Remove ads
советский и российский филолог, искусствовед, общественный деятель Из Википедии, свободной энциклопедии
Дми́трий Серге́евич Лихачёв (15 (28) ноября 1906[1], Санкт-Петербург — 30 сентября 1999, там же) — советский и российский литературовед, филолог-медиевист, культуролог, искусствовед, доктор филологических наук (1947), профессор (1951). Академик АН СССР (1970; член-корреспондент с 1953). Председатель правления Российского (Советского до 1991 года) фонда культуры (1986—1993).
Герой Социалистического Труда (1986). Лауреат Государственной премии СССР (1969), Сталинской премии второй степени (1952) и Государственных премий РФ (1993; 1999 — посмертно). Кавалер ордена Святого апостола Андрея Первозванного (1998). Член Союза писателей СССР с 1956 года. Член-корреспондент Британской академии (1976), иностранный член Американского философского общества (1992).
Автор фундаментальных трудов, посвящённых истории русской литературы (главным образом древнерусской) и русской культуры. Автор работ (в том числе более сорока книг) по широкому кругу проблем теории и истории древнерусской литературы, многие из которых переведены на разные языки. Автор около 500 научных и 600 публицистических трудов. Внёс значительный вклад в изучение древнерусской литературы и искусства. Круг научных интересов Лихачёва весьма обширен: от изучения иконописи до анализа тюремного быта заключённых.
На протяжении всех лет своей деятельности являлся активным защитником культуры, пропагандистом нравственности и духовности.
Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
Родился 15 (28) ноября 1906 года в семье инженера-электрика Сергея Михайловича Лихачёва (умер 1 марта[2] 1942 года в блокадном Ленинграде) и Веры Семёновны Лихачёвой (урождённой Коняевой) (1881—1971).
Детство Дмитрия Лихачёва в основном проходило в Петербурге[3], летом он бывал на даче в Куоккале[4]. В 1911—1912 годах отец год работал в Одессе, и семья два лета провела в Мисхоре[5].
Начинал своё обучение в гимназии Императорского Человеколюбивого общества, а в 1916—1920 годах продолжил его в Петербургской школе К. И. Мая[6], затем до 1923 года — в Советской единой трудовой школе (бывшей гимназии Л. Д. Лентовской; ныне средняя общеобразовательная школа № 47 имени Д. С. Лихачёва)[7].
В 1923—1928 годах — студент романо-германской и славяно-русской секции отделения языкознания и литературы факультета общественных наук Петроградского государственного университета. По окончании последнего получил дипломы по двум филологическим специальностям. Занимался историей славянской литературы.
8 февраля 1928 года арестован за участие в студенческом кружке «Космическая академия наук», где незадолго до ареста сделал доклад о старой русской орфографии, «попранной и искажённой врагом Церкви Христовой и народа российского»; осуждён на 5 лет за контрреволюционную деятельность. До ноября 1931 года политзаключённый в Соловецком лагере особого назначения. Поначалу был привлечён к тяжёлым работам. Позже во время отбывания наказания опубликовал в местной газете первую научную работу «Картёжные игры уголовников». С 1929 года до перевода на материк работал сотрудником криминологического кабинета, где занимался розыском беглых малолетних беспризорников из числа ссыльных или осуждённых. Лихачёв определял их в детскую трудовую колонию, тем самым спасая от верной смерти[8].
В ноябре 1931 года переведён из Соловецкого лагеря в Белбалтлаг, работал счетоводом и железнодорожным диспетчером на строительстве Беломорско-Балтийского канала[9].
Досрочно освобождён в 1932 году «за успехи в труде» и позже вернулся в Ленинград. В 1932—1933 годах является литературным редактором Соцэкгиза, В 1935 году издал свою первую научную статью, материалы для которой были собраны во время заключения, «Черты первобытного примитивизма воровской речи» — в сборнике Института языка и мышления имени Н. Я. Марра «Язык и мышление».
