Loading AI tools
salah satu praktik untuk menghormati objek penghormatan dalam Buddhisme Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas
Namaskara (KBBI), namakkāra (Pali), paṇipāta (Pali), namaskāra (Sanskerta), atau namaḥkāra (Sanskerta)—sering diterjemahkan sebagai sujud—merupakan gerakan yang dipraktikan dalam Buddhisme untuk menghormati Triratna, yakni Buddha, Dhamma, dan Sangha; atau suatu objek penghormatan lainnya.
Dalam Buddhisme Theravāda, sujud dipraktikkan dengan lima titik (pañca-patiṭṭhita), yaitu kaki, lutut, siku, kedua telapak tangan, dan kening/dahi menyentuh permukaan. Sebelum tersentuhnya lima titik tersebut, dilakukan pembacaan syair-syair persujudan yang dilanjut dengan diangkatnya tangan ke depan kepala (paggahetvā).
Di kalangan umat Buddha, sujud diyakini bermanfaat bagi praktisi karena beberapa alasan, termasuk:
Dalam Buddhisme Barat kontemporer, beberapa guru menggunakan sujud sebagai praktik tersendiri,[2] sementara guru-guru lain menganggap sujud sebagai ritual liturgi adat, sebagai pelengkap meditasi.[3]
Dalam aliran Theravāda, sesuai dengan kitab komentar untuk Dīgha Nikāya bagian Sīlakkhandhavagga, sujud diawali dengan postur tangan yang dikatupkan (añjali) dan diangkat ke depan kepala (paggahetvā). Pada saat bersujud, lima bagian tubuh perlu menyentuh permukaan lantai. Praktik ini disebut sebagai "sujud lima titik yang harus dikukuhkan" (pañca-patiṭṭhita) atau "penghormatan lima faktor" (pañcaṅga-vandana). Lima titik tersebut adalah:[4][1]
Beberapa bacaan juga dilantunkan sebelum bersujud. Dalam tradisi Myanmar, pembacaan teks okāsa dilakukan sebelum praktik sujud. Selain itu, syair "Ratanattayapaṇāma" atau "Paṭipattiyā Ratanattayapaṇāma" juga biasa dilantunkan sebelum masing-masing dari tiga sujud:[5]
Sujud Pertama | [Imāya dhammānudhamma-paṭipattiyā]
Buddhaṁ pūjemi. |
[Dengan praktik Dhamma yang sesuai dengan Dhamma]
Aku bersujud kepada Buddha. |
Sujud Kedua | [Imāya dhammānudhamma-paṭipattiyā]
Dhammaṁ pūjemi. |
[Dengan praktik Dhamma yang sesuai dengan Dhamma]
Aku bersujud kepada Dhamma. |
Sujud Ketiga | [Imāya dhammānudhamma-paṭipattiyā]
Saṅghaṁ pūjemi. |
[Dengan praktik Dhamma yang sesuai dengan Dhamma]
Aku bersujud kepada Saṅgha. |
Dalam tradisi Sri Lanka, ketika seseorang menghadap gurunya, untuk "membuka pikirannya untuk menerima instruksi", seseorang perlu membungkuk dan melafalkan kalimat, "Okāsa ahaṃ bhante vandāmi" ("Saya memberi penghormatan kepada Anda, Bhante").[6] Dalam tradisi Thailand dan Saṅgha Theravāda Indonesia, secara tradisional, masing-masing dari tiga sujud tersebut disertai dengan syair Pali berikut ini:[4]
Sujud Pertama | Arahaṁ sammā-sambuddho bhagavā;
Buddhaṁ bhagavantaṁ abhivādemi. |
Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna;
Aku bersujud di hadapan Sang Buddha, Sang Bhagavā. |
Sujud Kedua | Svākkhāto bhagavatā dhammo;
Dhammaṁ namassāmi. |
Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavā;
Aku bersujud di hadapan Dhamma. |
Sujud Ketiga | Supaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho,
Saṅghaṁ namāmi. |
Saṅgha, siswa Sang Bhagavā, telah bertindak sempurna;
Aku bersujud di hadapan Saṅgha. |
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.