıdır.
O dönem Osmanlı İmparatorluğu toprağı olan, günümüzde ise Romanya ve Bulgaristan arasında paylaşılan Dobruca bölgesinde de toplamda 50.000 civarı Kırım Tatarı'nın kaldığı düşünülmektedir. Burada yaşayan Kırım Tatarlarının önemli bir kısmı Türkiye'ye ve az bir kısmı da Kanada'ya göç etmişlerdir.
SSCB'nin çöküşünden sonra Ukrayna'da kalan Kırım Özerk Cumhuriyeti'nde ise, sürgündeki Kırım Tatarlarının Kırım'a geri dönmelerine görünüşte müsaade verilmesine rağmen Kırım'daki Rus yetkililerce ve Moskova etkisindeki Kiev hükûmetince sürekli zorluklar çıkarılmış ve geri dönüş yavaşlatılmaya çalışılmıştır. 1990 sonrası on binlerce Kırım Tatarı kendi imkanlarıyla Kırım'a döndükten sonra 2000'li yıllarda geri dönüş hızı binlerle ifade edilmeye başlanmıştır. Sürgünden Kırım'a geri dönen Kırım Tatarlarının sayısı 2014 Rus işgali öncesinde 350.000 kişi olduğu tahmin edilmekle birlikte Rus işgalinin getirdiği olumsuz koşullar, baskı ve insan hakları ihlalleri nedeniyle yaklaşık 20.000 Kırım Tatarı Ukrayna anakarasına zorunlu göçmek durumunda kalmıştır. Yan taraftaki demografik haritalarda da görüleceği üzere, 1939 yılına atıf yapan haritada Kırım Tatarları 18 Mayıs 1944 Kırım Tatar Sürgünü öncesinde kıyı kesimlerinde çoğunluktaydılar, iç kesimde yaşayan Kırım Tatarları ise Çarlık döneminde Osmanlı topraklarına zorunlu göçmek durumunda kalmışlardı. 2001 yılına atıf yapan haritada ise Kırım Tatarları iç kesimlere yerleşmek zorunda kaldılar. Birçok insan vatandaşlık almaktan ve haklarını kullanmaktan yoksun kaldı, Kırım'da bıraktıkları hiçbir mülkü geri alamadılar ve geldikleri ilk yıllarda turistik Kırım kıyılarında yaşamaları yasaktı.
Kırım'ın Rusya tarafından işgal edilmesi sonrası Kırım'da 300.000 ila 350.000 kişi olduğu tahmin edilirken, Kırım'dan Ukrayna'ya sığınan Kırım Tatarlarının sayısının 20.000 kişi olduğu düşünülmektedir. Bu sığınmacıların önemli bir kısmı Lviv ve Kiev'de yaşamaya çalışmaktadır. Ukrayna anakarasında ise 1990 yılı öncesinde sürgünden dönüp Kırım'a girmesi engellenen ve bu nedenle Herson'a yerleşen 10.000 ila 15.000 kişi bulunmaktadır. Ayrıca Kırım'ın Kerç boğazının karşı kıyısı olan Krasnodar'da da yine 1990 öncesi gelip Kırım'a girmesi engellendiği için oraya yerleşen 10.000 kişi kadar Kırım Tatarının olduğu tahmin edilmektedir.
Kırım Tatar Sürgünü ile çoğunlukla Özbekistan'da olmak üzere eski Sovyet coğrafyasında önemli miktarda Kırım Tatarı yaşamaktadır. Özbekistan'da kalanların sayısının 150.000 ila 200.000 kişi olduğu tahmin edilmektedir. Eski Sovyet coğrafyasında yaşayanlar ise dağınık hallerde binlerle ifade edilmektedirler.
Almanya, Amerika Birleşik Devletleri, Hollanda ve Kanada'da yaşayan Kırım Tatar diasporaları da çoğunlukla Türkiye'deki Kırım Tatar diasporasındandırlar.
Yurtlar veya göçebe çadırları, geleneksel olarak Kırım Tatarlarının kültürel tarihinde önemli bir rol oynamıştır. Farklı yurt türleri vardır; bazıları büyük ve açılıp kapanabilen, "terme" olarak adlandırılırken diğerleri küçük ve katlanmayan (otav) olarak adlandırılır.
Nevruz bayramında Kırım Tatarları genellikle yumurta, tavuk çorbası, kabaklı etli börek (kobete), helva ve tatlı kurabiyeler pişirirler. Çocuklar maskeler takar ve komşularının pencerelerinin altında özel şarkılar söylerler ve karşılığında şekerler alırlar.
Göçebe bozkır Kırım Tatarlarının şarkıları (makamları) diyatonik, melodik sadelik ve kısalık ile karakterize edilir. Dağlık ve güney sahil Kırım Tatarlarının şarkıları Türkü olarak adlandırılır ve zengin süslemeli melodiler ve ezgilerle söylenir. Ev halkı lirizmi de yaygındır. Kırım tatillerinde ve düğünlerinde zaman zaman genç erkekler ve kadınlar arasında şarkı yarışmaları düzenlenilir. Ritüel folklor, kış selamlamalarını, düğün şarkılarını, ağıtları ve dairesel dans şarkılarını (khoran) içerir. Destanlar veya destanlar Destanlar veya destansı hikâyeler, özellikle "Chora batyr", "Edige", "Köroğlu" ve diğerleri gibi, Kırım Tatarları arasında çok popülerdir.[90]
Kırım Tatar ulusal kıyafetleri, Kırım Tatarlarının geleneksel giyim tarzını yansıtır. Erkeklerin kıyafetleri, "tübeteika" adı verilen siyah bir şapka, "cherkeska" adı verilen geniş yakalı ceket, "tumar" adı verilen dar pantolon ve "çerkez çizmesi" adı verilen yüksek deri çizmelerden oluşur. Kadınların kıyafetleri ise genellikle renkli ve desenli bir etek, "cepken" adı verilen bir gömlek, "yüzük" adı verilen bir örtü ve başlarına takılan bir örtüden oluşur. Kadınların kıyafetlerinde genellikle gül veya çiçek desenleri gibi doğal motifler bulunur. Geleneksel kıyafetlerde kullanılan renkler genellikle canlı ve parlak tonlardır. Kırım Tatarları, özellikle düğün ve bayram gibi özel günlerde, geleneksel kıyafetleri giymeyi tercih ederler.
Bugün kullanımda iki tür alfabe var: Kiril ve Latin. Başlangıçta Kırım Tatarları Arap alfabesini kullanıyordu. 1928'de yerini Latin alfabesine bıraktı. 1938'de Rus alfabesi temel alınarak Kiril alfabesi tanıtıldı. Kiril alfabesi 1938 ile 1997 yılları arasında tek resmi alfabeydi. Tüm harfleri Rus alfabesiyle örtüşür ve aynıdır. 1990'lar, dilin kademeli olarak Türk alfabesine dayalı yeni Latin alfabesine geçişine tanık oldu.[91]
.jpg)
|
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
.svg){kind=icon}