В 1936 году по ходатайству президента АН СССР А. П. Карпинского с него были сняты все судимости. В аспирантуру, как бывший заключённый, поступить сразу не смог.
С 1938 года Дмитрий Сергеевич — младший, в 1941—1954 годах — старший научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинского Дома) АН СССР (ИРЛИ АН СССР). С 1954 года — заведующий Сектором, с 1986 года — Отделом древнерусской литературы ИРЛИ. Член Учёного совета ИРЛИ АН СССР (с 1948 года).
В 1941—1942 годах вместе с семьёй находился в осаждённом Ленинграде, но и в условиях блокады не прекращал научной деятельности. В это время им написана брошюра «Оборона древнерусских городов»[10]. В июне 1942 года вместе с семьёй эвакуировался по Дороге жизни в Казань.
В 1941 году защитил диссертацию на степень кандидата филологических наук на тему: «Новгородские летописные своды XII века»[11].
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
В 1946 году получил звание доцента. В том же году награждён Медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». В 1947 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук «Очерки по истории литературных форм летописания XI—XVI вв.». В книге «Русские летописи и их культурно-историческое значение» (1947) вслед за Н. К. Никольским Лихачёв выводил начало русского летописания из западнославянского (мораво-паннонского) источника, названного им «Сказанием о первоначальном распространении христианства на Руси». Создание новгородского свода князя Всеволода, впервые выделенного Шахматовым, Лихачёв предложил датировать до 1132 года — года первого изгнания Всеволода[12][13].
В 1951 году утверждён в звании профессора[14] и до 1953 годах — профессор Ленинградского государственного университета. На историческом факультете ЛГУ читал спецкурсы «История русского летописания», «Палеография», «История культуры Древней Руси» и др. В 1952 году получил Сталинскую премию второй степени за участие в коллективном труде «История культуры Древней Руси» (Т. 2)[14].
В 1953 году избран членом-корреспондентом Академии наук СССР[15]. В том же году опубликовал статьи «Народное поэтическое творчество времени расцвета древнерусского раннефеодального государства (X—XI вв.)» и «Народное поэтическое творчество в годы феодальной раздробленности Руси — до татаро-монгольского нашествия (XII — начало XIII в.)» в коллективном труде «Русское народное поэтическое творчество». С 1955 года — член бюро Отделения литературы и языка АН, а с 1956 — член Археографической комиссии АН СССР. С 1974 года — член бюро Археографической комиссии.
С 1956 года — член Союза писателей СССР (Секция критики). С 1992 — член Союза писателей Санкт-Петербурга[14]. В 1958 году впервые выехал за рубеж в Болгарию для работы в рукописных хранилищах. Результаты этой работы учёный изложил в докладе «Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России», на IV Международном съезде славистов в Москве.
С 1958 по 1973 годы — заместитель председателя постоянной Эдиционно-текстологической комиссии Международного комитета славистов, а с 1959 года — член Учёного совета Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублёва.
В 1960 году участвовал в I Международной конференции по поэтике в Польше. Избран на должность заместителя председателя Ленинградского отделения Общества советско-болгарской дружбы, которую занимал до 1966 года. С 1960 по 1999 года Лихачёв являлся членом Учёного совета Государственного Русского музея и Советского (Российского) комитета славистов.
В 1961 году — поездка в Польшу для участия во II Международной конференции по поэтике[14]. С этого же года — член редколлегии журнала «Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка». Выходят в свет его книги «Культура русского народа X—XVII веков» и «„Слово о полку Игореве“ — героический пролог русской литературы». С 1961 по 1962 год — депутат Ленинградского городского Совета депутатов трудящихся.
1962 год — очередная поездка в Польшу на заседание постоянной Эдиционно-текстологической комиссии Международного комитета славистов. Выпустил книги «Текстология: На материале русской литературы Х—XVII веков» и «Культура Руси времени Андрея Рублёва и Епифания Премудрого (конец XIV — начало XV века)», позже неоднократно переизданные.
