Loading AI tools
יותר משישראל שמרו את השבת שמרה השבת אותם הוא ביטוי מאת אחד העם. על פי הביטוי, השבת הגנה על עם ישראל יותר משעם ישראל שמר אותה.
ב-1898 העלה מקס נורדאו הצעה לבטל את יום השבת כיום המנוחה, ולהתאימו ליום המנוחה הנוצרי (יום ראשון). בתגובה פרסם אחד העם (אשר צבי גינצברג) מאמר בשם "ילקוט קטן" בירחון "השילוח", וכתב בו: ”אין צורך להיות מדקדק במצוות בשביל להכיר ערך השבת. מי שמרגיש בלבו קשר אמיתי עם חיי האומה בכל הדורות, לא יוכל בשום אופן לצייר לו מציאות עם ישראל בלי 'שבת מלכתא'. אפשר לאמור בלי שום הפרזה, כי: יותר משישראל שמרו את השבת שמרה השבת אותם”[1] זהו המקור הראשוני למשפט בנוסחו זה.
ברוח השקפתו של אחד העם, המשפט התייחס לשמירת שבת כמעשה בעל ערך סוציולוגי-היסטורי של גיבוש החברה ושימור הלאומיות, ולא כבעל ערך הלכתית-תאולוגית הנובע מציווי אלוהי.[2]
נשיא בית המשפט העליון אהרן ברק ציטט את הביטוי בפסיקתו ששמירת שבת בבתי עסק אינה מהווה כפייה דתית.[3] היהודים באים הפיקו מערכון על הביטוי.[4]
פוליטיקאים רבים השתמשו במשפט לרוב בשל מחאות על חילולי שבת, כך: מיכאל ביטון,[5] יעקב טסלר,[6] מפלגת ש"ס,[7] אליהו חסיד,[8] שלמה לורינץ,[9] משולם נהרי,[10] ועוד.
הביטוי משמש גם לקמפיינים לשמירת שבת.[11]
יש שהתנגדו לביטוי בשל היותו שגוי לטענתם,[12] או מכיוון שהוא מורה לשמור את השבת בשל שמירתה ולא בשל ציווי האל.[13]
מכיוון שהמשפט מזכיר אמרות תורניות, רבים ייחסוהו למחברים קדומים,[14] כך: פרופסור שמעון ברנשטיין ייחס את הביטוי לרבי יהודה הלוי בספר הכוזרי,[15] כך ייחס גם הרב שמעון משה דיסקין,[16] הרב ראובן שלזינגר ייחס את הביטוי לחז"ל בצורה של "כדאיתא בחז"ל..."[17] כך גם במודעה של אגודת הרבנים בחתימת הרב משה פיינשטיין,[18] יש שייחסו את הביטוי לרס"ג.[19]
יהודה נחשוני ייחס את המשפט לחיים נחמן ביאליק.[20]
הביטוי הופיע בצורתו הרעיונית הרבה לפני אחד העם, כך במדרש תהלים[21] ובפרקי דרבי אליעזר[22] נאמר, "הקב"ה שמר שבת ראשון בעליונים, ואדם שמר אותו ראשון בתחתונים, והיה יום השבת משמרו מכל רע", כך גם רבי אברהם אבן עזרא כתב "כי אשמרה שבת אל ישמרני" ועוד כתב באגרת השבת "שמרתיך בכל ימים למען / שמרתני מאד מימי נעורים",[23] רבי דוד הלוי סגל בספרו טורי זהב על השולחן ערוך כותב "לפי שאם ישמרו את השבת – השבת ישמור אותם".[24]
הרב מרדכי טנדלר שאל את הרב משה פיינשטיין האם יש מקור לביטוי זה, והוא השיב שיש אזכורים רעיוניים קרובים למימרה אך לא כלשונה.[25]
בכל הצורות שבהן הוא הופיע הוא לא נכתב במדויק כדברי אחד העם.
| ” | ארבעים ושתים פעם מוזכרת שבת בתורת ישראל. אין מצווה אחרת בתורה שכל כך הרבה פעמים חוזרת שוב ושוב, כמו השבת. ועל השבת נאמר: יותר מששמרו ישראל את השבת השבת שמרה על ישראל |
“ |
הביטוי שימש כפראפרזה למספר מחברים, הרב יצחק ברדא כתב "יותר מששמרו ישראל את התורה – התורה שמרה עליהם",[27] הרב פינחס קורח[28] והרב פרופסור אברהם שטיינברג[29] כתבו אף הם בצורה דומה.
הרב נח הלוי סגל כתב "יותר מששמרו ישראל על מצות אלו שמרו המצות על עם ישראל".[30]
- יעקב ישראל סטל (עורך), הרב שמואל אשכנזי, אלפא ביתא תניתא דשמואל זעירא, חלק א, ירושלים תשע"א, עמ' 377 – 380.
מתיה קם, אחד העם - שבת וציונות, באתר הספרייה הווירטואלית של מטח- אביעד הכהן, "השבת - יום מנוחה במדינה יהודית ודמוקרטית", דף פרשת השבוע, משרד המשפטים, מס' 66, אדר תשס"ב
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