В 1963 году избран иностранным членом Болгарской академии наук и награждён орденом Кирилла и Мефодия I степени, вручённым Президиумом Народного Собрания Народной Республики Болгарии[16]. После участия в V Международном съезде славистов в Софии командирован в Австрию для чтения лекций. C 1963 года — член Художественного совета Второго творческого объединения Ленфильма (по 1969 год) и редколлегии серии АН СССР «Научно-популярная литература».
В 1964 году Д. С. Лихачёву присуждена степень почётного доктора наук Университета имени Николая Коперника в Торуне (Польша). Он читает доклады в Венгерской академии наук, участвует в югославском симпозиуме, посвящённом изучению творчества Вука Караджича, и изучает материалы рукописных хранилищ. Во время обсуждения рукописи А. А. Зимина о позднем происхождении «Слова о полку Игореве» выступил с критикой автора.
В следующем году вновь выступает с лекциями и докладами в Польше, посещает в Чехословакии заседание постоянной Эдиционно-текстологической комиссии Международного комитета славистов и симпозиум «Юг-Север», организованный ЮНЕСКО, в Дании. С 1956 по 1975 год является членом Комиссии по охране памятников культуры при Союзе художников РСФСР. С 1965 по 1966 год входил в Организационный комитет Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры.
К 60-летию со дня рождения удостоен ордена Трудового Красного Знамени за заслуги в развитии советской филологической науки (1966)[16]. Поездка в Болгарию для научной работы, затем — в Германию на заседание постоянной Эдиционно-текстологической комиссии Международного комитета славистов.
В 1967 году избран почётным доктором Оксфордского университета (Великобритания)[16], в котором прочёл цикл лекций. В этом же году участвовал в Генеральной ассамблее и научном симпозиуме Совета по истории и философии ЮНЕСКО в Румынии, издал книгу «Поэтика древнерусской литературы». Стал членом Совета Ленинградского городского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, а также членом его Центрального совета. С 1982 года — член Президиума Центрального совета ВООПиК. По 1986 год оставался членом Учёного совета Ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР, член редколлегии и соавтор издававшейся ЛОИИ «Краткой истории СССР».
В 1968 году избран членом-корреспондентом Австрийской академии наук[16]. Участвовал в VI Международном съезде славистов в Праге с докладом «Древнеславянские литературы как система». В 1969 году Д. С. Лихачёву присуждена Государственная премия СССР за научный труд «Поэтика древнерусской литературы». Участник конференции по эпической поэзии в Италии. В том же году стал членом Научного совета по комплексной проблеме «История мировой культуры» АН СССР. С 1970 — член бюро Совета.
В 1970 году Дмитрий Сергеевич избран действительным членом Академии наук СССР, а в 1971 году — Сербской академии наук и искусств. В том же 1971 году награждён дипломом 1 степени Всесоюзного общества «Знание» за книгу «Человек в литературе Древней Руси», получил степень почётного доктора наук Эдинбургского университета (Великобритания), стал председателем редколлегии серии АН СССР «Литературные памятники» (до 1990), членом редколлегии «Краткой литературной энциклопедии» (до 1978). Тогда же скончалась мать филолога — Вера Семёновна Лихачёва.
С 1972 по 1999 годы Лихачёв руководил Археографической группой Ленинградского отделения Архива АН СССР.
В 1973 году награждён дипломом I степени Всесоюзного общества «Знание» за участие в коллективном научном труде «Краткая история СССР. Ч. 1»; избран почётным членом историко-литературного школьного общества «Боян» (Ростовская область), иностранным членом Венгерской академии наук. Принимал участие в VII Международном съезде славистов в Варшаве (Польша), где прочитал доклад «Зарождение и развитие жанров древнерусской литературы». Вышла в свет его книга «Развитие русской литературы Х — XVII вв.: Эпохи и стили». Получил членство в Учёном совете Ленинградского института театра, музыки и кинематографии (до 1976).
С 1974 по 1999 годы был членом Ленинградского (Санкт-Петербургского) отделения Археографической комиссии АН СССР (с 1975 — член бюро Отделения), бюро Археографической комиссии АН СССР, председателем редколлегии ежегодника «Памятники культуры. Новые открытия» Научного совета по комплексной проблеме «История мировой культуры» АН СССР и Научного совета по комплексной проблеме «История мировой культуры» АН СССР.
В 1975 году награждён золотой медалью ВДНХ за монографию «Развитие русской литературы Х—XVII вв.». Лихачёв выступил против исключения А. Д. Сахарова из Академии наук СССР, присутствовал на праздновании 150-летия Венгерской академии наук, участвовал в симпозиуме МАПРЯЛ по сравнительному литературоведению в Болгарии. В этом же году вышла из печати его новая книга «Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси». С этого года до 1999 года был членом редколлегии издания Ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР «Вспомогательные исторические дисциплины».
В 1976 году участвовал в конференции «Тырновская школа. Ученики и последователи Ефимия Тырновского» в Болгарии. Избран членом-корреспондентом Британской академии. Совместно с А. М. Панченко и Н. В. Понырко выпущена книга «„Смеховой мир“ Древней Руси». Избран членом редколлегии международного журнала «Palaeobulgarica» (до 1999).
В 1977 году Государственным Советом Народной Республики Болгарии повторно награждён орденом Кирилла и Мефодия I степени, и одноимённой премией Президиумом Болгарской академии наук и Академическим советом Софийского университета имени Климента Охридского за труд «Големият свят на руската литература». На следующий год награждён грамотой Союза болгарских журналистов и почётным знаком «Золотое перо» за большой творческий вклад в болгарскую журналистику и публицистику.
В 1978 году избран почётным членом литературного клуба старшеклассников «Бригантина». Лихачёв вновь едет в Болгарию для участия в международном симпозиуме «Тырновская художественная школа и славяно-византийское искусство XII—XV веков» и для чтения лекций в Институте болгарской литературы БАН и Центре болгаристики. Затем посещает заседание постоянной Эдиционно-текстологической комиссии Международного комитета славистов в ГДР. Издана книга «„Слово о полку Игореве“ и культура его времени».
Выступил инициатором, редактором (совместно с Л. А. Дмитриевым) и автором вступительных статей к монументальной серии «Памятники литературы Древней Руси» из 12 томов от издательства «Художественная литература». Серия выходила в 1978—1989 годах.
В 1979 году Государственным Советом Народной Республики Болгарии Лихачёву присвоено почётное звание лауреата Международной премии имени братьев Кирилла и Мефодия за исключительные заслуги в развитии староболгаристики и славистики, за изучение и популяризацию дела братьев Кирилла и Мефодия. С 1979 по 1993 годы состоял в редколлегии книжной серии «Литературные памятники Сибири» Восточно-Сибирского книжного издательства (Иркутск).
В 1980 году Лихачёв отправляется в Болгарию для чтения лекций в Софийском университете. Секретариатом Союза писателей Болгарии награждён почётным знаком «Никола Вапцаров».
1981
Государственным Советом Народной Республики Болгарии присуждена «Международная премия имени Евфимия Тырновского».
1981—1998
1982
1983
1983—1999
1984
1984—1999
1985
1986
12 ноября 1986 — май 1993
1987
1987—1996
1988
1989
1989—1991
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1997—1999
1998
1999
Издание книг «Раздумья о России», «Новгородский альбом».
Скончался 30 сентября 1999 года в Санкт-Петербурге на 93-м году жизни.
Был похоронен 4 октября на Комаровском кладбище. Памятник на могиле учёного выполнил известный скульптор В. С. Васильковский[18].
1950
Дмитрий Лихачёв родился в семье старообрядцев федосеевского, беспоповского согласия[23][24]. С уважением относился к Русской церкви, особенно к духовенству, пострадавшему в лагерях. С некоторыми из них он находился в близкой дружеской связи (подробнее об этом опубликовано в книге самого Д. С. Лихачёва «Воспоминания» — М., 2007). В разделе «О жизни и смерти» в своей книге «Русская культура» он писал так[25]:
«Религия либо занимает основное место в жизни человека, либо у него её нет вовсе. Нельзя верить в Бога „попутно“, „между прочим“, признавать Бога как постулат и вспоминать о Нём только, когда спрашивают».
Дмитрий Лихачёв был председателем общественного юбилейного Сергиевского комитета по подготовке к празднованию 600-летия преставления преподобного Сергия Радонежского (1992). В 1996 году Дмитрия Сергеевича с его 90-летием поздравил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, поднёс в дар юбиляру икону Божией Матери. Дмитрий Сергеевич перекрестился и поцеловал образ. На вопрос, по какому обряду он хотел бы быть похоронен, Дмитрий Сергеевич ответил: «По старому»[23].
Никогда не состоял в КПСС, отказывался подписывать письма против видных деятелей культуры СССР, но не был диссидентом и стремился найти компромисс с советской властью. По мнению Е. Водолазкина Лихачев «жил не против советской власти, а как бы вне её… Он её не любил, особо этого не скрывал, но бороться против неё — не боролся»[26]. В своём предисловии к книге «Слово о полку Игореве», вышедшей в 1955 году в издательстве «Детгиз», а также во введении и заключении к книге «Возникновение русской литературы» (1952), ссылался на труды Сталина, Маркса и Энгельса. Позже Лихачёв так вспоминал об этом:
Найти в моих работах что-либо антисоветское было трудно. И всё-таки я был явно не «свой»: Сталина и Ленина почти не цитировал. На это обратили особое внимание, когда вышла моя книга «Возникновение русской литературы». Заставили написать введение и заключение с соответствующим цитированием «корифея всех наук».
— Д. С. Лихачёв. «Проработки»[27]
Позитивно принял Перестройку; Лихачева очень ценил Михаил Горбачев[26].
В октябре 1990 года участвовал в так называемой «Римской встрече» и подписал так называемое «Римское обращение»[28] (подробнее представлено в статье про Витторио Страду).
В октябре 1993 года Лихачёв подписал «Письмо сорока двух» с призывом о запрете коммунистических и националистических партий и движений. Как объясняет Е. Водолазкин, «Для Лихачева речь шла о людях, которые с оружием в руках намеривались восстановить советскую власть… Он хотел спасти страну от повторения прошлого.»[26]
В интервью 1995 года Лихачёв говорил следующее[29]:
Ведь что такое… Октябрьский переворот? Против кого он был направлен? Против интеллигенции. Первый год во власти стояли полузнайки. Стали арестовывать профессоров…
В 1998 году Лихачёв убедил Ельцина приехать на церемонию захоронения останков членов царской семьи[30]. Дмитрий Сергеевич писал Ельцину: «вы как президент страны обязаны присутствовать на похоронах представителей последней легитимной власти России»[26].
30 сентября 1998 года Лихачёв принял из рук президента Ельцина восстановленный орден Андрея Первозванного № 1, что было расценено частью[какой?] российской интеллигенции как проявление раболепия. Негативную реакцию усилил поступок Солженицына, который от того же ордена демонстративно отказался. Сразу же после церемонии вручения Д. С. Лихачёв передал орденские знаки восстановленного ордена на хранение в Государственный Эрмитаж.
Д. С. Лихачёв внёс значительный вклад в развитие изучения древнерусской литературы. Его перу принадлежат одни из лучших исследований по таким литературным памятникам, как «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника» и др. В монографии «Развитие русской литературы XI—XVII вв.: Эпохи и стили» (1973) Д. С. Лихачёв обосновал концепцию теоретической истории литературы, цель которой — исследовать литературу в развитии: «характер процесса, его движущие силы, причины возникновения тех или иных явлений, особенности историко-литературного движения данной страны сравнительно с движением других литератур»[42]. Эта монография стала первым опытом теоретической истории русской литературы.
Д. С. Лихачёв принимал непосредственное участие в сохранении и реставрации различных культурных объектов Санкт-Петербурга и пригородов, в частности, в воссоздании парка «Монрепо».
Совместно с Игорем Моисеевым и Татьяной Устиновой содействовал инициативе Виктора Попова, приведшей к основанию в Москве школы № 1113 с углублённым изучением музыки и хореографии для одарённых детей[43].
Во многом посодействовал развитию книжной серии «Литературные памятники», являясь с 1970 года председателем её редколлегии.
Народный артист России Игорь Дмитриев так охарактеризовал основное значение Д. С. Лихачёва в развитии русской культуры[44]:
Гордость русского народа, гордость интеллигенции. Я не знаю, кто сможет занять его место и кто сможет иметь право говорить так о любых проблемах российской культуры с таким знанием и с такой болью за неё…
В то же время учёный критиковался некоторыми коллегами за конформизм; «непатриотичное» стремление быть признанным на Западе; притеснение не согласных с ним подчинённых; эклектизм и поверхностность работ не по своей специальности[45][46]. По словам литературоведа М. О. Чудаковой, «один из побочных результатов ухода из научной жизни учёных первого ряда — на их место оказался невольно вытолкнут судьбой тот, кто должен был достойно занимать второй ряд, — Д. С. Лихачёв. На наших глазах он, можно сказать, изнемогал, долгие годы выполняя функцию единственного опорного столба и постепенно невольно реставрируя в нашем извращённом обществе сталинскую схему: один главный в каждой области культуры. Наличие одного такого академика с его набором качеств, <…> было удобно дряхлеющей советской власти, но стало удобно постепенно и власти постсоветской, а также и самой интеллигенции, так как в весьма трудное время снимало с неё необходимость личных действий»[47].
Работавший под руководством Лихачёва филолог Д. М. Буланин посвятил ряд публикаций исследованию представлений об академике «как духовном вожде русской интеллигенции, будто бы привлёкшим к ней внимание вершителей судеб России и ставшим её перед ними предстателем». По мнению Буланина, этот миф «выгоден власти, для интеллигенции он губителен»[48]. В рецензии на книгу Буланина религиовед В. М. Лурье резюмирует: «… Лихачёв… был таким человеком, который нашёл возможность оставаться „человеком государственной службы“ даже тогда, когда его государство было захвачено варварами. Он не вписывался ни в один из типов русской интеллигенции, сохранявшихся при советской власти, — ни либеральной, ни националистической, — но зато очень и очень вписывался в любимый К. Н. Леонтьевым тип грека-фанариота, умевшего маневрировать между турецкой властью и чаяниями своего племени, тоже отчасти национально-консервативного, отчасти либерально-европейского, и за это умение ставшего одинаково необходимым тем и другим. Периодически возникали ситуации, когда по отношению к интеллигентам он проявлял себя не „своим“. Тогда на него обижались, подчас, очень глубоко. Но в глазах большинства эти обиды некоторых всегда с лихвой перевешивались реальной помощью другим, которых всегда было больше. Эта помощь была такого свойства, что один интеллигент другому интеллигенту оказать бы её не смог (вплоть до отмазывания от КГБ на стадии раскручивания последним дела о международной антисоциалистической организации)»[49].
В 1999 году по инициативе Лихачёва в Москве создан Пушкинский лицей № 1500, в Москве. Академик умер спустя три месяца после постройки здания, не дожив до открытия лицея.
Известны живописные, графические и скульптурные портреты Д. С. Лихачёва, исполненные в разные годы ленинградскими художниками и скульпторами, в том числе Варленом Пеном (1980)[58].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.